檳郎
作為一個學派的成員總是內部呈現出復雜的情形。在魯迅左派的第二代學人中，瞿秋白有著自己的獨特性。他既是中國現代左翼運動文化戰線上的以魯迅為旗幟的重要文人，又是早期左翼革命政黨的重要領導人。他在革命政黨內部也遭到殘酷的無情打擊。他作為魯迅的戰友而不是弟子與魯迅一起從事文化戰線上的戰斗的，又是死在魯迅的前面，他是作為顛覆政府罪被槍殺的。
世界進入資本主義階段以后，資產階級的自由主義意識形態的虛偽性被鐵的殘酷現實撕破，深受剝削壓迫苦難的世界工人階級掀起了頑強的反對非人道異化人的資本主義制度的斗爭。左翼知識分子堅決與苦難的勞苦大眾站在一起，在空想社會主義者之后，馬克思恩格斯送來了馬克思主義和真正的社會主義，他們不但在思想理論上建設，還親自參與組織了世界無產階級運動的國際組織第一國際和第二國際。從此，世界工人階級和社會主義運動的面貌煥然一新。第二國際后期，社會主義運動分化，西方社會黨發展著社會民主主義，東方建立了蘇式社會主義現實國家。主要由于受蘇式社會主義的影響，第三世界掀起社會主義運動的浪潮。瞿秋白是現場目擊和采訪新建的社會主義蘇聯的第一批中國重要知識分子之一，他也是在這里參加了中國左翼革命政黨。
瞿秋白1899年出生在一個封建士大夫家庭，在已經開始的中國近代化歷程中，這樣的家庭不是資產階級化就是沒落。瞿秋白家是后者情況。他的父親背井離鄉寄人籬下為生，母親不堪貧困折磨，吞火柴頭自殺，幼小的瞿秋白目睹封建傳統社會的衰落和世態炎涼，心中激起叛逆和追求祖國新生理想的渴望。瞿秋白在北京的外交部辦的俄文專修館讀書期間，中國爆發了偉大的愛國五四運動，瞿秋白是積極的參加者，在游行的隊伍中喉嚨都喊啞了。他成為俄專愛國青年運動的知名領袖人物，曾遭當時反動的北洋軍閥政府拘捕。五四運動標志著中國現代化追求的歷程開始，馬克思主義和社會主義思想得到了傳播。探索救國救民新道路的封建士大夫子弟瞿秋白找到了自己為之奮斗的理想，他接受了馬克思主義，對蘇聯十月社會主義革命充滿了向往。
在瞿秋白逐步確立社會主義的信仰，并希望親到蘇聯去的時候，兩家中國報紙要派記者去蘇聯采訪，他自然不放棄這個機會，應聘成功。1920年10月他離開北京，踏上了北上紅色俄國的長途。他把社會主義革命后的俄國比作伯夷叔齊的首陽山，稱之為“餓鄉”。在蘇聯，他目睹了蘇俄革命后不久的社會混亂又欣欣向榮，勞動人民翻身解放揚眉吐氣，帝國主義和俄國反動勢力反撲和失敗，也看到了中國派俄外交官僚庸聵腐敗，欺壓同胞。他廣泛地與俄國各階層交往，包括詩人馬雅可夫斯基、文豪托爾斯泰的親屬，采訪過上至領袖列寧、盧那察爾斯基，下到工廠蘇維埃主席和普通工人，也參加了許多重要的會議。他熱情地向國內報導紅色蘇俄的情況，自己的社會主義信仰也不斷加深。1921年，他在蘇聯加入了中國左翼革命政黨，并作為領導人陳獨秀的俄文翻譯。在陳獨秀的要求下，瞿秋白22年底回國，在祖國進行新的左翼社會斗爭。他這期間寫成的兩本書《餓鄉紀程》和《赤都心史》，既是蘇聯的見聞，又是他確立社會主義信仰的心靈歷程。
黑暗的祖國與紅色俄國有著鮮明的對比，瞿秋白感同心受。他應邀到處演講，熱情介紹蘇聯情況。他介紹蘇聯文學，還從俄文翻譯了國際工人階級的經典《國際歌》。受左翼政黨中央委托，瞿秋白擔任了已成為黨的機關報的《新青年》的主編，撰寫了大量的探索中國左翼革命道路的政論，又到上海大學任教務主任和社會學系主任，培養了許多左翼革命人才。政治之外，文學始終是瞿秋白的心愛的事業，他翻譯介紹馬克思主義文論，創作了不少散文和詩歌，成為中國早期重要的馬克思主義理論家、紅色作家。1924年后，中國興起第一次國內革命戰爭高潮，瞿秋白代表黨中央與國民黨談合作事宜，促成了合作并作為國民黨一大會議宣言的起草人之一。由于國民黨右派的叛變，大革命失敗了，國民黨左派和左翼政黨遭到殘酷的屠殺。在危急關頭，作為左翼政黨的重要領導人，他主持召開“八·七會議”，確立了武裝反抗國民黨反動政權的總方針，從而挽救了中國左翼革命。
瞿秋白與魯迅并肩從事文化戰線上的左翼斗爭，成為魯迅左派的第二代學人，主要是在30年代。由于王明一伙的機械蘇式社會主義道路派在共產國際支持下上臺，中國左翼政黨事業出現了一些列的嚴重問題。瞿秋白也被剝奪了黨內權力，并遭受到黨內王明勢力的“殘酷斗爭，無情打擊”，成了散兵游勇。在這種情況下，瞿秋白憑著他在黨內廣大戰友中的威信，他對左翼文化的卓越才能，主動介入和領導了上海的以左聯為組織的中國左翼文化運動。左聯是左翼魯迅和左翼革命政黨聯合進行文化斗爭的產物，非黨身份的魯迅被明確作為左翼文化的旗幟。通過魯迅左派的第二代的另一位學人馮雪峰，瞿秋白和魯迅第一次見面前就開始了合作。魯迅在20年代后期開始了左轉，成為馬克思主義者和社會主義者，他熱心介紹蘇俄社會主義文學。當他得知精通俄語熟悉馬克思主義理論的瞿秋白流落到文化界，就要馮雪峰“抓住”他。瞿秋白與左聯里黨內的青年才子們對魯迅很深的政治偏見和宗派主義不同，他非常敬仰魯迅，給魯迅的第一封長信中，便稱魯迅“敬愛的同志”，魯迅回信也熱情稱他“親愛的同志”。
在瞿秋白三年多的左翼文化活動中，他與魯迅是并肩戰斗的，給遭受左聯內部才子們壓迫的魯迅巨大的支持。他們一起與胡適、新月派自由主義者、右翼文人，與自由人第三種人，與執政國民黨的黑暗統治勢力進行文化斗爭。魯迅特地書錄古人詩句“人生得一知己則矣，斯世當以同懷視之”贈給瞿秋白，表達他對瞿秋白的喜愛。當瞿秋白原住處暴露，又是魯迅接到自己家里常住。瞿秋白在魯迅的幫助和影響下，文學修養更大提高，寫出了一組他一生中成就最高的雜文。魯迅替他謄寫，找地方發表，又收入自己的文集給以流傳。后來瞿秋白死后，魯迅又花重金替他出版了豪華版文集《海上述林》。猩猩相惜，瞿秋白研讀魯迅著作，編輯了《魯迅雜感選集》，寫出了杰出的《魯迅雜感選集·序言》。這篇文章是當時左翼文化界研究魯迅的最偉大成果，也是左翼文化的一個重大收獲，長期影響著后來的左翼知識分子包括檳郎對魯迅的看法。
與后來年代左翼政黨領導人確立全面權威，歪曲魯迅為自己的新旗幟下“小學生”、迫害魯迅左派的胡風們不同，作為左翼政黨的早期重要領導人的瞿秋白，在文化戰線上是真誠地維護魯迅左派創始人這面左翼文化旗幟的，他對魯迅的論述有利于黨內才子們對魯迅矛盾的收斂，鞏固了魯迅的左翼文化界的權威。不過，左翼思潮在蘇聯社會主義這里就確立了黨的權威與文化權威一體的模式，而魯迅卻是個非黨左翼知識分子，顯然存在著矛盾。所以當后來毛確立自己的政黨和文化的全面意識形態權威，魯迅就被左翼政黨下了旗子，而胡風繼續高舉魯迅左翼文化旗幟，就注定有1955年的悲劇。瞿秋白在早期的左翼政黨內維護魯迅權威，但他畢竟是黨的領導人，他也不自覺地流露出魯迅的“真正的友人，以至于戰士”的定性，含糊其辭里有著只把魯迅作為左翼政黨的“同路人”看待的含義。這也是中國現代左翼政黨與左翼非黨獨立文化的沖突，魯迅評價的歷史沉浮變遷，胡風集團冤案，都可在這里得到解釋。這種矛盾到魯迅左派第三代學人檳郎這里，仍是如此，左翼檳郎決絕的民間立場在左翼政黨的歷史蛻變中會有著新的意義。
瞿秋白自愿的為左翼文化的奉獻，不但沒有得到自己黨的肯定，反而招致王明一伙的更大的迫害。他們強行拆散瞿秋白夫妻，命瞿秋白只身抱著重病去南方蘇區。瞿秋白服從黨的決定，只是為蘇區文化事業兢兢業業地工作。當王明路線招致革命政黨軍事上全面失利，紅軍主力不得不西行轉移，他們又絕情地將有重病的瞿秋白留在遺棄的蘇區，直接導致瞿秋白被敵人搜捕到。由于叛徒的出賣，瞿秋白身份暴露，國民黨執政當局如獲至寶，蔣介石親自下令勸降。瞿秋白被捕，他明白自己的左翼革命事業將告結束，在《多余的話》里，為自己的一生做了總結，為自己的文人參政、不適嚴酷的權力斗爭的性情道白，也含蓄地指出黨內王明極左派統治的危害，更表達了一個左翼革命者視死如歸的不屈意志。他熱愛生命，愛吃世界第一的中國的豆腐，但他在左翼志士的大是大非抉擇面前依然選擇了“告別了，這世界的一切”。勸降失敗的國民黨惱羞成怒，蔣介石親自下令就地處絕。1935年6月18日，瞿秋白被當時執政的國民黨反動政府以顛覆政府罪槍殺于福建長汀。
魯迅左派第三代學人檳郎，僅以此文紀念瞿秋白遭槍殺70周年。偉大的左翼革命家政治家，杰出的魯迅左派第二代學人瞿秋白同志永垂不朽！
魯迅125年（2005）2月13日星期日于江蘇南京
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