什么在阻礙革命

阻礙革命的完全是舊勢力嗎？如果說在革命之前和革命過程中阻礙革命的是舊勢力，那么在革命取得了階段性的勝利之后，阻礙革命的主要就是革命勢力中存在的舊東西。

不是舊勢力中的舊東西，而是革命勢力中本身就含有一些舊東西，成為了繼續革命的主要阻礙。而一些人看不到這些革命勢力中的舊東西，或者不認為是舊東西，于是就認為革命已經終結了，不需要革命了。一旦不革命了這些舊東西就必定發展、蔓延，直至使革命勢力變質，成為新的反動勢力。這樣就陷入周期率了。
什么是這樣的舊東西？比如說，公有制取代私有制是革命，公有制是革命的，但伴隨這個革命的公有制同時來到新社會的還有舊的社會分工，如果不對舊的社會分工進行革命，用新的社會分工取代它，這個革命就是不徹底的，發展下去公有制這個原來是革命的東西也保不住了。現實已經證明了這一點。

為什么要強調這些阻礙革命的舊東西主要是革命勢力本身具有的，而不是舊勢力的？只有作了這樣的區分才能知道問題出在什么地方，什么是主要矛盾。

這些舊東西既存在于舊勢力中也存在于革命勢力中。舊勢力中除了這些舊東西外，剩下的是被革命勢力所認識并要革命掉東西。當對這些東西的革命完成后，新東西取代了被革的舊東西，這個取代并是完全干凈的，還總會有一些尾巴，但這個尾巴已經不是決定性的了，新東西已經是決定性的、本質性的東西了。經過革命，舊勢力已經很弱了，革命勢力是主流，那個根本就沒有被認識到、或認識到了沒有被革除的舊東西，大量的存在于革命勢力這個主流當中。這個時候再出現新問題，根本的原因就在這個舊東西上。這個時候的主要矛盾已經是革命勢力中的新東西和舊東西的矛盾了。如果不能認識到新問題的原因是大量的存在于革命勢力本身上的舊東西，而把原因完全算到已經被打倒的、勢力很弱、起不了決定性作用舊勢力頭上，就容易把這個舊東西和那個已經被革掉的、還留下尾巴、但已經不是主要因素的舊東西混為一談，結果就會誤認為當前的問題是那個舊尾巴引起的，于是抓錯了主要矛盾，就要犯錯誤。結果是打死老虎，而不是真老虎。越打問題越大，越解決不了。這個時候往往就會對自己的新東西產生懷疑，就會覺得是不是革命搞早了、搞快了。走回頭路、補課之類的東西就出現了！

在舊勢力中，要區分哪些是留下來的尾巴，哪些是現在需要革掉的舊東西是很難的，它們本來就是相互適應、溶在一起的。只有在革命勢力中才能將需要繼續革掉的舊東西區分開來。因為革命勢力中的新東西和舊東西是不相融的，舊東西必然威脅新東西的存在、阻礙新東西的發展，甚至會吞噬掉新的東西。這就要求必須作這樣的區分，必須要認識到這個舊東西是革命勢力自身的東西，在自己身上找原因。這就是內因決定。

還是剛才的例子。公有制這個新東西建立后，雖然還有些私有制的尾巴，但那已經不是決定性的了。這個時候的主要矛盾就是公有制和舊的社會分工之間的矛盾，如果這個時候還抓住那個私有制尾巴不放，不去進行社會分工的革命，用新的社會分工取代舊的社會分工，后果必然是危害已經建立的公有制。這個危害一方面是舊社會分工帶來的，一方面是因為新出現的問題解決不了，而對公有制產生懷疑開始的。這就是一切。

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