偉大的無產階級文化大革命無疑是一百多年來中華民族首次領導世界潮流的一件歷史大事。而且，可以說，上個世紀六十年代之后的歷史，都是在這場革命的光輝照耀下進行的。中國人民在這場革命中思想得到了空前的解放。以前中國人心目中所謂神圣不可觸動的東西，都在這場革命面前轟然倒下了。
顯然，這場空前深刻的革命不僅僅是文化層面上的。目前，研究取得很大成績的是，把這場革命與托洛茨基派對于蘇聯官僚化的歷史、后果的分析聯系起來，并在很多地方加以類比，同時聯系中國黨與蘇聯黨的歷史淵源，把這場革命解釋成為反對官僚的斗爭。毛及文革派作為領導者，同時與官僚集團的千絲萬縷不可割斷的聯系，因此造成思想上的局限，最終處于矛盾的境地而歸于失敗。沿著這個基本正確的方向，深入分析背后的經濟層面，顯然會加深我們對于文革的理解，同時也使我們更能看清直到今天經濟發展的脈絡和正確方向，堅定工人階級一定要親自管理自身生產的信念，因為這是唯一正確的公有制模式。接管工廠必然要成為工人的革命口號。我們這里僅僅列一大綱，是為拋磚引玉。
1956年國家開始掌握經濟命脈，所謂的社會主義改造基本完成，并不意味公有制走上了不可逆轉的軌道。恰恰是來到了十字路口。工廠工人并沒有能夠管理生產、農村還是小私有的汪洋大海。如何把歷史的車輪推上公有制的軌道？無產階級沒有直接接管工廠的革命經驗。官僚和既得利益階層妄圖實行國家資本主義，“自己先富起來”。這樣，總路線必然本身具有缺陷，又受到官僚階層和小私有的破壞，以至于三年困難。因為有人有意為之，才脫口而出，七分人禍。
到了六十年代，一旦經濟恢復了，必然這個斗爭的焦點凸現出來。還是由于工人缺乏直接接管工廠的革命經驗，無產階級的革命方向不可能通過無產階級自身的組織體現出來并付諸行動。只可能體現在上層、黨內的斗爭中。但其本質，乃是公有制的組織、管理形式及其與之適應的上層建筑。
無產階級暫時失敗了，今天走上了資本主義道路。作為領導力量的無產階級遭到扼殺。妄想代之以奴隸。所以，無產階級只有革命一途。以前的妥協都使自己喪失陣地。實踐證明，退一步，不能進兩步，而是墜下懸崖！
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