重建世界文明
10月18日晚中華民族史學(xué)會會長史式老先生在烏有之鄉(xiāng)做了題為《中華文明的起源和中華民族的真正的涵義》的講座。這是一場知識量很大的講座,也是一場有著很多新觀念新思想的講座。本次講座由翟東青先生受托主持。翟先生在史老的講座過程中,很有技巧性地不斷插話,使得史老能夠把主題講得更深更透也更廣。
雖然主題是如上面所說的,但根據(jù)講座內(nèi)容,也許換作“重建世界文明”更好。史老說,江澤民的老師顧越秀曾送給來訪美國的江十四個字“世界文明應(yīng)重建,中華文化應(yīng)發(fā)揚”。此言極是,應(yīng)是本講座的主旨和靈魂所在。
下面把史老的主要觀點列舉如下:
一、關(guān)于“文明”的標準問題。史老認為文明應(yīng)有兩個條件,一是物質(zhì)上的,一是精神上的。物質(zhì)上的是如要有農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生,這樣就有了定居有了歷法。精神上的是指倫理道德的規(guī)范,因為這促成了人類的良性繁衍。而西方史學(xué)界對“文明”是這么規(guī)約其構(gòu)件的:1文字2青銅器3城市4禮儀性建筑。若按照史老的標準,則人類文明史就要改寫。他認為中華文明至少有一萬年,其發(fā)源于東南,發(fā)展于西北。
二、中華民族應(yīng)是一切接受中華文明的民族,而不是由血統(tǒng)來限定。中華民族由各種膚色的民族組成,中華文明是最有包容性最能使人類和諧幸福的文明。中華文明的普及對整個人類都有好處,接受中華文明只是對極少數(shù)掠奪者、征服者不利的。
三、應(yīng)該重修中華民族史。以前的歷史都是所謂正史如《廿四史》,其實虛妄百出。“水可載舟,也可覆舟”,以前所修的歷史寫的是“舟”史,而不是“水”史。這舟史是為統(tǒng)治者寫的,沒有把老百姓放在應(yīng)有的地位上。而今我們要寫的就是這水史。
四、皇帝是個壞東西、怪東西、怪胎。中國自秦以來歷代皇帝都是賊。秦滅六國是砍斷了中華文化,所幸的是秦朝很短命,這樣中華文化才得以延續(xù)不斷。秦始皇沒有那么偉大,不是“不可一世”,而是一生受制于人。上半生受制于呂不韋,下半生受制于李斯,是個可憐的私生子。
五、儒家文化是好的。過去胡適批“孔家店”是批錯了。孔子的東西本來跟專制是沒有什么關(guān)系的,孔子死后五百年,統(tǒng)治者才拿所謂的“半部論語”來治天下,是片面的利用孔子,而不是完整地繼承和發(fā)揚孔子精神。儒家文化很有自律精神,有自我清醒的邏輯。
六、中華文化精髓是“己所不欲勿施于人”、“有教無類”。中華文明是農(nóng)業(yè)文明的代表。西方文明是游牧文明,是海洋文化海盜文化,是畸形的文明。中華文化追求的是正義,強調(diào)的是公共規(guī)則。
七、唐文化是包容萬象的,美國文化是封閉的。日本對于東方文明,正像美國對于西方文明。日本文明是個畸形文明。唐朝對外來歸依者寬大為懷,可以一下接受幾十萬外人入唐之“國籍”;而美國呢,今天根本沒有這樣的氣度。
八、摩索人的走婚很好,因為摩索人活得很健康,摩索的女人很美,很少見的健康的美。摩索人的婚姻習(xí)慣也許是人類迄今最好的。遠緣雜交則發(fā)達,近親繁殖則退化。
九、黃河的水在秦以前是清的,黃土高原也原本沒有黃土,那是后來濫伐濫墾所導(dǎo)致的。
十、蓋棺并不能定論。一人功罪,千秋論定。人死了,影響還在,這個“影響”也在評價之列。曹操開了壞頭——寧我負天下人,只要建功立業(yè),什么都不管。曹操以下,社會道德淪喪殆盡。劉備的假仁假義,要比曹操的不仁不義好。馮玉祥說,裝一輩子假,那就是真。人生前功不能抵后過,但是后功能抵前過,就是希望壞人變好,而不希望好人變壞。
最后,由聽者自由提問,史老進一步表達了自己的其他觀點:語言文字的逐漸簡化是個大趨勢。中華文化和市場經(jīng)濟的關(guān)系只是義和利的關(guān)系。五倫是合乎理性的,所謂三綱是從朱熹時才開始的,不是孔子精神的傳承。范仲淹的博愛親孝、包公的為媳選夫,都說明了儒家文化的善和美,而不是證明了所謂三綱五常的合理性。傳統(tǒng)中華文化跟馬列主義的關(guān)系是,兩者可以有機結(jié)合的,馬列主義不是僵化的,而是不斷發(fā)展的。不是五百年才有那么一個圣人,大家都是圣人。戰(zhàn)爭是個變態(tài),不是常態(tài)。有些獸性都不是天然的,何況人性?人性是可以變化的。貓狗耗子等高級動物都有精神需求,有的人連狗都不如,毫無尊嚴。傳銷是騙人的,應(yīng)該取締。毛澤東的歷史觀他知道的不多,但就他所知道的而言,他都是不贊成的。岳飛、文天祥當然是民族英雄,只有漢奸、賣國賊想否認。
烏有之鄉(xiāng)書吧里面坐滿了人,史老講畢,爆發(fā)了一陣非常熱烈的掌聲。兩個小時的講座很快就過去了,但是大家意猶未盡,都遲遲不肯離去。
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