在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題上的兩條路線
　　　　　　　　　　　　五評(píng)蘇共中央的公開(kāi)信

　　　　　　　　　　　　　人民日?qǐng)?bào)編輯部
　　　　　　　　　　　　　紅旗雜志編輯部

　　　　　　　　　　（一九六三年十一月十九日）

　　全世界都在談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題。

　　萬(wàn)惡的帝國(guó)主義制度，給世界人民帶來(lái)了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)了兩次世界大戰(zhàn)的災(zāi)禍
。帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)使人民遭受了巨大的苦難，同時(shí)也教育了人民。

　　第二次世界大戰(zhàn)以后，全世界人民普遍地強(qiáng)烈地要求世界和平。越來(lái)越多的人懂得
了，要保衛(wèi)世界和平，就必須進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策的斗爭(zhēng)。

　　全世界的馬克思列寧主義者，有責(zé)任重視人民群眾要求和平的情緒，站在保衛(wèi)世界
和平斗爭(zhēng)的前列；有責(zé)任同帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策進(jìn)行斗爭(zhēng)，揭穿他們的騙局
，挫敗他們的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃；有責(zé)任教育群眾，提高群眾覺(jué)悟，把保衛(wèi)世界和平的斗爭(zhēng)引導(dǎo)
到正確的方向。

　　同馬克思列寧主義者相反，現(xiàn)代修正主義者卻適應(yīng)帝國(guó)主義政策的需要，幫助帝國(guó)
主義用謊言欺騙群眾，轉(zhuǎn)移人民的視線，削弱和破壞反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，為帝國(guó)主義
準(zhǔn)備新戰(zhàn)爭(zhēng)的計(jì)劃打掩護(hù)。

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問(wèn)題上，馬克思列寧主義的路線，同修正主義的路線，是根本對(duì)立
的。

　　馬克思列寧主義的路線，是有利于爭(zhēng)取世界和平的正確路線。這就是包括中國(guó)共產(chǎn)
黨在內(nèi)的一切馬克思列寧主義政黨和一切馬克思列寧主義者一貫堅(jiān)持的路線。

　　修正主義的路線，是助長(zhǎng)新戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)的錯(cuò)誤路線。這就是蘇共領(lǐng)導(dǎo)從蘇共第二十次
代表大會(huì)以后逐步發(fā)展起來(lái)的路線。

　　蘇共中央公開(kāi)信，蘇共領(lǐng)導(dǎo)的大量言論，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題上制造了很多謊言來(lái)誹
謗中國(guó)共產(chǎn)黨人，但是，這并不能掩飾這種分歧的實(shí)質(zhì)。

　　下面，我們將分析一下在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問(wèn)題上，馬克思列寧主義路線同現(xiàn)代修正主
義路線的主要分歧。

　　　　　　　　　　　　　　歷史的教訓(xùn)

　　自從資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義以后，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題一直是馬克思列寧主義同修正
主義斗爭(zhēng)的一個(gè)重大問(wèn)題。

　　帝國(guó)主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。帝國(guó)主義的和平欺騙政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策是交替使用的。
帝國(guó)主義常常用和平的謊言，來(lái)掩蓋他們的侵略罪行和發(fā)動(dòng)新戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。

　　列寧和斯大林都不倦地號(hào)召各國(guó)人民要同帝國(guó)主義的和平騙局作斗爭(zhēng)。

　　列寧說(shuō)過(guò)，帝國(guó)主義政府“都是口頭上高談和平和正義，而實(shí)際上卻在進(jìn)行掠奪性
的侵略性的戰(zhàn)爭(zhēng)”。（《列寧全集》第二十六卷，第二百三十頁(yè)。）

　　斯大林說(shuō)過(guò)，帝國(guó)主義奉行的和平主義，“只是追求一個(gè)目的：為了準(zhǔn)備新的戰(zhàn)爭(zhēng)
而用和平這種響亮的詞句來(lái)欺騙群眾”。（《斯大林全集》第六卷，第二百四十八頁(yè)。
）他還說(shuō)，“許多人認(rèn)為帝國(guó)主義的和平主義是和平的工具。這是根本不對(duì)的。帝國(guó)主
義的和平主義是準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，是用虛偽的和平詞句來(lái)掩蓋備戰(zhàn)的工具。沒(méi)有這種和
平主義及其工具國(guó)際聯(lián)盟，在目前情況下要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。”（《斯大林全集》
第十一卷，第一百七十四頁(yè)。）

　　同列寧和斯大林相反，第二國(guó)際的修正主義者，工人階級(jí)的叛徒，卻幫助帝國(guó)主義
欺騙群眾，成為帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)兩次世界戰(zhàn)爭(zhēng)的幫兇。

　　在第一次世界大戰(zhàn)以前，以伯恩施坦和考茨基為代表的修正主義者，竭力用虛偽的
和平言詞，麻痹人民革命的斗志，掩飾帝國(guó)主義準(zhǔn)備世界戰(zhàn)爭(zhēng)的計(jì)劃。

　　在第一次世界戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后，老修正主義分子就紛紛扯下了“和平”的假面具，站
在本國(guó)帝國(guó)主義政府一邊，擁護(hù)帝國(guó)主義重新瓜分世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)會(huì)中投票贊成軍事
撥款，虛偽地利用“保衛(wèi)祖國(guó)”的口號(hào)，煽動(dòng)本國(guó)的工人階級(jí)投入殘殺別國(guó)工人兄弟的
戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　當(dāng)?shù)蹏?guó)主義者需要按照帝國(guó)主義的條件實(shí)行休戰(zhàn)的時(shí)候，以考茨基為代表的修正主
義者又用什么“沒(méi)有比建立在‘你活，讓別人也活’的原則之上的諒解的和平更使我感
到幸運(yùn)了”（考茨基：《民族問(wèn)題》）之類(lèi)的甜言蜜語(yǔ)，來(lái)蠱惑人心，反對(duì)革命。

　　第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，叛徒考茨基和他的繼承者，更加明目張膽地充當(dāng)?shù)蹏?guó)主
義的和平騙局的吹鼓手。

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問(wèn)題上，第二國(guó)際修正主義者散布了一大堆謊言：

　　第一，美化帝國(guó)主義，轉(zhuǎn)移世界人民斗爭(zhēng)的視線。考茨基說(shuō)，“對(duì)于世界和平說(shuō)來(lái)
，帝國(guó)主義的危害仍舊不過(guò)是微小的。而東方的民族意圖和各種獨(dú)裁制的危害看起來(lái)還
更大。”（考茨基：《國(guó)防問(wèn)題和社會(huì)民主黨》。）這是要人們相信，帝國(guó)主義不是戰(zhàn)
爭(zhēng)的根源，而東方被壓迫民族和偉大的和平堡壘蘇維埃國(guó)家，倒是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。

　　第二，幫助帝國(guó)主義掩飾新戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，麻痹群眾的斗志。考茨基在一九二八年說(shuō)
，“如果人們?cè)诮裉爝€大談帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，那末所根據(jù)的是傳統(tǒng)的陳詞濫調(diào)，而
不是對(duì)我們時(shí)代的考察。”（考茨基：《國(guó)防問(wèn)題和社會(huì)民主黨》）這些老修正主義分
子還說(shuō)，那些認(rèn)為帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的人，是“迷戀宿命論的歷史觀”。（哈阿
茲在德國(guó)社會(huì)民主黨一九一二年克姆尼茲代表大會(huì)上關(guān)于帝國(guó)主義問(wèn)題的發(fā)言，載于《
社會(huì)民主黨代表大會(huì)手冊(cè)（一九一○－－一九一三）》第二卷。）

　　第三，用戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅人類(lèi)的論調(diào)來(lái)嚇唬群眾。考茨基說(shuō)，“下一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅會(huì)帶來(lái)貧
窮和災(zāi)難，而且要徹底摧毀一切文明，而留下來(lái)的（至少在歐洲）僅僅是冒煙的廢墟和
腐爛的尸體。”（考茨基：《戰(zhàn)爭(zhēng)與民主》導(dǎo)言。）這些老修正主義分子還說(shuō)，“最近
的一次戰(zhàn)爭(zhēng)使全世界遭受了極大的災(zāi)難，下一次戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)把世界完全毀滅掉。單單準(zhǔn)備
新的戰(zhàn)爭(zhēng)這一件事就會(huì)把世界斷送掉。”（《社會(huì)黨國(guó)際一九一九年伯爾尼代表大會(huì)關(guān)
于國(guó)際聯(lián)盟的決議》。）

　　第四，不區(qū)別正義戰(zhàn)爭(zhēng)和不義戰(zhàn)爭(zhēng)，不準(zhǔn)革命。考茨基在一九一四年說(shuō)，“在目前
條件下，一般地對(duì)各民族來(lái)說(shuō)，特別是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是一種不幸，
我們討論的是，我們用什么手段能夠防止有爆發(fā)危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是哪些戰(zhàn)爭(zhēng)有益，哪
些戰(zhàn)爭(zhēng)有害。”（考茨基：《戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)民主黨》。）考茨基還說(shuō)，“所有文明國(guó)
家的廣大人群越來(lái)越充滿(mǎn)了對(duì)永恒的和平的要求。它暫時(shí)使我們時(shí)代本來(lái)的重大問(wèn)題退
居次要地位”。（考茨基：《戰(zhàn)爭(zhēng)與民主》導(dǎo)言。）

　　第五，宣揚(yáng)唯武器論，反對(duì)革命的武裝斗爭(zhēng)。考茨基說(shuō)過(guò)，“未來(lái)革命斗爭(zhēng)之所以
將越來(lái)越少地取決于武力，其原因之一，正如已經(jīng)一再指出的，是現(xiàn)代政府軍的裝備較
之‘普通老百姓’所擁有的武器具有巨大的優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)通常使普通老百姓的任何反
抗一上來(lái)就沒(méi)有成功的希望。”（考茨基：《社會(huì)民主黨的教義問(wèn)答》。）

　　第六，散布通過(guò)裁軍就可以保衛(wèi)世界和平、達(dá)到民族平等的謬論。伯恩施坦說(shuō)，“
在地球上確立和平、給人們以歡樂(lè)！我們不能停下來(lái)休息，我們必須努力，以便使社會(huì)
一帆風(fēng)順地向前發(fā)展，通過(guò)國(guó)際協(xié)議和裁軍達(dá)到人人都幸福，達(dá)到各民族權(quán)利一律平等
。”（伯恩施坦在德國(guó)社會(huì)民主黨一九一二年克姆尼茲代表大會(huì)上關(guān)于裁軍問(wèn)題的發(fā)言
，載于《社會(huì)民主黨代表大會(huì)手冊(cè)（一九一○－－一九一三）》第二卷。）

　　第七，散布裁軍節(jié)省下來(lái)的錢(qián)可以援助落后國(guó)家的謬論。考茨基說(shuō)，“西歐的軍備
負(fù)擔(dān)越少，就會(huì)有更多的資金用于在中國(guó)、波斯、土耳其、南美等地建筑鐵路，而這些
工程同建造‘無(wú)畏艦’比較起來(lái)，是促進(jìn)工業(yè)發(fā)展的一個(gè)更為有效得多的手段。”（考
茨基：《再論裁軍》。）

　　第八，為帝國(guó)主義的“和平戰(zhàn)略”獻(xiàn)策。考茨基說(shuō)，“文明歐洲的各民族（美國(guó)人
也一樣）通過(guò)自己的經(jīng)濟(jì)和文化的手段比通過(guò)軍艦和飛機(jī)更能夠維持近東和遠(yuǎn)東的和平
。”（考茨基：《國(guó)防問(wèn)題和社會(huì)民主黨》。）

　　第九，對(duì)帝國(guó)主義操縱的國(guó)際聯(lián)盟大加吹捧。考茨基說(shuō)，“僅僅是國(guó)際聯(lián)盟的存在
就已經(jīng)意味著和平事業(yè)的偉大成就。它是任何其它機(jī)構(gòu)所不能提供的保衛(wèi)和平的工具。
”（考茨基：《國(guó)防問(wèn)題和社會(huì)民主黨》。）

　　第十，散布依靠美帝國(guó)主義維護(hù)世界和平的幻想。考茨基說(shuō)，“美國(guó)現(xiàn)在是世界最
強(qiáng)的國(guó)家，一旦它在國(guó)際聯(lián)盟中或者同國(guó)際聯(lián)盟一起致力于防止戰(zhàn)爭(zhēng)，它就使國(guó)際聯(lián)盟
成為不可違抗的了。”（考茨基：《社會(huì)主義者和戰(zhàn)爭(zhēng)》。）

　　列寧無(wú)情地揭露了考茨基等人的丑惡面目。列寧指出，第二國(guó)際修正主義者的和平
主義“無(wú)非是對(duì)人民的一種安慰，無(wú)非是使各國(guó)政府便于在今后的美帝國(guó)主義大戰(zhàn)中馴
服群眾的一種手段！”（《列寧全集》第二十三卷，第二百三十七頁(yè)。）

　　斯大林指出，“這里最重要的是：社會(huì)民主黨是帝國(guó)主義的和平主義在工人階級(jí)中
的主要傳播者，也就是說(shuō)，在準(zhǔn)備新戰(zhàn)爭(zhēng)和干涉方面，它是資本主義在工人階級(jí)中的主
要支柱。”（《斯大林全集》第十一卷，第一百七十四頁(yè)。）

　　人們只要讀一下赫魯曉夫同志在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題上的言論，只要把赫魯曉夫的言論
同伯恩施坦和考茨基等人的言論對(duì)照一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，赫魯曉夫的觀點(diǎn)并沒(méi)有什么新創(chuàng)
造，而是第二國(guó)際修正主義的翻版。

　　赫魯曉夫在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)關(guān)系人類(lèi)命運(yùn)的問(wèn)題上，正在步伯恩施坦的后塵，步考
茨基的后塵。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，這是一條對(duì)世界和平十分危險(xiǎn)的道路。

　　為了有效地保衛(wèi)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)，全世界的馬克思列寧主義者，全世
界愛(ài)好和平的人民，不能不拒絕和反對(duì)赫魯曉夫的錯(cuò)誤路線。

　　　　　　　　　　　　　　最大的騙局

　　世界上最大的騙局，莫過(guò)于把世界和平的主要敵人，說(shuō)成是愛(ài)好和平的天使。

　　第二次世界大戰(zhàn)以后，美帝國(guó)主義代替德、意、日法西斯的地位，企圖在全世界建
立一個(gè)空前未有的大帝國(guó)。美帝國(guó)主義的“全球戰(zhàn)略”目標(biāo)一直是：侵略和控制處于美
國(guó)和社會(huì)主義陣營(yíng)之間的中間地帶，撲滅被壓迫人民和被壓迫民族的革命，并且進(jìn)而消
滅社會(huì)主義國(guó)家，獨(dú)霸全世界。

　　為了實(shí)現(xiàn)這種稱(chēng)霸世界的野心，美帝國(guó)主義在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的十八年來(lái)，
連續(xù)不斷地在世界各地進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和反革命武裝干涉，并且積極準(zhǔn)備新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　事實(shí)很清楚，帝國(guó)主義仍然是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，當(dāng)代侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)的主要力量是美帝
國(guó)主義。這一點(diǎn)，一九五七年宣言和一九六○年聲明，都做了明確的論斷。

　　但是，蘇共領(lǐng)導(dǎo)卻認(rèn)為美帝國(guó)主義的主要代表人物是愛(ài)好和平的。他們說(shuō)，出現(xiàn)了
能夠清醒地估計(jì)局勢(shì)的“明智”派。這種“明智”派的代表人物就是艾森豪威爾和肯尼
迪。

　　赫魯曉夫曾經(jīng)贊揚(yáng)艾森豪威爾，說(shuō)“他作為得到本國(guó)人民絕對(duì)信任的人”，“真誠(chéng)
希望和平”，“也像我們一樣在為保障和平而操心”。

　　赫魯曉夫現(xiàn)在又贊揚(yáng)肯尼迪，是一個(gè)比艾森豪威爾更能夠承擔(dān)起維護(hù)世界和平的責(zé)
任的人，“表現(xiàn)出對(duì)維護(hù)和平的關(guān)懷”，可以期待他“來(lái)為地球上的和平生活和創(chuàng)造性
勞動(dòng)保證可靠的條件”。

　　在散布謊言，美化帝國(guó)主義方面，赫魯曉夫正像第二國(guó)際修正主義者一樣賣(mài)勁。

　　蘇共中央公開(kāi)信對(duì)不同意他們這種謊言的人提出質(zhì)問(wèn)說(shuō)，難道“真的認(rèn)為，一切資
產(chǎn)階級(jí)政府在所有事情上都喪失了任何明智嗎？”

　　他們顯然不顧馬克思列寧主義的常識(shí)。在階級(jí)社會(huì)里，根本沒(méi)有超階級(jí)的明智。無(wú)
產(chǎn)階級(jí)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的明智，資產(chǎn)階級(jí)有資產(chǎn)階級(jí)的明智。所謂明智，就是善于按照本階
級(jí)的根本利益制定政策，善于根據(jù)本階級(jí)的根本立場(chǎng)行動(dòng)。肯尼迪之流的明智，就是根
據(jù)美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的根本利益行動(dòng)，就是帝國(guó)主義的明智。

　　在國(guó)際階級(jí)力量對(duì)比越來(lái)越不利于帝國(guó)主義的情況下，在美帝國(guó)主義的侵略政策和
戰(zhàn)爭(zhēng)政策不斷遭到挫敗的情況下，美帝國(guó)主義者不能不更多地用和平的外衣把自己偽裝
起來(lái)。

　　肯尼迪的確善于使用和平的詞令，玩弄和平的手法。但是，肯尼迪的和平欺騙政策
，同肯尼迪的戰(zhàn)爭(zhēng)政策一樣，都是為美帝國(guó)主義的“全球戰(zhàn)略”服務(wù)的。

　　肯尼迪的“和平戰(zhàn)略”，就是要把整個(gè)的地球，全部統(tǒng)一到以美帝國(guó)主義的“法律
與正義為基礎(chǔ)”的“自由世界大家庭”中去。

　　肯尼迪的“和平戰(zhàn)略”的主要點(diǎn)就是：

　　用和平手段在亞洲、非洲和拉丁美洲推廣美國(guó)的新殖民主義。

　　用和平手段對(duì)其他帝國(guó)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家實(shí)行滲透和控制。

　　用和平手段推動(dòng)社會(huì)主義國(guó)家走南斯拉夫式的“和平演變”的道路。

　　用和平手段削弱和破壞全世界人民反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)。

　　肯尼迪在最近聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的演說(shuō)中，狂妄地宣稱(chēng)美蘇和平的條件是：

　　一、要把德意志民主共和國(guó)統(tǒng)一到西德去；

　　二、不能容許社會(huì)主義的古巴存在；

　　三、要允許東歐社會(huì)主義國(guó)家“自由選擇”，也就是要在這些國(guó)家實(shí)行資本主義復(fù)
辟；

　　四、不允許社會(huì)主義國(guó)家支持被壓迫人民和被壓迫民族的革命斗爭(zhēng)。

　　如果可能的話，用“和平手段”去達(dá)到自己的目的，也是帝國(guó)主義者和殖民主義者
的一種慣伎。

　　反動(dòng)階級(jí)維持自己的統(tǒng)治和實(shí)行對(duì)外擴(kuò)張，從來(lái)是依靠?jī)墒值摹Ｒ皇质悄翈熓降钠?BR>騙，一手是劊子手式的鎮(zhèn)壓。帝國(guó)主義的和平欺騙政策和帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)政策從來(lái)是互
相為用，互相補(bǔ)充的。作為美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)代表的肯尼迪的明智，只能是更加奸險(xiǎn)地
玩弄這種兩手政策。

　　反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)倚仗的主要的一手，始終是暴力。牧師式的欺騙，是對(duì)暴力起輔助
作用的。帝國(guó)主義從來(lái)是依靠實(shí)力地位來(lái)劃分勢(shì)力范圍的。肯尼迪對(duì)這一點(diǎn)講得很明白
。他說(shuō)，“歸根結(jié)蒂，維護(hù)和平的唯一方法，是準(zhǔn)備最終為我國(guó)而戰(zhàn)，并且說(shuō)到做到。
”肯尼迪執(zhí)政以來(lái)，推行所謂“靈活反應(yīng)戰(zhàn)略”，要求加速建立一支“多樣化的軍事力
量”，加強(qiáng)“全面的實(shí)力”，以便美國(guó)能夠隨心所欲地打一切戰(zhàn)爭(zhēng)，不管是全面的還是
有限的，核的還是常規(guī)的，大的還是小的。肯尼迪的這個(gè)狂妄計(jì)劃，把美國(guó)擴(kuò)軍備戰(zhàn)活
動(dòng)推進(jìn)到空前的高峰。請(qǐng)看美國(guó)官方公布的一些事實(shí)：

　　第一，美國(guó)政府的軍費(fèi)開(kāi)支，從一九六○財(cái)政年度的四百六十七億美元，增加到一
九六四財(cái)政年度預(yù)計(jì)的六百億美元，達(dá)到了和平時(shí)期的最高水平，也超過(guò)了進(jìn)行朝鮮戰(zhàn)
爭(zhēng)時(shí)期的水平。

　　第二，肯尼迪最近宣稱(chēng)，兩年多來(lái)，美國(guó)的“戰(zhàn)略警備部隊(duì)”的核武器的數(shù)目增加
了百分之百，作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備的陸軍師的數(shù)目增加了百分之四十五，采購(gòu)空運(yùn)飛機(jī)的數(shù)量
增加了百分之一百七十五，“特種游擊隊(duì)”和“反暴亂部隊(duì)”增加了將近五倍。

　　第三，美國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)聯(lián)合計(jì)劃參謀部，已經(jīng)制定了對(duì)蘇聯(lián)和其它社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)
行核戰(zhàn)爭(zhēng)的計(jì)劃。美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)麥克納馬拉今年年初宣稱(chēng)，“我們準(zhǔn)備在整個(gè)時(shí)期建立
能摧毀幾乎蘇聯(lián)所有的‘軟’的和‘半硬’的軍事目標(biāo)（即地面的和半地下的基地）以
及他們?cè)S多極為堅(jiān)固的導(dǎo)彈發(fā)射場(chǎng)的力量。此外，還要建立一支保護(hù)得很好的力量，用
來(lái)進(jìn)攻或者以備將來(lái)進(jìn)攻他們的城市和工業(yè)區(qū)”。

　　美國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)了矛頭針對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)的核導(dǎo)彈基地網(wǎng)，大大加強(qiáng)了在海外的攜
帶導(dǎo)彈的核潛艇的部署。

　　同時(shí)，美國(guó)指揮下的北大西洋集團(tuán)軍隊(duì)，今年以來(lái)向東推進(jìn)，貼近德意志民主共和
國(guó)和捷克斯洛伐克邊境的前沿。

　　第四，肯尼迪政府加強(qiáng)了在亞洲、拉丁美洲和非洲的軍事部署，并且大力擴(kuò)充陸、
空、海三軍的“特種作戰(zhàn)部隊(duì)”，用來(lái)對(duì)付這些地區(qū)的人民革命運(yùn)動(dòng)。美國(guó)把越南南方
作為它進(jìn)行“特種戰(zhàn)爭(zhēng)”的試驗(yàn)場(chǎng)，美國(guó)在南越的部隊(duì)已經(jīng)增加到一萬(wàn)六千人以上。

　　第五，肯尼迪政府加強(qiáng)了戰(zhàn)爭(zhēng)指揮機(jī)構(gòu)。它成立了“進(jìn)擊司令部”，統(tǒng)轄一支平時(shí)
保持高度戰(zhàn)斗準(zhǔn)備的陸、空聯(lián)合部隊(duì)，以便能及時(shí)調(diào)動(dòng)他們?cè)谑澜绺鞯靥羝饝?zhàn)爭(zhēng)。它成
立了地面的和地下的全國(guó)軍事指揮中心，還組成了分別設(shè)立在飛機(jī)和軍艦上的緊急空中
指揮所和緊急海上指揮所。

　　這些事實(shí)說(shuō)明，美帝國(guó)主義是當(dāng)代最狂熱的軍國(guó)主義和新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃者，是
世界和平的最兇惡的敵人。

　　可見(jiàn)，美帝國(guó)主義并不因?yàn)楹蒸敃苑蛳蛩钍ソ?jīng)、唱頌歌而變成美麗的天使，并不
因?yàn)楹蒸敃苑驅(qū)λ傧隳ぐ荻兂缮菩牡钠兴_。在這方面，不管赫魯曉夫怎樣給美帝國(guó)
主義幫忙，美帝國(guó)主義卻絲毫不給赫魯曉夫賞臉。它總是要不斷地用新的大量的侵略活
動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)，來(lái)自己揭露自己的和平偽裝，也就是不斷地打了赫魯曉夫的耳光，宣告
赫魯曉夫美化帝國(guó)主義的種種謬論的破產(chǎn)。這對(duì)于甘心充當(dāng)美帝國(guó)主義辯護(hù)士的人來(lái)說(shuō)
，實(shí)在是很可悲的。

　　　　　　　　　　關(guān)于防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性問(wèn)題

　　以美國(guó)為首的帝國(guó)主義，正在積極準(zhǔn)備新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)是存在的，這是
事實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)把這個(gè)事實(shí)告訴人民群眾。

　　但是，新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)能不能防止呢？

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨人的觀點(diǎn)，從來(lái)是十分明確的。

　　第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，毛澤東同志對(duì)戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行了科學(xué)的分析，就提
出新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)可能防止的論點(diǎn)。

　　早在一九四六年，毛澤東同志在同美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的著名的談話中
就說(shuō)：

　　“在目前，在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束不久的時(shí)候，美國(guó)反動(dòng)派如此大吹大擂地強(qiáng)調(diào)美
蘇戰(zhàn)爭(zhēng)，鬧得烏煙瘴氣，就使人不能不來(lái)看看他們的實(shí)際目的。原來(lái)他們是在反蘇的口
號(hào)下面，瘋狂地進(jìn)攻美國(guó)的工人和民主分子，和把美國(guó)向外擴(kuò)張的一切對(duì)象國(guó)都變成美
國(guó)的附屬物。我以為，美國(guó)人民和一切受到美國(guó)侵略威脅的國(guó)家的人民，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來(lái)
，反對(duì)美國(guó)反動(dòng)派及其在各國(guó)的走狗的進(jìn)攻。只有這個(gè)斗爭(zhēng)勝利了，第三次世界大戰(zhàn)才
可以避免，否則是不能避免的。”（《毛澤東選集》第四卷，第一千一百九十二頁(yè)。）

　　毛澤東同志的這些話，是針對(duì)著當(dāng)時(shí)對(duì)于國(guó)際形勢(shì)的一種悲觀估計(jì)說(shuō)的。那時(shí)候，
以美國(guó)為首的帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派日益加緊進(jìn)行反蘇、反共、反人民的活動(dòng)，鼓吹所
謂“美蘇必戰(zhàn)”，所謂“第三次世界大戰(zhàn)必然爆發(fā)”。蔣介石反動(dòng)派也大肆進(jìn)行這種宣
傳，來(lái)嚇唬中國(guó)人民。當(dāng)時(shí)有一些同志，對(duì)于這種訛詐，產(chǎn)生畏懼的心理，在美帝國(guó)主
義支持蔣介石反動(dòng)派發(fā)動(dòng)的武裝進(jìn)攻面前，表示軟弱，不敢堅(jiān)決用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命
戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東同志則相反。他指出，只要對(duì)世界反動(dòng)力量進(jìn)行堅(jiān)決的有效的斗爭(zhēng)，新的
世界大戰(zhàn)就可以避免。

　　毛澤東同志的科學(xué)論斷，已經(jīng)為中國(guó)革命的偉大勝利所證實(shí)。

　　中國(guó)革命的勝利，使國(guó)際階級(jí)力量對(duì)比發(fā)生了巨大的變化。一九五○年六月，毛澤
東同志指出：

　　“帝國(guó)主義陣營(yíng)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅依然存在，第三次世界大戰(zhàn)的可能性依然存在。但是，
制止戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)，使第三次世界大戰(zhàn)避免爆發(fā)的斗爭(zhēng)力量發(fā)展得很快，全世界大多數(shù)人民
的覺(jué)悟程度正在提高。只要全世界共產(chǎn)黨能夠繼續(xù)團(tuán)結(jié)一切可能的和平民主力量，并使
之獲得更大的發(fā)展，新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是能夠制止的。”（一九五○年六月十三日《人民日
報(bào)》）

　　一九五七年十一月，毛澤東同志在各國(guó)兄弟黨會(huì)議上，詳細(xì)地分析第二次世界大戰(zhàn)
結(jié)束以來(lái)國(guó)際關(guān)系的變化，論證當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他借用
中國(guó)古典小說(shuō)中一句成語(yǔ)“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”來(lái)形象地比喻這種形勢(shì)。他說(shuō)，“我認(rèn)為目
前形勢(shì)的特點(diǎn)是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，也就是說(shuō)，社會(huì)主義的力量對(duì)于帝國(guó)主義的力量占了壓
倒的優(yōu)勢(shì)。”（《帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎》，第二十五頁(yè)。）

　　毛澤東同志是從國(guó)際階級(jí)關(guān)系的分析中得出這個(gè)結(jié)論的。他很明白地把社會(huì)主義陣
營(yíng)，國(guó)際工人階級(jí)和共產(chǎn)黨，被壓迫人民和被壓迫民族，愛(ài)好和平的人民和國(guó)家都放在
“東風(fēng)”的一邊，而“西風(fēng)”只限于帝國(guó)主義和反動(dòng)派的戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)力。這個(gè)比喻的政治含
義是異常清楚和確切的。蘇共領(lǐng)導(dǎo)及其追隨者把這個(gè)比喻歪曲成為地理的、種族的或者
氣象的概念，只是暴露了他們硬要把自己擠進(jìn)“西方”的行列，來(lái)討好帝國(guó)主義，煽動(dòng)
歐洲和北美的民族沙文主義。

　　毛澤東同志提出“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，主要地也是為了論證防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的可能
性增長(zhǎng)了，社會(huì)主義國(guó)家爭(zhēng)取和平建設(shè)環(huán)境的可能性增長(zhǎng)了。

　　毛澤東同志的這些論斷，是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的觀點(diǎn)。

　　可見(jiàn)，說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨“不相信有防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性”，是蘇共領(lǐng)導(dǎo)蓄意制
造的謠言。

　　可見(jiàn)，關(guān)于第三次世界大戰(zhàn)有防止的可能性的論點(diǎn)，馬克思列寧主義者老早就提出
來(lái)了，并不是蘇共二十次代表大會(huì)首先提出來(lái)的，并不是赫魯曉夫的什么“創(chuàng)造”。

　　可是，赫魯曉夫真的一點(diǎn)兒創(chuàng)造也沒(méi)有嗎？不，創(chuàng)造倒是有的。可惜，這些所謂創(chuàng)
造，絕不是馬克思列寧主義，而是修正主義。

　　第一，赫魯曉夫把新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)有防止的可能性，隨意地說(shuō)成只有防止的一種可能
，而不存在新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。

　　馬克思列寧主義者認(rèn)為，在指出新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)有防止的可能性的同時(shí)，必須指出還
存在帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)世界戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性。只有同時(shí)指出這兩種可能性，采取正確的政策，
作兩方面的準(zhǔn)備，才有利于動(dòng)員群眾進(jìn)行保衛(wèi)世界和平的斗爭(zhēng)，同時(shí)，在帝國(guó)主義一旦
把世界戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加于世界人民頭上的時(shí)候，社會(huì)主義國(guó)家和人民，全世界愛(ài)好和平的國(guó)家
和人民，才不致于毫無(wú)準(zhǔn)備，措手不及。

　　但是，赫魯曉夫等人卻反對(duì)揭露帝國(guó)主義策劃新戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。按照他們的論調(diào)，帝
國(guó)主義實(shí)際上已經(jīng)變成愛(ài)好和平的帝國(guó)主義。這是幫助帝國(guó)主義麻痹群眾，渙散群眾的
斗爭(zhēng)意志，使群眾對(duì)帝國(guó)主義策劃的新戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)喪失警惕。

　　第二，赫魯曉夫把新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)有避免的可能性，隨意地說(shuō)成一切戰(zhàn)爭(zhēng)都可以避免
，認(rèn)為列寧主義關(guān)于只要帝國(guó)主義存在，戰(zhàn)爭(zhēng)就是不可避免的原理已經(jīng)過(guò)時(shí)。

　　新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)有避免的可能性，這是一回事；一切戰(zhàn)爭(zhēng)，包括革命戰(zhàn)爭(zhēng)，都可以避
免，這是另一回事。把二者混淆起來(lái)，是完全錯(cuò)誤的。

　　只要帝國(guó)主義存在，只要人剝削人的制度還存在，就有產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)的土壤。這是列寧
經(jīng)過(guò)大量的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律。

　　一九五二年，斯大林在談到新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)可以防止的論點(diǎn)以后說(shuō)，“要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的
不可避免性，就必須消滅帝國(guó)主義。”（《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》，第二十七頁(yè)。）

　　列寧和斯大林是正確的，赫魯曉夫是錯(cuò)誤的。

　　歷史告訴我們，帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)只有兩次，而帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的其它的各式
各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)則有無(wú)數(shù)次。第二次世界大戰(zhàn)以后，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)
爭(zhēng)政策，在世界各地，特別是在亞洲、非洲和拉丁美洲，連續(xù)不斷地引起了各種類(lèi)型的
局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突。

　　事實(shí)很清楚，在帝國(guó)主義特別是美帝國(guó)主義派出自己的軍隊(duì)，或者利用他們的走狗
，對(duì)于爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立的被壓迫民族和被壓迫國(guó)家實(shí)行血腥鎮(zhèn)壓的情況下，民族解
放戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的。

　　列寧說(shuō)，“否認(rèn)在帝國(guó)主義時(shí)代有發(fā)生民族戰(zhàn)爭(zhēng)的一切可能，這在理論上是不正確
的，在歷史上顯然是錯(cuò)誤的，而在實(shí)踐上則無(wú)異于歐洲沙文主義”。（《列寧全集》第
二十三卷，第七十四至七十五頁(yè)。）

　　事實(shí)同樣很清楚，在資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派用武力來(lái)鎮(zhèn)壓本國(guó)人民的情況下，國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)
爭(zhēng)也是不可避免的。

　　列寧說(shuō)，“國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)也是一種戰(zhàn)爭(zhēng)。誰(shuí)承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，誰(shuí)就不能不承認(rèn)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，
因?yàn)閲?guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)在任何階級(jí)社會(huì)里都是階級(jí)斗爭(zhēng)的繼續(xù)、發(fā)展和尖銳化的自然表現(xiàn)，而且
在一定情況下是它的必然表現(xiàn)。所有的大革命都證實(shí)了這一點(diǎn)。否認(rèn)或忘記國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，
就是陷入極端的機(jī)會(huì)主義和背棄社會(huì)主義革命。”（《列寧全集》第二十三卷，第七十
五頁(yè)。）

　　歷史上所有各國(guó)的大革命，幾乎沒(méi)有不經(jīng)過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的。美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)
爭(zhēng)，是一個(gè)例子。法國(guó)的革命，是一個(gè)例子。俄國(guó)的革命和中國(guó)的革命，當(dāng)然又是一種
例子。越南的革命，古巴的革命，阿爾及利亞的革命，等等，也都是大家知道的例子。

　　一八七一年，馬克思在紀(jì)念第一國(guó)際成立七周年的講話中，總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)的時(shí)
候，提出了消滅階級(jí)統(tǒng)治和階級(jí)壓迫的條件。他說(shuō)，“必須先實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，才可
能實(shí)現(xiàn)這種變革，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的首要條件就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)。工人階級(jí)必須在戰(zhàn)
場(chǎng)上爭(zhēng)得自身解放的權(quán)利。”（《馬克思恩格斯全集》第十七卷，第四百六十八頁(yè)。）

　　一九三八年，毛澤東同志根據(jù)馬克思列寧主義的原理，在談到俄國(guó)革命和中國(guó)革命
的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。現(xiàn)在，這個(gè)論斷，也成為蘇
共領(lǐng)導(dǎo)攻擊的物件。他們說(shuō)，這就是中國(guó)“好戰(zhàn)”的論據(jù)。

　　可敬的朋友們，你們的這種誣蔑，毛澤東同志早在二十五年前就駁斥過(guò)了。毛澤東
同志說(shuō)，“從馬克思主義關(guān)于國(guó)家學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)看來(lái)，軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分。誰(shuí)想
奪取國(guó)家政權(quán)，并想保持它，誰(shuí)就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)。有人笑我們是‘戰(zhàn)爭(zhēng)萬(wàn)能論’，對(duì)
，我們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)萬(wàn)能論者，這不是壞的，是好的，是馬克思主義的。”（《毛澤東選
集》第二卷，第五百三十五頁(yè)。）

　　毛澤東同志說(shuō)的這些話究竟有什么不對(duì)呢？只有否認(rèn)幾百年來(lái)世界各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)
革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的全部歷史經(jīng)驗(yàn)的人，才會(huì)否認(rèn)毛澤東同志提出的這個(gè)論點(diǎn)。

　　中國(guó)人民已經(jīng)用槍桿子造出了一個(gè)社會(huì)主義的政權(quán)。除了帝國(guó)主義及其走狗以外，
誰(shuí)都很容易懂得，這是一件好事，它是保衛(wèi)世界和平、阻止第三次世界大戰(zhàn)的一個(gè)重要
因素。

　　馬克思列寧主義者絕不隱蔽自己的觀點(diǎn)。我們衷心支持各國(guó)人民的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。正如
列寧所說(shuō)，這種革命戰(zhàn)爭(zhēng)“是歷史上所有一切戰(zhàn)爭(zhēng)中唯一合理的、正當(dāng)?shù)摹⒄x的、真
正偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)”。（《列寧全集》第八卷，第八十五頁(yè)。）如果因?yàn)檫@一點(diǎn)，就攻擊我
們好戰(zhàn)，那只能證明我們是真正站在被壓迫人民和被壓迫民族一邊，是真正的馬克思列
寧主義者。

　　帝國(guó)主義者和修正主義者，從來(lái)就是這樣咒?布爾塞維克“好戰(zhàn)”，咒?列寧和斯
大林這樣的革命領(lǐng)袖“好戰(zhàn)”的。我們今天遭到帝國(guó)主義者和修正主義者同樣的咒?，
正好說(shuō)明我們高舉了馬克思列寧主義的革命旗幟。

　　赫魯曉夫等人大肆宣揚(yáng)在帝國(guó)主義制度還存在的條件下，一切戰(zhàn)爭(zhēng)都可以避免，可
以實(shí)現(xiàn)“沒(méi)有武器、沒(méi)有軍隊(duì)、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的世界”。這種論調(diào)就是早已破產(chǎn)了的考茨基
的“超帝國(guó)主義”論。他們的目的很清楚，就是要使各國(guó)人民相信在帝國(guó)主義制度下可
以實(shí)現(xiàn)永久和平，從而取消革命，取消反對(duì)帝國(guó)主義及其走狗的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革
命戰(zhàn)爭(zhēng)，并且在實(shí)際上幫助帝國(guó)主義準(zhǔn)備新戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　　　　　　核迷信、核訛詐是現(xiàn)代修正主義的理論基礎(chǔ)和政策指南

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題上的理論的靈魂，是核武器的出現(xiàn)改變了一切，改變了
階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律。

　　蘇共中央公開(kāi)信說(shuō)，“在本世紀(jì)中葉所制成的火箭—核武器改變了以前關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的
概念”。究竟怎樣改變的呢？

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，在核武器出現(xiàn)以后，已經(jīng)沒(méi)有正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別了。他
們說(shuō)，“原子彈不遵循階級(jí)原則”，“原子彈是不會(huì)辨別帝國(guó)主義者在什么地方，而勞
動(dòng)人民又在什么地方的，它轟擊成片的地方，所以消滅一個(gè)壟斷資本家，就會(huì)消滅數(shù)以
百萬(wàn)計(jì)的工人”。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，在核武器出現(xiàn)以后，被壓迫人民和被壓迫民族必須放棄革命，必須
放棄進(jìn)行正義的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，否則，人類(lèi)就要?dú)纭Ｋ麄冋f(shuō)，“任何
一個(gè)小小的‘局部戰(zhàn)爭(zhēng)’都會(huì)成為引起世界大戰(zhàn)的火災(zāi)的星星之火”；“現(xiàn)今，任何戰(zhàn)
爭(zhēng)，即使由普通戰(zhàn)爭(zhēng)、非核戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，也會(huì)變成毀滅性的火箭—核戰(zhàn)爭(zhēng)。”這樣，“我
們將會(huì)毀滅自己的諾亞方舟——地球”。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，在帝國(guó)主義的核訛詐和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅面前，社會(huì)主義國(guó)家只能屈服，不
能抵抗。赫魯曉夫說(shuō)過(guò)，“毫無(wú)疑問(wèn)，一場(chǎng)世界熱核戰(zhàn)爭(zhēng)，如果由帝國(guó)主義狂人挑起的
話，必然會(huì)使產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)的資本主義體系滅亡。但是，難道社會(huì)主義國(guó)家和全世界爭(zhēng)取社
會(huì)主義斗爭(zhēng)的事業(yè)會(huì)從世界熱核災(zāi)難中得到勝利嗎？只有故意閉眼不看事實(shí)的人才會(huì)這
樣想。至于馬克思列寧主義者，他們不能設(shè)想，在世界文化中心的廢墟上、在荒無(wú)人跡
的和被熱核塵埃污染的土地上，建立共產(chǎn)主義的文明。我們尚且不談，對(duì)許多人民來(lái)說(shuō)
，社會(huì)主義問(wèn)題根本就不存在了，因?yàn)樗麄兊娜怏w已經(jīng)從我們的星球上消失了”。

　　總起來(lái)說(shuō)，在蘇共領(lǐng)導(dǎo)看來(lái)，自從核武器出現(xiàn)以后，社會(huì)主義陣營(yíng)同帝國(guó)主義陣營(yíng)
的矛盾，資本主義國(guó)家內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，被壓迫民族同帝國(guó)主義的矛盾，
都統(tǒng)統(tǒng)消失了。現(xiàn)在，世界上一切階級(jí)矛盾都根本沒(méi)有了。他們把當(dāng)代世界的矛盾，看
成只有一種矛盾，就是他們虛構(gòu)的所謂帝國(guó)主義和被壓迫階級(jí)、被壓迫民族共同活命同
全部毀滅的矛盾。

　　在蘇共領(lǐng)導(dǎo)的腦海里，什么馬克思列寧主義，什么宣言和聲明，什么社會(huì)主義和共
產(chǎn)主義，一古腦兒都拋到九霄云外去了。

　　請(qǐng)看《真理報(bào)》說(shuō)得多么直爽：“要是丟了腦袋，原則還有什么好處呢？”

　　這就等于說(shuō)，一切為俄國(guó)革命，為十月革命勝利而犧牲在反動(dòng)派屠刀下的革命者，
一切在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇?tīng)奚膽?zhàn)士，一切為反對(duì)帝國(guó)主義爭(zhēng)取民族獨(dú)立而流血的英
雄，古往今來(lái)一切為革命事業(yè)獻(xiàn)身的烈士，統(tǒng)統(tǒng)都是傻瓜。他們何必為堅(jiān)持原則而丟掉
自己的腦袋呢？

　　這是道道地地的叛徒哲學(xué)。這是在叛徒的自首書(shū)中才可以看到的無(wú)恥言論。

　　正是在這種核迷信、核訛詐“理論”的指導(dǎo)下，蘇共領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，保衛(wèi)世界和平的道
路，不是當(dāng)代各種維護(hù)和平的力量聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對(duì)美帝國(guó)主義
及其走狗，而是美蘇兩個(gè)核大國(guó)合作解決世界問(wèn)題。

　　赫魯曉夫說(shuō)，“我們（美蘇兩國(guó)）都是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，如果我們?yōu)楹推蕉?lián)
合起來(lái)，那么就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。那時(shí)，如果有某個(gè)瘋子想挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，我們只要用手指嚇唬
他一下，就足以使他安靜下來(lái)”。

　　從這里，誰(shuí)都可以清楚地看出，蘇共領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)敵為友已經(jīng)到了何等地步。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)為了掩飾自己的錯(cuò)誤，不惜采取造謠誹謗的辦法，攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的正確
路線。他們硬說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨主張支持各國(guó)人民的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，就是
要挑動(dòng)世界核戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　這是離奇的謠言。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)認(rèn)為，社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)當(dāng)積極支持各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)，包括民族
解放戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。不這樣作，就是背棄了自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義義務(wù)。我們
同時(shí)認(rèn)為，一切被壓迫人民和被壓迫民族，只有依靠自己的堅(jiān)決的革命斗爭(zhēng)，才能取得
解放，任何別人都不能代替。

　　我們一向認(rèn)為，社會(huì)主義國(guó)家支持各國(guó)人民的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，不應(yīng)
當(dāng)、也不需要使用核武器。

　　我們一向認(rèn)為，社會(huì)主義國(guó)家必須取得和保持核優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能迫使帝國(guó)主
義不敢發(fā)動(dòng)核戰(zhàn)爭(zhēng)，才有利于徹底禁止核武器。

　　我們一向認(rèn)為，社會(huì)主義國(guó)家手中的核武器，永遠(yuǎn)只能是抵抗帝國(guó)主義核威脅的防
御武器。社會(huì)主義國(guó)家絕不應(yīng)當(dāng)首先使用核武器，絕不應(yīng)當(dāng)玩弄核武器，進(jìn)行核訛詐、
核賭博。

　　我們反對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)不支持各國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤做法，也反對(duì)他們對(duì)核武器的錯(cuò)
誤態(tài)度。蘇共領(lǐng)導(dǎo)不但不反省自己的錯(cuò)誤，反而指責(zé)我們要蘇美“迎頭相撞”，要把蘇
美推進(jìn)核戰(zhàn)爭(zhēng)中去。

　　我們回答說(shuō)，不，朋友們。收起你們的聳人聽(tīng)聞的造謠誣蔑手法吧。中國(guó)共產(chǎn)黨豈
但在言論上堅(jiān)決反對(duì)蘇美兩大國(guó)“迎頭相撞”，而且在實(shí)際行動(dòng)中，力求避免蘇美兩大
國(guó)發(fā)生直接的武裝沖突。我們同朝鮮同志一道，在朝鮮的抗美戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們?cè)谂_(tái)灣海峽
的反美斗爭(zhēng)中，總是寧愿自己承擔(dān)必要的犧牲重?fù)?dān)，站在守衛(wèi)社會(huì)主義陣營(yíng)的最前線，
而使蘇聯(lián)處于第二線。今天蘇共領(lǐng)導(dǎo)竟然制造出這樣的謠言，這那里還談得上有什么無(wú)
產(chǎn)階級(jí)的道德呢？

　　事實(shí)上，不是我們，而是蘇共領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常吹牛，說(shuō)要使用核武器援助這個(gè)國(guó)家或者
那個(gè)國(guó)家的反帝斗爭(zhēng)。

　　誰(shuí)都知道，被壓迫人民和被壓迫民族沒(méi)有核武器，不可能也不需要使用核武器來(lái)進(jìn)
行革命。蘇共領(lǐng)導(dǎo)自己也承認(rèn)，在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，常常沒(méi)有隔開(kāi)敵對(duì)雙方
的明顯戰(zhàn)線，因此，談不上使用核武器的問(wèn)題。那么，我們要質(zhì)問(wèn)蘇共領(lǐng)導(dǎo)：社會(huì)主義
國(guó)家究竟有什么需要使用核武器來(lái)支持各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)呢？

　　我們還要質(zhì)問(wèn)蘇共領(lǐng)導(dǎo)：社會(huì)主義國(guó)家究竟怎樣使用核武器來(lái)支持被壓迫人民和被
壓迫民族的革命斗爭(zhēng)呢？是社會(huì)主義國(guó)家對(duì)正在進(jìn)行民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的地
方使用核武器，從而使各國(guó)革命人民同帝國(guó)主義者一起遭到核打擊呢？還是在帝國(guó)主義
使用常規(guī)武器進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下，社會(huì)主義國(guó)家就首先對(duì)帝國(guó)主義本國(guó)使用核武器
呢？很明顯，無(wú)論這兩種情況中的那一種情況，社會(huì)主義國(guó)家使用核武器都是絕對(duì)不能
允許的。

　　實(shí)際上，蘇共領(lǐng)導(dǎo)揮舞核武器，并不是真正為了支持各國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)。

　　有的時(shí)候，他們只不過(guò)是發(fā)表一紙根本不準(zhǔn)備兌現(xiàn)的聲明，為的是獵取廉價(jià)的聲譽(yù)
。

　　有的時(shí)候，例如在加勒比海危機(jī)中，他們心存僥幸，投機(jī)取巧，不負(fù)責(zé)任地進(jìn)行核
賭博，以便達(dá)到不可告人的目的。

　　他們的核訛詐一旦被對(duì)方識(shí)破，并且遭到對(duì)方的反訛詐，他們馬上節(jié)節(jié)敗退，從冒
險(xiǎn)主義滾到投降主義，在核賭博中輸?shù)镁狻?/p>

　　我們?cè)敢庵赋觯瑐ゴ蟮奶K聯(lián)人民和蘇聯(lián)紅軍過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)也會(huì)是維護(hù)世界
和平的偉大力量。但是，建立在核迷信和核訛詐基礎(chǔ)上的赫魯曉夫的軍事思想?yún)s是完全
錯(cuò)誤的。

　　赫魯曉夫的眼睛里只有核武器。在他看來(lái)，“在現(xiàn)代軍事技術(shù)發(fā)展的條件下，空軍
和海軍已經(jīng)失去了它過(guò)去的意義。這類(lèi)武器不是要削減而是要被代替。”

　　擔(dān)負(fù)地面戰(zhàn)斗任務(wù)的部隊(duì)和士兵，當(dāng)然更是無(wú)足輕重了。他說(shuō)，“當(dāng)前決定國(guó)防力
量的不是我們有多少士兵肩荷槍支，有多少人身穿軍大衣。”“國(guó)家的防御力量在決定
性的程度上取決于火力如何，取決于這個(gè)國(guó)家掌握著什么樣的發(fā)射工具。”

　　至于民兵和人民群眾，那就更不在話下。赫魯曉夫有一句著名的話：民兵，對(duì)于有
現(xiàn)代化武器的我們來(lái)說(shuō)，這不是軍隊(duì)，這是一堆肉。

　　赫魯曉夫這一套軍事理論，完全違背了馬克思列寧主義關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與軍隊(duì)的學(xué)說(shuō)，照
這種錯(cuò)誤方針做去，只能瓦解軍隊(duì)，從精神上解除自己的武裝。

　　很明顯，任何一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，如果接受赫魯曉夫的錯(cuò)誤的軍事戰(zhàn)略思想，就只
能把自己的國(guó)家置于十分危險(xiǎn)的境地。

　　赫魯曉夫盡可以給自己加上“偉大的和平戰(zhàn)士”之類(lèi)的稱(chēng)號(hào)，給自己頒發(fā)“和平獎(jiǎng)
金”，給自己戴上英雄的勛章，但是，不管他怎樣自吹自擂，都不能掩蓋他輕率鹵莽地
玩弄核武器的危險(xiǎn)作法，都不能掩蓋他在帝國(guó)主義的核訛詐面前卑躬屈節(jié)的形象。

　　　　　　　　　　　　　　是斗爭(zhēng)還是投降

　　世界和平只能是各國(guó)人民爭(zhēng)取得來(lái)的，而不能是向帝國(guó)主義乞求得來(lái)的。只有依靠
人民群眾，同帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，才能有效地保衛(wèi)和
平。這是一條正確的方針。

　　針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，是中國(guó)人民在同帝國(guó)主義及其走狗的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，得出來(lái)的一條
重要經(jīng)驗(yàn)。

　　毛澤東同志說(shuō)：

　　“蔣介石對(duì)于人民是寸權(quán)必奪，寸利必得。我們呢？我們的方針是針?shù)h相對(duì)，寸土
必爭(zhēng)。我們是按照蔣介石的辦法辦事。”

　　他還說(shuō)：

　　“蔣介石總是要強(qiáng)迫人民接受戰(zhàn)爭(zhēng)，他左手拿著刀，右手也拿著刀。我們就按照他
的辦法，也拿起刀來(lái)。”（《毛澤東選集》第四卷，第一千一百二十六頁(yè)。）

　　毛澤東同志在一九四五年分析當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的時(shí)候還說(shuō)過(guò)：

　　“‘針?shù)h相對(duì)’，要看形勢(shì)。有時(shí)候不去談，是針?shù)h相對(duì)；有時(shí)候去談，也是針?shù)h
相對(duì)。……人家打來(lái)了，我們就打，打是為了爭(zhēng)取和平。不給敢于進(jìn)攻解放區(qū)的反動(dòng)派
很大的打擊，和平是不會(huì)來(lái)的。”（《毛澤東選集》第四卷，第一千一百五十八頁(yè)。）

　　毛澤東同志總結(jié)中國(guó)大革命失敗的歷史教訓(xùn)，就在于：“陳獨(dú)秀對(duì)于反革命向人民
的進(jìn)攻，不是采取針?shù)h相對(duì)、寸土必爭(zhēng)的方針，結(jié)果在一九二七年的幾個(gè)月內(nèi)，把人民
已經(jīng)取得的權(quán)利統(tǒng)統(tǒng)喪失干凈。”（《毛澤東選集》第四卷，第一千一百二十八頁(yè)。）

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人懂得針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)方針，堅(jiān)持針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)方針。我們既反對(duì)投
降主義，又反對(duì)冒險(xiǎn)主義。這個(gè)正確的方針，保證了中國(guó)革命的勝利，也保證了革命勝
利以后，中國(guó)人民在反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)中取得的偉大成就。

　　一切革命的人民都贊成和歡迎中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的這個(gè)正確的斗爭(zhēng)方針。一切帝國(guó)
主義和反動(dòng)派都害怕和痛恨這個(gè)方針。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨提出的針?shù)h相對(duì)的方針，遭到蘇共領(lǐng)導(dǎo)的惡毒攻擊，這只能證明蘇共領(lǐng)
導(dǎo)根本不要反對(duì)帝國(guó)主義。他們攻擊和污蔑針?shù)h相對(duì)的方針，不過(guò)是為了掩飾他們迎合
帝國(guó)主義，向帝國(guó)主義屈膝投降的錯(cuò)誤路線。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，同帝國(guó)主義進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，豈不是要導(dǎo)致緊張局勢(shì)嗎？這怎么
得了呢？

　　按照這種邏輯，那就只能允許帝國(guó)主義侵略和威脅別人，而不許被侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)
，只能允許帝國(guó)主義壓迫別人，而不許被壓迫者起來(lái)反抗。這是赤裸裸地為帝國(guó)主義的
侵略罪行開(kāi)脫責(zé)任。這是十足的弱肉強(qiáng)食的哲學(xué)。

　　國(guó)際緊張局勢(shì)是帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策造成的。在帝國(guó)主義的侵略和威脅
面前，各國(guó)人民當(dāng)然應(yīng)當(dāng)進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。事實(shí)證明，只有經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，才能夠迫使帝國(guó)
主義退卻，才能夠使國(guó)際局勢(shì)得到真正的和緩。而對(duì)帝國(guó)主義一味退讓?zhuān)遣荒艿玫秸?BR>正的和緩的，相反，只會(huì)助長(zhǎng)帝國(guó)主義的侵略。

　　我們從來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義制造國(guó)際緊張局勢(shì)，主張爭(zhēng)取和緩國(guó)際緊張局勢(shì)。但是帝國(guó)
主義一定要到處進(jìn)行侵略，到處制造緊張局勢(shì)，那也只會(huì)走向他們?cè)竿姆疵妗?/p>

　　毛澤東同志說(shuō)，“美帝國(guó)主義自以為緊張局勢(shì)總是對(duì)它自己有利，但是事實(shí)是，美
國(guó)制造的這些緊張局勢(shì)走向了美國(guó)人愿望的反面，它起了動(dòng)員全世界人民起來(lái)反對(duì)美國(guó)
侵略者的作用。”

　　他還說(shuō)，“美國(guó)壟斷資本集團(tuán)如果堅(jiān)持推行它的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，勢(shì)必有一天
要被全世界人民處以絞刑。”（一九五八年九月九日《人民日?qǐng)?bào)》）

　　一九五七年宣言說(shuō)得好，“這些反人民的帝國(guó)主義侵略勢(shì)力所實(shí)行的政策使它們自
取滅亡，自己造成埋葬自己的掘墓人。”

　　這是歷史的辯證法。那些把帝國(guó)主義奉為神明的人，很難懂得這種真理。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，你們主張針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，就是拒絕談判。這也是亂說(shuō)。

　　我們一向認(rèn)為，在任何情況下都拒絕談判，這絕不是馬克思列寧主義者。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人在國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，就曾經(jīng)多次同國(guó)民黨進(jìn)行談判。在中國(guó)解放的前
夕，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然不拒絕談判。

　　在一九四九年三月，毛澤東同志說(shuō)，不論是全面的和平談判，或者局部的和平談判
，我們都應(yīng)當(dāng)做準(zhǔn)備。“我們不應(yīng)當(dāng)怕麻煩、圖清靜而不去接受這些談判，我們也不應(yīng)
當(dāng)糊里胡涂地去接受這些談判。我們的原則性必須是堅(jiān)定的，我們也要有為了實(shí)現(xiàn)原則
性的一切許可的和必需的靈活性。”（《毛澤東選集》第四卷，第一千四百三十七頁(yè)。
）

　　在國(guó)際上，同帝國(guó)主義和反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人同樣地以正確的態(tài)度對(duì)待
談判。

　　毛澤東同志在一九五一年十月談到朝鮮停戰(zhàn)談判的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：

　　“我們很早就表示：朝鮮問(wèn)題應(yīng)當(dāng)用和平方法予以解決，現(xiàn)在還是這樣。只要美國(guó)
政府愿意在公平合理的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題，不再如過(guò)去那樣用種種可恥的方法破壞和阻撓
談判的進(jìn)行，則朝鮮的停戰(zhàn)談判是可能成功的，否則就不可能成功。”（一九五一年十
月二十四日《人民日?qǐng)?bào)》）

　　經(jīng)過(guò)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，迫使美帝國(guó)主義在談判中接受了朝鮮的停戰(zhàn)協(xié)議。

　　我們積極參加了一九五四年的日內(nèi)瓦會(huì)議，為恢復(fù)印度支那和平作出了貢獻(xiàn)。

　　我們對(duì)于侵占著我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣的美國(guó)，也主張同它坐下來(lái)談判。中美大使級(jí)會(huì)談已
經(jīng)進(jìn)行了八年多。

　　我們積極參加了一九六一年召開(kāi)的關(guān)于老撾問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議，促成了關(guān)于尊重老
撾獨(dú)立和中立的日內(nèi)瓦協(xié)議的簽訂。

　　是不是中國(guó)共產(chǎn)黨人只許自己同帝國(guó)主義國(guó)家進(jìn)行談判，而偏偏反對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)人同
帝國(guó)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人談判呢？

　　當(dāng)然不是這樣。

　　事實(shí)上，對(duì)于蘇聯(lián)政府同帝國(guó)主義國(guó)家進(jìn)行的每一個(gè)有利于保衛(wèi)世界和平而不是不
利于保衛(wèi)世界和平的談判，我們從來(lái)都是積極支持的。

　　一九六○年五月十四日，毛澤東同志說(shuō)過(guò)：

　　“我們支持首腦會(huì)議的召開(kāi)，不管這種會(huì)議有無(wú)成就和成就的大小。但是世界和平
的取得，主要應(yīng)當(dāng)依靠各國(guó)人民的堅(jiān)決斗爭(zhēng)。”（一九六○年五月十五日《人民日?qǐng)?bào)》
）

　　我們贊成同帝國(guó)主義國(guó)家進(jìn)行談判。但是，絕對(duì)不能像赫魯曉夫那樣地把世界和平
的希望，寄托于談判，散布對(duì)于談判的不切實(shí)際的幻想，從而麻痹各國(guó)人民斗爭(zhēng)意志。

　　老實(shí)說(shuō)，赫魯曉夫這樣一種對(duì)待談判的錯(cuò)誤態(tài)度，對(duì)于談判本身也是不利的。赫魯
曉夫越是在帝國(guó)主義者面前步步退讓?zhuān)绞丘嚥粨袷常蹏?guó)主義的胃口就會(huì)越來(lái)越大。
赫魯曉夫以歷史上最大的談判迷的姿態(tài)出現(xiàn)，結(jié)果總是害單相思，屢次成為笑柄。無(wú)數(shù)
的歷史事實(shí)證明，帝國(guó)主義和反動(dòng)派對(duì)于投降主義者是從來(lái)不講什么情面的。

　　　　　　　　　　　保衛(wèi)和平的道路和導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的道路

　　綜上所述，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題上，我們同蘇共領(lǐng)導(dǎo)的分歧，是要不要反對(duì)帝國(guó)主義
，要不要支持革命斗爭(zhēng)，要不要?jiǎng)訂T全世界人民起來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃，要不要
馬克思列寧主義的不同路線的分歧。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨，同其它一切真正革命的政黨一樣，一貫站在反對(duì)帝國(guó)主義、保衛(wèi)世界
和平的最前線。我們認(rèn)為，為了維護(hù)世界和平，就必須不斷地揭露帝國(guó)主義，動(dòng)員和組
織人民群眾同以美國(guó)為首的帝國(guó)主義進(jìn)行斗爭(zhēng)，就必須依靠社會(huì)主義陣營(yíng)力量的發(fā)展，
依靠各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命斗爭(zhēng)，依靠被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)，依靠一切愛(ài)好
和平的人民和國(guó)家的斗爭(zhēng)，依靠反對(duì)美帝國(guó)主義及其走狗的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　我們所主張的這條路線，是符合一九五七年宣言和一九六○年聲明所規(guī)定的各國(guó)共
產(chǎn)黨的共同路線的。

　　按照這條路線，就可以不斷提高人民群眾的覺(jué)悟，使?fàn)幦∈澜绾推降亩窢?zhēng)朝著正確
的方向發(fā)展。

　　按照這條路線，就能夠不斷地增強(qiáng)以社會(huì)主義陣營(yíng)為核心的世界和平力量，不斷地
打擊和削弱帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)力。

　　按照這條路線，就能夠使各國(guó)人民的革命不斷發(fā)展壯大，牽制住帝國(guó)主義的手腳。

　　按照這條路線，就可以充分調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的因素，包括利用美帝國(guó)主義同其它
帝國(guó)主義的矛盾，最大限度地孤立美帝國(guó)主義。

　　按照這條路線，就可以粉碎美帝國(guó)主義的核訛詐，打敗它的發(fā)動(dòng)新的世界大戰(zhàn)的計(jì)
劃。

　　這是各國(guó)人民既取得革命勝利，又贏得世界和平的路線。這是維護(hù)世界和平的正確
的、有效的道路。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)所執(zhí)行的路線，同我們的路線，同一切馬克思列寧主義者和革命人民的共
同路線恰恰相反。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)不是把斗爭(zhēng)的矛頭指向世界和平的敵人，而是指向社會(huì)主義陣營(yíng)，削弱和
破壞保衛(wèi)世界和平的核心力量。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)用核訛詐來(lái)嚇唬社會(huì)主義各國(guó)人民，不許他們支持全世界被壓迫人民和被
壓迫民族的革命斗爭(zhēng)，以便于美帝國(guó)主義把社會(huì)主義陣營(yíng)孤立起來(lái)，便于美帝國(guó)主義鎮(zhèn)
壓各國(guó)人民的革命。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)用核訛詐來(lái)嚇唬全世界被壓迫人民和被壓迫民族，不許革命，并且伙同美
帝國(guó)主義撲滅革命的“星星之火”，以便讓美帝國(guó)主義在處于美國(guó)和社會(huì)主義陣營(yíng)之間
的中間地帶，放手地推行侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)還嚇唬美國(guó)的同盟國(guó)，不許他們進(jìn)行反對(duì)美國(guó)控制的斗爭(zhēng)，以便于美帝國(guó)
主義奴役這些國(guó)家，鞏固它的陣地。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)的這套做法，根本取消了反對(duì)帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策的斗爭(zhēng)。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)的這套做法，根本取消了反對(duì)美帝國(guó)主義及其走狗保衛(wèi)世界和平的統(tǒng)一戰(zhàn)
線。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)的這套做法，不是最大限度地孤立世界和平的主要敵人，而是最大限度地
孤立世界和平力量。

　　蘇共領(lǐng)導(dǎo)的這套做法，實(shí)際上取消了保衛(wèi)世界和平的斗爭(zhēng)任務(wù)。

　　這是一條適應(yīng)美帝國(guó)主義“全球戰(zhàn)略”的路線。

　　這不是保衛(wèi)世界和平的道路，而是助長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的道路。

　　目前的世界，已經(jīng)遠(yuǎn)不是第二次世界大戰(zhàn)前夕的世界了。現(xiàn)在已經(jīng)有了一個(gè)強(qiáng)大的
社會(huì)主義陣營(yíng)。亞洲、非洲和拉丁美洲的民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。世界人民的覺(jué)悟已經(jīng)
大大提高。世界革命人民的力量已經(jīng)大大增強(qiáng)。蘇聯(lián)人民、社會(huì)主義各國(guó)人民、世界各
國(guó)人民，絕不能聽(tīng)?wèi){帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)力和他們的吹鼓手們支配自己的命運(yùn)。

　　帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派的侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)行為，正在教育世界人民逐步覺(jué)悟起來(lái)。社會(huì)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。那些在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上有錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人，在帝國(guó)
主義和反動(dòng)派的反面教育之下，我們相信，有很多人會(huì)改變過(guò)來(lái)。對(duì)此，我們寄予很大
的希望。

　　我們相信，全世界共產(chǎn)黨人，全世界人民，只要能夠拆穿帝國(guó)主義的騙局，識(shí)破修
正主義的謊言，把維護(hù)世界和平的擔(dān)子擔(dān)當(dāng)起來(lái)，就一定能夠粉碎帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)新的世
界大戰(zhàn)的計(jì)劃，保衛(wèi)住世界和平。

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