我對社會主義的心路歷程

說實話，我作為70年代出生的中國人，自從上小學后，那時已經開始改革開放，整個社會的輿論，都是對資本主義的無限崇拜，對社會主義的否定，否定，再否定，黨報、黨刊雖然沒有明著這么說，但其他報紙、雜志、電視等，無不在消解著社會主義。但無論怎樣，我在這些輿論中長大了，同樣覺得社會主義虛偽、欺騙，社會主義就是貧窮、專制的代名詞，我曾經甚至連帶著毛主席也恨了，曾經想要不是把國民黨趕走，中國早就實行了資本主義，中國早就富了。當我在高中時代、大學時代把這些作為自己的理論發明（其實是在當時的主流經濟學家、政治家、知識分子的啟發下產生的，他們就是要青年產生這樣的想法）激動的告訴父母時，他們都不屑一顧，就用樸實的話說“沒有毛主席，哪有你”，我自然不服，也懶得和他們理論。90年代中期，我大學畢業了，當時是分配和計劃調節相結合，我被分配到了一家大型國有企業，做技術員。我當時到企業的時候，企業效益好得很，到了單位，先分一個單身宿舍，單位里有食堂、醫院、籃球場、俱樂部、附屬小學，基本就是一個小社會，工資雖然不高，但各種福利還可以，好發東西，小病不花錢，大病單位報98％，分房子是論資排輩，工齡加職務。但從我進入企業，因為我也是在科室工作，了解的內幕消息較多，就發現機關部門很不正常，集團是大老板（那時總經理大家都叫老板）一言堂，各部門是處長一言堂，職工代表大會形同虛設，我在那個單位工作四年，只召開了一次，工會更是一個幌子，人浮于事，大官大貪，小官小貪，科員跟著吃喝。感覺國有企業確實像報紙上所講的，不改革不行了，效率低下，當時私營企業已經興起，發展很迅猛，兩下對比，再加上當時的報紙的宣傳，當時朱老總正在號召砸三鐵，還搞了一個徐州試點，在整個的周圍輿論下，我也覺得國有企業就是不行，很自然的，進而覺得公有制不行，得搞私有制，公有制不行就是社會主義不行，再加上對資本主義民主的羨慕，年輕人有憂國憂民的思想，于是就盼著什么時候中國全部實行私有制，實行資本主義，覺得那時中國就有救了（我從沒有獨立想過為什么國有企業搞不好，那時認為只要是社會主義就搞啥啥不行）。進單位兩年后，大老板因受賄肆佰萬被捕，后來兩年市里又指派了兩個廠長，因為對國有企業前途信心的喪失，我停薪留職到外面打工，先是一個上市公司，后來是一個德資企業，成了一個所謂白領，我對國家的市場經濟政策可以說是佩服極了。我變得更加懷疑社會主義的未來，更加反毛，什么“民主無國界”、“軍隊國家化”“我愛國，但可以不愛這個政府”等等理論更加深入我心，我反對一切專制，2003年，美國俘虜了薩達姆，我也像焦國標一樣激動萬分，給各地的同學發短信，說是自由的勝利，對于那些“侮蔑”美國是為了石油而發動戰爭的，我極力駁斥。其間，對我印象最深的理論是“市場經濟是萬能藥”“民主是萬能藥”，“一用就靈”，“改革就要付出代價”，我對國家的資本主義前途充滿了信心，因為根據經濟學家的解釋，隨著市場經濟的發展，資產階級、中產階級的興起，他們必然要求民主，而2002、03年私營經濟的發展已經到了一個很高的高度了，用銀行存款來說，當時的報紙說銀行80％的存款掌握在20％的人手里，根據中學學政治，說美國20％的人掌握了80％的財富，從這個數字來說，中國民主化的時間快到了。雖然幾年間，看到了貧富嚴重兩極分化帶來的惡果，看到了、聽到了無數驚人的奢華，也看到聽到無數驚人的貧困，我也曾聯想過“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這句詩，還有“紡織娘，沒衣裳，泥瓦匠，住草房，金銀匠，窮的慌”的舊社會歌謠，覺得怎么這么相像，但又一想經濟學家不是說了嗎，改革就要付出代價。因此整體而言我對我們的市場經濟前景還是有希望的，時間到了2004年底，快到春節期間，工作輕松了，就上上網，無意間看到了烏有之鄉網站（www.wyzxwyzx.com）、毛澤東旗幟網（www.maoflag.net）等網站，聽到了非主流經濟學家對經濟、對國家前途的另一種解釋，我突然覺得就像陰天里突然看到了光芒四射的太陽，他們的解釋是那么的合情合理，仿佛他們幾千萬年來就存在，只是我從來沒有注意到，20年來我接受的主流經濟理論被徹底顛覆，心中的資本主義大廈轟然倒塌，因為他們的理論接受起來很自然，很明白，很淺顯，不像我20年來聽得那些經濟學家的理論，雖然聽著有道理，但就仿佛是器官移植，接受是接受了，但不斷的起抗體反映。尤其是非主流經濟學家對社會現實的分析，一句話，就是到位，資產階級、剝削、剩余價值、階級、階級斗爭，這些當年似懂非懂，感覺離我很遙遠，成年后也沒有仔細思考的名詞突然撕開了面紗，一個個活靈活現，讓我徹底明白，原來這些詞語很好理解，只是小的時候，社會還沒有產生這些名詞所代表的社會現象，90年代后產生了這種社會現象，又由于那時對資本主義、西方民主正熱衷，也沒有仔細思考。我也不再恨社會主義，因為我明白我們搞了三十年（1949～1976）的社會主義沒有成功，不怨社會主義不行，而是由于黨內走資產階級道路當權派的阻撓，我們一直沒有搞真正的社會主義。

關于社會主義，和我以前認為社會主義是國家形態的幼稚理解最大的不同，我2005年后認為是社會主義的本質首先是一個信仰，其次才是社會形態，社會主義/共產主義是人類大同社會理想的理論描述，是千萬年來追求平等、追求自由的最高境界，信仰社會主義應該就像就像信仰基督教、佛教、伊斯蘭教一樣，各種宗教他們都向善，但唯一不同的是社會主義是一種積極進取的宗教，不像別的宗教是消極忍耐，所以各朝各代都有鼓勵的宗教，無論是基督教、佛教、道教還是伊斯蘭教，但很少有政府鼓勵社會主義，因為它鼓吹“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，是造反的哲學，造反的宗教。

社會主義在理念上要宣揚平等、自由，在經濟上要采用公有制，消滅剝削和壓迫，在政體上要推行民主，比資本主義金錢民主更先進的人民民主。我們的國家在1949～1976年，前兩項都實行了，但在后一項人民民主上做的不好，毛主席最講民主，但大部分的覺悟不高的官僚階級不想講民主，因為那會損害他們的利益。所以毛主席一去世，他們就開始徹底倒退。

綜上所述，社會主義首先應該是信仰，民主、自由、平等、造反，這應該是這個信仰的核心，缺一不可，最重要的是“造反”，它是用來推翻新的不平等的武器，是一個保障。在一個社會主義國家，社會主義應該是國教，就像現今的伊斯蘭政教合一的國家，所有在伊斯蘭國家掌權的黨派，首先整個黨必須是穆罕默德的信徒，無論是什葉派還是遜尼派。無論誰黨政，背叛了伊斯蘭教，總統肯定當不成，因為整個國家都信仰伊斯蘭教。同理，在社會主義國家，無論哪個黨派當權，必須是信仰社會主義的，背叛了社會主義的黨員，就是背叛了整個國家。

有人說是基督教、耶穌教造就了美國等西方發達國家，我認為社會主義同樣能夠造就一個更為民主、自由、發達的國家。

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