玻利維亞駐華大使：“用民主的方式對抗資本主義”
——玻利維亞駐華大使費爾南多·羅德里格斯·烏雷尼亞閣下演講簡訊
（從左到右：玻利維亞大使館武官、玻利維亞駐華大使、索颯）
三冰
（本社訊：簡訊通訊員三冰）“用民主的方式對抗新自由主義（資本主義），這就是社群社會主義”——6月14日上午，玻利維亞駐華大使費爾南多·羅德里格斯·烏雷尼亞閣下在烏有之鄉(xiāng)大講堂講解埃沃·莫拉萊斯總統(tǒng)提出的社群社會主義理念時，脫口而出的這個定義，在聽眾中引起了廣泛的共鳴。
學(xué)者出身的烏雷尼亞大使是應(yīng)烏有之鄉(xiāng)的邀請來做這場講座的，大使館武官XXX上校也隨同前往，中國社科院拉美所研究員索颯女士擔(dān)任翻譯。同時兼有白人和印地安人血統(tǒng)的烏雷尼亞大使長發(fā)飄飄，還留著一副格瓦拉式的大胡子。他以“非常感謝烏有之鄉(xiāng)邀請我來到這個反對帝國主義思想的戰(zhàn)壕，我們是同一條道路上的兄弟，也是同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友”做開場白，贏得了在場聽眾熱烈掌聲。
關(guān)于什么是社群社會主義（又譯共同體社會主義、印地安社會主義等），烏雷尼亞大使指出：社群社會主義是建立在一種團結(jié)、互惠、社群及共識基礎(chǔ)上的模式，就是用民主的方式對抗新自由主義。大使指出，社群社會主義的出現(xiàn)，是新自由主義試驗失敗的邏輯結(jié)果。新自由主義在玻利維亞欠下了三方面的歷史債務(wù)：公民之間的平等沒有實現(xiàn)；不同區(qū)域的權(quán)利是不平衡的；依然延續(xù)殖民時期出口初級產(chǎn)品的貿(mào)易，沒有形成工業(yè)化進程，被稱為“飛地經(jīng)濟”。由此造成的后果是玻利維亞只有一小部分人和世界經(jīng)濟聯(lián)系在一起，這一小部分人發(fā)財致富，繼續(xù)著殖民時期的思維方式，而由36個民族組成的大多數(shù)玻利維亞人卻過著貧困的生活，他們相信另一個世界是可能的，提出社群社會主義的莫拉萊斯總統(tǒng)就是他們當(dāng)中的一員。
大使介紹說，莫拉萊斯總統(tǒng)出生于貧困的艾馬拉族印第安人家庭。從小是個牧羊童，僅僅讀完了小學(xué)，后來移民到了其他城市邊工作邊上完了中學(xué)，沒有大學(xué)教育背景。2005年，莫拉萊斯以53.74％的高票率當(dāng)選總統(tǒng)，執(zhí)政后提出富有印第安文化底蘊的“社群杜會主義”理念，實行石油和天然氣國有化，進行土地改革，改變新自由主義的經(jīng)濟模式，奉行獨立自主的外交政策。2008年，莫拉萊斯再次以67.41％的得票率當(dāng)選總統(tǒng)。
玻利維亞人民為什么如此信任莫拉萊斯？烏雷尼亞大使指出，根本原因就在于莫拉萊斯總統(tǒng)努力推行了社群社會主義。社群社會主義在玻利維亞至少取得了這樣幾項成就：第一、把尊嚴還給了人民；第二、通過制憲會議實現(xiàn)了重建共和國；第三、將國家的戰(zhàn)略資源從跨國公司手里奪了回來；第四、堅定持續(xù)地改變了玻利維亞地區(qū)不平衡的狀況，使玻利維亞實現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。
關(guān)于社群社會主義和印地安文化的關(guān)系，大使說：“印第安和諧共處的文化中包含著一種觀念，我們認為世間的一切都是有生命的，水和石頭都是有生命的。這與西方自私自利的文化相抵觸，資本主義的實質(zhì)是把一切都變成商品，但是生命是不能成為商品的。我們希望的生活：不是不斷積累財富的生活，而是一種有保障有尊嚴的生活。”
在演講中，烏雷尼亞大使還介紹了莫拉萊斯總統(tǒng)提出的“十誡”：第一、消滅資本主義；第二、放棄戰(zhàn)爭；第三、建設(shè)一個沒有帝國主義和殖民主義的社會；第四、水是一切生物的權(quán)利；第五、發(fā)展環(huán)境友好型的清潔能源；第六、尊重地球母親；第七、享有教育、衛(wèi)生、水、通訊、交通和信息等基本服務(wù)是一項人權(quán)；第八、適度消費并優(yōu)先消費本地產(chǎn)品；第九、尊重文化和經(jīng)濟的多樣性；第十、要過好的生活，整個南美洲統(tǒng)一過得好，拉丁美洲應(yīng)該團結(jié)起來。
烏雷尼亞大使不僅具有外交官的風(fēng)度、學(xué)者的嚴謹，還具有拉美民族特有熱情奔放。在交流階段，凡有女生提問，大使均以“親愛的姐妹”稱呼，凡有男生提問，則以“親愛的兄弟”稱呼，整個演講一直洋溢著親切友好、一見如故的氣氛。
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