毛澤東的秦始皇和馬克思

毛澤東曾經講過，執政的共產黨“要馬克思與秦始皇結合起來，民主與集中結合起來。”

當然，后來文人們一發揮就變成了毛澤東要做秦始皇加馬克思。文人演繹出這個結論之后顯得是非常興奮的，因為，一方面，由于秦始皇焚過書坑過儒，所以在文人眼中秦始皇就是一個殘暴專制獨裁的君王；一方面，由于馬克思提出剝削壓迫性質的資本主義必然要被公平正義性質的社會主義所取代，而在文人眼中社會主義就是空想烏托邦。文人的意思無非就是，毛澤東是一個專制加空想，而且還有帝王思想的人。

說起秦始皇燒書，其實是一件有著很正常的邏輯的事。在春秋戰國時代，大大小小的封建世襲土地通過戰爭不斷地被吞并，最終形成少數幾個大的國家。在這個過程中，每個諸侯國一方面為了避免自己被別國吞并，一方面又希望自己能變得強大并擴充自己的領土，他們迫切希望能得到富國強兵的學說的指導。在這段時期這種情況下，就形成了所謂的諸子百家爭鳴的現象。也就是說，很多古代知識分子紛紛提出自認為能富國強兵的學說，并向諸侯們推銷，以圖也能在青史里占有一席之地。實踐是檢驗認識的真理性的標準。在眾多的學說競爭中，地處偏僻的秦國在法家的輔佐下，通過變法改革，一躍成為最強國。最終，在秦始皇的手中，實現了中國的統一。既然秦國是因為嚴刑峻法而獲得了成功，那么，當中國統一后，秦始皇從心里一般地排斥其它學說也就是一件很正常的事情了。由于國家剛剛統一，又加上實行的是新政，那么新國家就要有一段鞏固期。可惜，這時候偏偏有一些失意者對新政頗多微辭，這就必然導致了新政對這些人進行鎮壓。不過，這些文人也很沒有骨氣，剛開始本來只逮捕了十來人，可這些人竟然象瘋狗般胡撕亂咬，就這樣你咬我我咬你，一下子咬出了幾百個人。秦始皇看到竟然有這么多人攻擊新政，當然是老羞成怒，一氣之下就把他們給處死了。本來在那個年代用活埋的方式處死人也算不上什么大不了的事，正常的很。至于被燒的書，無非是一些當時被認為是歪理邪說的書，象農業、占卜、歷法等類型的書都不在被燒之列。

看了這段簡介，想必大家應該有了基本的了解了。對歷史事件進行分析的時候，研究者必須要回到事件發生的具體時代背景中，方能對歷史作出合理的解釋，也才可能找到一些規律的東西。

對于秦始皇應當如何評價，爭論總是很多的。有的人認為秦始皇殘暴專制，但有的人認為秦始皇統一了中國，統一了文字，統一了度量衡，統一了社會政治制度是大功一件。如果對比今天的歐洲，歐洲曾經是一個由典型的封建國家構成的社會，而現在他們卻在試圖走向某種形式的統一。如果以此來看待秦始皇的話，今天的人們顯然不得不承認秦始皇統一中國的行動的確是超前了幾千年。

但這些其實都還是表面的東西。

秦始皇真正的本質的貢獻在于他消滅了一個舊時代，而開創了一個新時代，那就是，秦始皇把一個諸侯分權的農業封建主義社會，改造成了一個中央集權的農業資本主義社會。秦國能在戰國時代脫穎而出，主要因為它的變革，政治上取消了諸侯分封，實施了中央集權的郡縣制；取消了封建貴族的世襲特權，而對于獲得了軍功的人給予厚賞；取消了土地的封建世襲，允許人們自由開荒，允許土地自由買賣，搞活了小農經濟；實行了嚴刑峻法，統一了國家意志，使國家顯得團結而強大，并最終事實上取得了統一中國的偉大事業。

這就是秦始皇最為偉大的地方，因為他埋葬了一個舊時代，開創了一個新時代。秦始皇正是通過政治改革才釋放了秦國的社會生產力，并最終把自己變得強大而統一了中國。

當然，秦始皇建立的國家相對來說是短命的，但這也是正常的。秦始皇就像一個首次吃螃蟹的人，作新的嘗試就難免要付出代價，但他開創的政治體制的確保留下來了。雖然后來的漢朝有過一次反復，但最終使中央集權這種模式穩定下來了。

秦始皇開創的政治模式延續了兩千多年，雖然有朝代更迭，但國家的本質沒有大的變化。從政治這個角度來說，其實秦始皇的政治生命從來就沒有結束，而只是由不同姓氏的帝王王朝延續著。歷史是一個連續流動的過程，中國創造了東方世界的輝煌。

三十年河東，三十年河西。西方國家在火與血的拼殺中完成了工業化，一躍而成為世界的新的霸主。

隨著西方列強的入侵，東方的中國陷入了水深火熱之中。這同樣是一次血與火的洗禮，中國是在烈火中化為灰燼，還是從烈火中重生？無數的中國人為此展開了艱辛的探索。

民主自由人權，多么美妙的名詞呀！它們伴隨著槍炮的暴力和蹂躪同時傳入中國，這是一副多么令人啼笑皆非的畫面啊。最美妙最動人的東西是伴隨著最邪惡最丑陋的東西同行的，如此的矛盾，但又如此的和諧，這或許正是歷史辯證法的生動體現吧。

終于，辛亥革命爆發了，推翻了帝制，中華民國誕生了，民主的幼芽開始萌生，但帝國主義、買辦階級、地主階級和以蔣介石為首的反動派卻要扼殺這個幼嫩的小苗。

在這個危難的時刻，共產黨和毛澤東挺身而出，勇敢地挑起了民主的重擔，豎起了自由的大旗。在他們的率領下，中國人民推翻了三座大山。中國人民站起來了，民主和自由的曙光第一次如此近距離地普照到人民的身上。

中華人民共和國成立了，這個國家的憲法宣布，新中國的一切權力屬于人民。這是一個工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。這個國家的國家機構實行民主集中制原則。這個國家的各民族一律平等。這個國家的實行的是生產資料的社會主義公有制的經濟制度。

人民的權力被國家的根本大法——憲法——確立了！

一個舊時代即將被埋葬，一個新時代正徐徐拉開帷幕。

是的！共產黨和毛澤東將要在馬克思主義理論的指引下，即將開辟一個嶄新的時代，一個不同于舊時代的新時代。這個時代將根本地顛覆政治權力的結構，將根本地改造人與人之間的社會關系。一個剝削壓迫的舊時代將為一個沒有剝削壓迫的新時代所取代。人民的激情將被喚醒，中國不僅將實現工業現代化，而且必將創造出新的思想文化。一個重返青春的欣欣向榮的新中國必將在世界的東方重新崛起，這是歷史的宿命，這也是歷史賦予中國的光榮使命。

說到這里，大家應該基本明白文章開頭的那句話了吧。

共產黨就要像秦始皇那樣埋葬一個舊時代，同時開創一個新時代；而指引新時代前進方向的指南則是馬克思主義理論。也只有在馬克思主義理論的指引下，共產黨才能真正開創一個嶄新美好的新時代。

新中國不僅要在政治領域實施民主集中制原則，還要在經濟領域、文化領域，一切社會領域都要實施民主集中制原則。

如果說毛澤東有帝王思想，那么現在大家盡可以承認這一點了，那就是毛澤東的確有一種特殊的帝王思想，這種帝王思想就是“六億神州盡堯舜”，而現在則應該說“十三億神州盡堯舜”了，將來到全世界共同實現社會主義之時，我們就可以說“世界人民盡堯舜”，“寰球同此涼熱”了。

也就是說，人民才是世界真正的王者！

而人民要實現他們的權力，就必須在民主集中制的原則下才能變成現實。

當人民在民主集中制的原則下團結起來時，他們必將創造出一個無比美妙的美好新世界。

人民萬歲！