關(guān)于中日關(guān)系的理性思考

----寫在抗戰(zhàn)勝利60周年前夕

楊新英

2005年6月25日

今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，然而，在小泉政府近年強(qiáng)硬政策地連續(xù)刺激下，從去年以來，中國(guó)民眾的反日情緒迅速高漲，與此同時(shí)，在日本極右翼團(tuán)體的鼓噪和媒體的推波助瀾下，日本民眾對(duì)中國(guó)的好感也下滑到歷史最低點(diǎn)。而在政府層面，延續(xù)多年的中日高層互訪也中斷了3年，圍繞臺(tái)灣問題、釣魚島主權(quán)、東海海底資源等，兩國(guó)的外交沖突頻繁發(fā)生，日本對(duì)中國(guó)外交越來越采取強(qiáng)硬姿態(tài)。最近以來，受反對(duì)日本爭(zhēng)取聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的全球性運(yùn)動(dòng)的激發(fā)，國(guó)內(nèi)各大城市陸續(xù)暴發(fā)了反對(duì)日本修改教科書、阻止日本入常的游行示威。

綜觀中日兩國(guó)從民間到政府的沖突，我們不得不承認(rèn)：60年的時(shí)光并不能磨滅淤積在中國(guó)人心中對(duì)日本鬼子的仇恨，同樣也不能消解近代歷史在日本人心底里形成的對(duì)“支那人”的蔑視。而上世紀(jì)八十年代以來，建立在政府強(qiáng)制基礎(chǔ)上的“中日友好”又是多么脆弱和不堪一擊，應(yīng)該說這大大出乎那些主張中日友好的人士的預(yù)料之外。一個(gè)甲子的輪回，也許真的到了中國(guó)人必須全面反思中日關(guān)系的時(shí)候了，任何沉迷于單方面的“一衣帶水”友好鄰邦的幻想，都必須經(jīng)受兩國(guó)關(guān)系現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻沖擊和檢驗(yàn)。而期望日本能象德意志民族一樣深刻反省自身侵略歷史的愿望，也注定是要落空的，因?yàn)槟鞘桥c他們的歷史文化傳統(tǒng)根本不相容的。

對(duì)于日本民族，所有中國(guó)人都必須理性而清醒地認(rèn)識(shí)到：這是一個(gè)充滿著狼性的民族，是一個(gè)集狡猾、兇狠、貪婪、冷酷、固執(zhí)、抱團(tuán)、脆弱、敏感、勇武、精細(xì)、唯美、整潔、克己、強(qiáng)韌等諸多看似矛盾品質(zhì)于一身的民族，本尼.迪克特的《菊花與刀》比較恰當(dāng)?shù)孛枋隽巳毡久褡宓摹袄切浴蔽幕瘋鹘y(tǒng)。必須明確的意識(shí)到，我們實(shí)際上是“與狼為鄰”，近代以來的中日關(guān)系是“羊與狼”的關(guān)系。

八年抗戰(zhàn)，中國(guó)軍民傷亡人數(shù)總計(jì)高達(dá)３５００萬，各種損失折合當(dāng)時(shí)美元高達(dá)１０００億以上，可是我們到底贏得了一個(gè)什么樣的勝利呢？戰(zhàn)敗的日本不僅沒有一分錢的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款(“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”中國(guó)可是賠了2億兩白銀并割讓了臺(tái)灣的)，而且直到今天照樣蔑視“支那豬”。前幾年發(fā)生在長(zhǎng)沙廣播電臺(tái)電話熱線的日本人辱罵“支那豬”事件，其實(shí)代表了相當(dāng)一部分日本人對(duì)中國(guó)人的看法。本尼.迪克特的《菊花與刀》部分描述了日本民族的“狼性”文化傳統(tǒng)，他們歷史上就有“ぅばすて”(拋棄老嫗：即把家里沒有用的老人拋到深山)的傳統(tǒng)。你不追究戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任它不認(rèn)為你“仁慈”，而是認(rèn)為自己“正義”；你不索要戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，它不認(rèn)為你“仁厚”，而是認(rèn)為自己“聰明”善于利用矛盾。因此你無論如何不能感化它，而只能以實(shí)力為基礎(chǔ)來征服它和震懾它，美國(guó)人用的就是這個(gè)路子，日本人倒是心服口服。

在4月12日外交部例行的記者招待會(huì)上，日本記者的三個(gè)提問盡顯其媒體態(tài)度與狡獪風(fēng)格：

連日來，在北京和中國(guó)其他地方發(fā)生了一系列所謂“愛國(guó)”行動(dòng)。這些行動(dòng)是否得到了中國(guó)政府或公安機(jī)關(guān)的批準(zhǔn)，或是一種自發(fā)行為？第二，4月10日，外交部發(fā)言人發(fā)表評(píng)論稱，中日關(guān)系出現(xiàn)今天這樣的局面，責(zé)任不在中方。中方這樣的說法有何根據(jù)？第三，一些示威者用石頭、塑料瓶等砸使館的玻璃窗，在場(chǎng)的警察視而不見，以致使館受到嚴(yán)重?fù)p壞。請(qǐng)問中國(guó)政府對(duì)此有何看法？為何不對(duì)這些違法行為進(jìn)行譴責(zé)并作出道歉？

周六反日游行中發(fā)生的一些過激行為在中國(guó)是非法的，中國(guó)警方將如何處理此事？是否會(huì)進(jìn)行調(diào)查？中方如何對(duì)待日方的道歉和賠償要求。你發(fā)表談話稱，責(zé)任不在中方，請(qǐng)?jiān)敿?xì)介紹一下你的看法。盡管此次中方調(diào)動(dòng)了大量警力，但仍未能阻止暴力行為。那么2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間是否會(huì)出現(xiàn)同樣的情況？

中方將采取什么措施改善中日關(guān)系？中方希望日方怎么做？過去這些年中，在中國(guó)發(fā)生了對(duì)美、日兩個(gè)中國(guó)重要貿(mào)易伙伴的大型游行示威活動(dòng)，中方是否考慮到這對(duì)中國(guó)的國(guó)際形象會(huì)產(chǎn)生什么影響？

在邏輯理性立場(chǎng)上，你不得不佩服這位日本記者的提問，真是刀刀見血，但同時(shí)你也能看出這位記者的態(tài)度和用意，一會(huì)兒跟奧運(yùn)掛鉤、一會(huì)兒跟美國(guó)掛鉤，雖然他刻意地、別有用心地把自己的意圖建立在比較嚴(yán)密的邏輯理性基礎(chǔ)上，但依然能讓人感到他的態(tài)度和憤恨的情緒。日本人的狡猾與精明，在這位日本記者身上就有相當(dāng)?shù)谋砺丁Ｋ@然非常熟悉中國(guó)有關(guān)游行示威的法規(guī)，不僅巧妙地利用中國(guó)政府自己設(shè)置的法規(guī)制度，把新聞發(fā)言人置于明顯的兩難矛盾中，而且順便對(duì)中國(guó)游行示威法規(guī)的荒謬性進(jìn)行了嘲諷。如果游行示威得到批準(zhǔn)，就有政府縱容的嫌疑；如果沒有批準(zhǔn)，則是非法活動(dòng)應(yīng)該追究責(zé)任，凸現(xiàn)了游行示威法規(guī)制度本身的荒謬性。

我們一向自詡是“勤勞勇敢的民族”，新聞發(fā)言人也稱“中國(guó)人民是愛好和平的人民”，但似乎自宋明理學(xué)成功地“滅人欲”以后，中國(guó)文化傳統(tǒng)中的剛健精神幾乎就完全失落了。在歷代統(tǒng)治者的強(qiáng)力教化與壓迫下，民風(fēng)日趨溫婉和順，見了誰都磕頭作揖。日本人正是仗著對(duì)中國(guó)社會(huì)的透徹了解，才敢于在甲午海戰(zhàn)公然挑釁并全殲北洋水師。在日本人看來，在弱肉強(qiáng)食的“叢林時(shí)代”一味忍讓的清政府根本就是迂腐，就是不識(shí)時(shí)務(wù)，除了“愛好和平”已經(jīng)別無選擇，其實(shí)你根本就沒有“愛好和平”的資本！他們因此更敬重漢唐時(shí)代縱橫四海的中國(guó)，而不是近現(xiàn)代缺乏剛健精神，只知道抽鴉片和“養(yǎng)旦”的中國(guó)和中國(guó)人。我們?cè)俨荒芤粠樵缸宰鞫嗲榈卣J(rèn)為日本文化只是中國(guó)文化的支流或旁系，二者雖然相關(guān)其實(shí)卻并不相同，最少日本人就是這么看的。他們有一句常言“一家的寶物過了三代就是社會(huì)的”，他們也從不認(rèn)為漢唐時(shí)代的中國(guó)就是今天的中國(guó)。

我們自己似乎從來也沒有反思過：為什么幾百萬日本兵就能平趟大半個(gè)中國(guó)，肆意欺凌蹂躪四億多人口？動(dòng)輒一個(gè)日本兵就能把一個(gè)村鎮(zhèn)幾百上千口子人嚇得雞飛狗跳，這樣的國(guó)家和國(guó)民在一個(gè)強(qiáng)權(quán)時(shí)代能被人尊重嗎？二次大戰(zhàn)，中方死亡人數(shù)是：軍隊(duì)220萬人，居民2000萬人，總計(jì)死亡2220萬人；日方死亡人數(shù)是：軍隊(duì)150.7萬人，居民67.2萬人，總計(jì)217.9萬人，其中還包括蘇美兩國(guó)軍隊(duì)殲滅的大量日軍，以及兩顆原子彈炸死的20多萬居民。兩相對(duì)照，我們培養(yǎng)聽話的孩子、馴養(yǎng)順民、封鎖網(wǎng)上的國(guó)外消息、限制民意的自然表達(dá)、奉行“君君臣臣父父子子”的那一套教化傳統(tǒng)難道不值得深刻反思嗎？這次以學(xué)生為主的反日游行，一個(gè)重要的原因就是網(wǎng)上的反日言論被封殺所促成的，這樣大規(guī)模的游行示威，在國(guó)內(nèi)媒體甚至網(wǎng)絡(luò)上竟然沒有一點(diǎn)報(bào)道，這些媒體以及號(hào)稱全球最大的中文網(wǎng)站到底都干什么去了？他們的新聞理念又在哪里？有關(guān)當(dāng)局的新聞控制與封鎖又是何等的猥瑣卑鄙！這樣的做派，不僅日本人不會(huì)“領(lǐng)情”，世界上任何國(guó)家都不會(huì)“領(lǐng)情”。

日本政府高官特別是首相小泉純一郎近年連續(xù)參拜靖國(guó)神社，中韓等國(guó)曾多次嚴(yán)正抗議，但從中曾根開始，近年參拜的日本高官卻越來越多。再看看美國(guó)和俄羅斯，同是被日本侵略過的國(guó)家，美俄兩國(guó)政府和人民卻并沒有對(duì)此義憤填膺地提出任何抗議，除了文化觀念的差別之外，美、俄兩國(guó)從來就沒有怕過日本，二戰(zhàn)更是把日本人從里到外完全徹底的征服了，所以他們從不理睬日本有多少官員和什么級(jí)別官員到靖國(guó)神社去裝神弄鬼。小泉原本嘴硬說不參加俄羅斯5月9日的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年紀(jì)念，現(xiàn)在立即討好似的表示要出席紀(jì)念活動(dòng)，老虎請(qǐng)狼赴宴是給他賞臉，其實(shí)根本不在乎你來不來。

面對(duì)一個(gè)全面開放競(jìng)爭(zhēng)的世界，我們傳統(tǒng)的宣傳、教育以及愛國(guó)主義傳統(tǒng)等，已經(jīng)到了一個(gè)必須全面徹底改革的階段。看看前年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，幾個(gè)“Dollar”就能收買和“解除”伊拉克百萬大軍，讓美國(guó)軍隊(duì)如入無人之境，除了薩達(dá)姆政權(quán)專制獨(dú)裁積怨已久不得人心之外，“硬戰(zhàn)爭(zhēng)”與“軟戰(zhàn)爭(zhēng)”在全球化背景下的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變難道還不昭然若揭嗎？你怎么能夠想象在日常生活中被馴養(yǎng)得千依百順的順民，在危難時(shí)候能夠愛國(guó)激情突然迸發(fā)挺身而出呢？你又怎么能讓自己的國(guó)民象《茶館》中的常四爺一樣感嘆“我愛咱們的國(guó)呀，可是誰愛我呢？”

因此，蘊(yùn)養(yǎng)中國(guó)人的剛健勇武精神，培育獨(dú)立人格與自由意志，首先必須從建立尊重每個(gè)國(guó)民基本人權(quán)的制度做起，不僅不能因?yàn)閯e人指責(zé)你的人權(quán)狀況而感到?jīng)]面子而惱羞成怒，而且還要從本心和法律制度上，真正建立起尊重國(guó)民基本人權(quán)和改善人權(quán)的政治和社會(huì)機(jī)制，這樣的中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)繁榮昌盛。

一個(gè)真正“愛好和平”的民族決不會(huì)把自己的信念建立在膽怯、自閉、懦弱、明哲保身和缺乏反擊實(shí)力的基礎(chǔ)上，一個(gè)缺乏勇氣和實(shí)力的民族除了“不得不愛好和平”之外其實(shí)已別無選擇！只要我們建立起尊重每個(gè)人基本人權(quán)和尊嚴(yán)的制度，讓每個(gè)國(guó)民都自覺具備勇武剛健精神、理性精神和自由意志，敢于和善于維護(hù)個(gè)人合法權(quán)利和人格尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng)，讓任何敢于貿(mào)然來犯的敵人一個(gè)都回不去，甚至連覬覦的野心也不敢產(chǎn)生，那才是堂堂正正地“愛好和平”，也才能確保任人宰割蹂躪的歷史永遠(yuǎn)不再重演。設(shè)若抗戰(zhàn)時(shí)中國(guó)每個(gè)成年人都有一只槍，日本鬼子還能那么輕易而囂張地平趟大半個(gè)中國(guó)嗎？

迄今為止，在與日本的一系列官方和民間糾紛中，我們整體上是處于下風(fēng)的。無論是對(duì)華日元貸款，還是亞洲杯事件，以及四月份的對(duì)日游行示威等，由于官方和民間都帶有過分的情緒化色彩和不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞剑沟梦覀儽緛碓诘懒x上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，落到實(shí)際效果上的絕對(duì)被動(dòng)。我們不可能永遠(yuǎn)要求一個(gè)主權(quán)國(guó)家和民族一直處于愧疚和虧欠的心態(tài)下來與你交往，也永遠(yuǎn)不能期望日本民族會(huì)在感化下回心向善，因?yàn)橹袊?guó)人目前所理解的“善”，絕對(duì)不同于日本人所理解的“善”。我們必須明白，一些文化固有的東西是永遠(yuǎn)不可能僅靠語言就能解釋清楚的，甚至還有一些東西根本就是不可交流的。但愿我們的官方和民眾都能在更理性、更公正、更勇毅的基礎(chǔ)上，從容應(yīng)對(duì)中日之間已經(jīng)出現(xiàn)的問題，以及將來還將會(huì)出現(xiàn)的許許多多糾紛和爭(zhēng)議。

與狼和諧相處的最合適的辦法是你必須有征服狼的實(shí)力，與此同時(shí)你還要學(xué)會(huì)了解、尊重、乃至欣賞或?qū)W習(xí)狼的某些優(yōu)秀品質(zhì)。或許你了解狼并不是為了理解或與狼共舞，但了解得越多，你就越可能具有更多有效的制約手段和方法。我們必須在充分了解日本民族本性的基礎(chǔ)上，首先把近代中國(guó)“羊與狼”的關(guān)系轉(zhuǎn)變成新世紀(jì)“人與狼”的關(guān)系，以人的理性征服和制約狼的冷酷，這更多只取決于我們自己，取決于我們的文化精神、理性精神、政治制度以及綜合實(shí)力。

這個(gè)強(qiáng)權(quán)世界的真實(shí)規(guī)則是：你經(jīng)常“謙虛”是因?yàn)槟阌凶銐虻摹爸t虛資本”；你經(jīng)常自詡“愛好和平”也是因?yàn)槟阒荒堋皭酆煤推健保?/p>

文章二、

是非不分善惡不辨焉能得滿分？

－－也談廣東高考滿分作文

楊曉陸

2005年7月1日

網(wǎng)上近日貼出一篇今年廣東高考滿分作文。作文考題是：以《紀(jì)念》為題寫一篇作文。該考生的作文題目為《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》（原文附后）現(xiàn)將鄙人對(duì)此文看法闡述如下：

考生在文中先是談到了德國(guó)人紀(jì)念二戰(zhàn)真誠(chéng)反省的理性，然后又譴責(zé)了日本人紀(jì)念二戰(zhàn)美化侵略，修改教科書，為其罪行翻案及首相靖國(guó)神社“拜鬼”的不理性。這兩部分寫得還可以，應(yīng)基本予以肯定。但第二部分有嚴(yán)重缺陷，對(duì)日本復(fù)活軍國(guó)主義再次侵略擴(kuò)張的罪惡僅用不理性（文中是“偏離理性范疇”）這樣善惡不分的詞語來形容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。（表明我們的教育使該考生對(duì)日本軍國(guó)主義發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)威脅尚缺乏認(rèn)識(shí)。）

最大的錯(cuò)誤出在該文第三部分，僅從這部分本身來看，將幾十萬人民群眾的抗議示威僅以其支流末節(jié)的“不理性舉動(dòng)”以偏概全，而未肯定其為民眾愛國(guó)的正義之舉這個(gè)主要方面，已屬善惡是非不明。更嚴(yán)重的是作為全文的一部分來看，將人民群眾抗議示威中的“非理性舉動(dòng)”與日本復(fù)活軍國(guó)主義的（豈止是）“偏離理性范疇”相提并論，不僅荒唐，而且完全本末倒置，是非概念全無！

哪里有壓迫有侵略，哪里就有反抗和斗爭(zhēng)！作為加害者非正義的侵略壓迫罪惡與反抗者正義抗?fàn)幹胁焕硇缘娜秉c(diǎn)難道是可以相提并論的嗎？

日本復(fù)活軍國(guó)主義侵略擴(kuò)張非正義的罪惡能與我愛國(guó)群眾正義的抗議行動(dòng)中個(gè)別不理性行為相提并論嗎？這種相提并論不正是我國(guó)政府所譴責(zé)日本人的本末倒置嗎？（見李肇星外長(zhǎng)與町村信孝會(huì)談內(nèi)容）這是大是大非的原則問題，該考生的作文恰恰沒有分清這個(gè)大是大非！別說給滿分，能給及格都應(yīng)算寬大了！

考生尚未成年，很多事情搞不明白，易受各種似是而非的觀點(diǎn)影響，尤其易將“官方”的宣傳教育都看作是很正面的東西。因此，這個(gè)責(zé)任不在考生而在我們的一些教育和宣傳部門。我們宣傳和教育工作的目的無非是使青少年學(xué)生和人民群眾明是非知善惡，但我們的一些宣傳和教育部門對(duì)愛國(guó)示威的錯(cuò)誤宣傳基調(diào)將人民群眾的愛國(guó)精神當(dāng)作對(duì)立面甚至定性為違法行動(dòng)，不僅引起民怨，有悖于中央要求穩(wěn)定的精神和對(duì)人民群眾愛國(guó)精神的肯定，而且抹煞了善惡是非的區(qū)別，在社會(huì)上造成了極大的思想混亂。年輕考生受到影響并在高考作文中反映出這種混亂也是情理之中的事。但此作文能得滿分足以說明這種有利于敵的是非混淆已嚴(yán)重到何等地步。因此鄙人認(rèn)為有必要對(duì)這些問題予以討論以澄清是非。

一．應(yīng)如何看待人民群眾的抗議示威

人民的愛國(guó)熱情是不能否定也不能被褻瀆的！數(shù)十萬人民群眾自發(fā)走上街頭抗議示威，不是私人行為，而是作為社會(huì)的公民去伸張正義。是國(guó)家安全受到的嚴(yán)重威脅和對(duì)日本復(fù)活軍國(guó)主義侵略擴(kuò)張的憤怒喚醒了商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)千千萬萬私人的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。這種公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，將構(gòu)成我民族崛起最偉大的精神支柱！走上街頭的人們儼然是受著崇高的正義感和愛國(guó)心的驅(qū)使，和“五.四”運(yùn)動(dòng)一樣，這種崇高的愛國(guó)熱情和公民意識(shí)標(biāo)志著我中華民族新的覺醒！大規(guī)模民眾抗議中表現(xiàn)出中國(guó)人民反對(duì)日本軍國(guó)主義復(fù)活并再度侵略擴(kuò)張的強(qiáng)大聲勢(shì)和堅(jiān)強(qiáng)決心極大地震撼了日本朝野，為政府的對(duì)日政策撐了腰，遏制了日本一度猖狂的擴(kuò)張勢(shì)頭。因此群眾抗議活動(dòng)所產(chǎn)生的重大影響其主流是正面的，應(yīng)予以充分肯定。

當(dāng)然，群眾抗議活動(dòng)中不理性的打砸行為嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家和人民愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的形象，有損于國(guó)家利益。但這些遠(yuǎn)不能與群眾抗議示威的正面影響相比，而應(yīng)屬支流末節(jié)。

二．我群眾抗議示威的不理性行為被嚴(yán)重地歪曲放大了

這首先是因?yàn)槲倚麄鲉挝粚?duì)游行完全不做正面報(bào)道，結(jié)果只能聽任日本對(duì)我造謠抹黑。

另外，值得注意的是，一些部門在做平息游行風(fēng)潮的工作中出現(xiàn)了大量迎合日本右翼勢(shì)力需要的事情，一些地方的宣傳部門為制止抗議示威，給其工作人員布置了大量在互聯(lián)網(wǎng)上故意抹黑群眾抗議活動(dòng)的任務(wù)，一時(shí)間國(guó)內(nèi)各非官方網(wǎng)站突然充斥著大批新注冊(cè)的網(wǎng)名鋪天蓋地貼出大量詆毀抹黑群眾抗議活動(dòng)的文章，這些文章眾口一詞將人民群眾的抗日示威統(tǒng)統(tǒng)描繪成打、砸暴力，號(hào)召群眾不要參加這樣災(zāi)難性的行動(dòng)。而國(guó)內(nèi)所有的傳媒，包括官方網(wǎng)站又不許登載任何有關(guān)群眾抗議活動(dòng)的消息，各官方網(wǎng)站論壇也禁登任何涉及這方面問題的文章，顯然這是出于避免抗議示威風(fēng)潮發(fā)展擴(kuò)大的考慮。但由于沒有關(guān)于群眾抗議活動(dòng)的任何正面報(bào)道，因此只好聽任日本媒體對(duì)我群眾示威肆意誣蔑誹謗。于是，我人民群眾完全正義的愛國(guó)行動(dòng)在日本媒體的公開報(bào)道和我一些宣傳部門網(wǎng)絡(luò)虛擬宣傳的共同作用下，就在全世界面前被丑化成了青面獠牙的暴力示威，原本處于被告角色的日本政府也因此反咬一口，倒打一耙，竟本末倒置地要我道歉。

那么我民眾是如何“暴力”示威的呢？事實(shí)勝于雄辯，我十幾個(gè)城市幾十萬民眾的大規(guī)模抗議示威，未傷日方一人，未發(fā)生任何縱火及搶劫、槍擊事件（這與我大批民警、武警維持秩序是分不開的），示威活動(dòng)中的“暴力”無非是少數(shù)年輕人扔石頭、雞蛋、西紅柿等打碎了日本駐華機(jī)構(gòu)和日資店鋪幾塊玻璃而已。（況這些扔石頭的人中少不了有日本漢奸。）這充其量不過是抗議示威中的一些過激行為，離真正的暴力差得很遠(yuǎn)。甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上日本右翼暴徒于同期對(duì)我駐日機(jī)構(gòu)（包括槍擊、縱火、汽車撞擊、寄子彈恐嚇、打砸、涂油漆等）數(shù)十次真正的恐怖威脅和暴力騷擾。

關(guān)于群眾抗議活動(dòng)我一些宣傳機(jī)構(gòu)的“工作”對(duì)我國(guó)家利益造成了重大損害（大大抵消了我群眾抗議行動(dòng)的正面影響并嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家形象），而對(duì)日本卻為其提供了對(duì)我惡毒誣蔑求之不得的機(jī)會(huì)和“炮彈”。平息群眾抗議風(fēng)潮難道要以此于我有害而于敵有利的方式嗎？似此自我抹黑群眾能認(rèn)可乎？對(duì)穩(wěn)定社會(huì)有效乎？實(shí)際上，此種損我利敵之惡劣手段并未能阻止抗議示威繼續(xù)發(fā)展，大規(guī)模群眾抗議之所以能見好就收，是由于胡主席“沒有穩(wěn)定就什么也做不成。”的指示公之于眾后，人民群眾立即響應(yīng)的結(jié)果。可見，群眾相信的還是黨中央正面的宣傳和教育，而不是用歪門邪道自我抹黑。

不負(fù)責(zé)任有利于敵的宣傳把群眾抗議示威中的過激行為給以了十倍百倍的放大，對(duì)國(guó)家利益也因此造成了十倍百倍的損害。對(duì)敵人則給予其巨大的利益。也對(duì)我們的社會(huì)及成長(zhǎng)中的青少年造成了極大的思想混亂。

三．對(duì)群眾抗議活動(dòng)的控制與管理

由于2002年底之前近十年一系列錯(cuò)誤政策，造成我國(guó)異常嚴(yán)重之經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，積聚起大量異常尖銳之社會(huì)矛盾。而胡溫新政短短兩年即取得舉世矚目之重大成果，經(jīng)濟(jì)重新恢復(fù)高速增長(zhǎng)，農(nóng)村得以重現(xiàn)生機(jī)，民工和城市下崗失業(yè)人員生活也有改善，各種社會(huì)矛盾趨向緩和，國(guó)防和外交也大有起色，一切都在向好的方向轉(zhuǎn)變。使人民又重新看到了希望。但胡溫新政為時(shí)尚短，許多問題有待解決。因此人民希望穩(wěn)定，不希望抗議活動(dòng)失控，不贊成有可能導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化的行動(dòng)。尤其各種政治力量和派別也在企圖利用群眾抗議活動(dòng)達(dá)到自己的目的，親日及親美漢奸也企圖挑起更大的混亂，因此，政府應(yīng)該對(duì)抗議活動(dòng)有控制管理的有效手段，并在必要時(shí)能對(duì)其予以阻止。

但問題是如何平息群眾自發(fā)的抗議浪潮，是在網(wǎng)絡(luò)虛擬之地以有利于敵的自我抹黑歪門邪道還是依靠黨中央和我國(guó)政府的正面宣傳？事實(shí)證明，人民群眾相信的還是胡主席和黨中央的聲音。而對(duì)那些有利于敵的自我抹黑非常憤怒！

再者，之所以在群眾抗議活動(dòng)中出現(xiàn)一些不理性行為，一個(gè)重要原因是群眾完全沒有組織。而抗議群眾之所以完全沒有組織則是由于雖合于憲法但與具體行政法規(guī)沖突的抗議示威無人會(huì)出面組織。

實(shí)際上，十幾個(gè)城市數(shù)十萬人連續(xù)三個(gè)星期周末的抗議活動(dòng)并未擴(kuò)展到其它社會(huì)問題方面，也并未引發(fā)我社會(huì)內(nèi)部的矛盾沖突，則說明我絕大多數(shù)民眾具有顧全大局之愛國(guó)覺悟，大敵當(dāng)前人們不愿自亂陣腳。這同時(shí)也說明了愛國(guó)運(yùn)動(dòng)有助于轉(zhuǎn)移并緩和社會(huì)內(nèi)部矛盾而一致對(duì)外，即攘外有助于安內(nèi)。而我有關(guān)行政管理部門卻忽視了這些積極因素。

另一方面，由于對(duì)群眾活動(dòng)的管理過于嚴(yán)格，使我愛國(guó)群眾對(duì)日本軍國(guó)主義的憤怒長(zhǎng)期無處宣泄而日積月累，一旦發(fā)泄起來也容易出現(xiàn)不理性行為。

因此，若有關(guān)部門能對(duì)群眾愛國(guó)活動(dòng)的管理更寬松一些，與愛國(guó)群眾的溝通和理解更多一些，使群眾的愛國(guó)活動(dòng)能有組織有秩序的進(jìn)行，情況當(dāng)會(huì)好得多。

楊曉陸，2005年6月29日。

―――――――――――――――――――――――――――――――――

附：廣東滿分高考作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》

《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。

真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來……

黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷的反思，不停的紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。

但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮郑毡痉赶碌淖镄畜乐耠y書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”

中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無益于解決問題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對(duì)過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

2005年6月26日，　來源：南方都市報(bào)。

——————————————————————————————————————————

北京大軍經(jīng)濟(jì)觀察研究中心

電話：86-10-63071372，傳真：66079391，信箱：[email protected]

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)