今年3月1日，西班牙一對騎摩托車環(huán)游世界的網(wǎng)紅夫婦文森特和費爾南多，在印度賈坎德邦（Jharkhand state）杜姆卡區(qū)露營時，男方被人持刀毒打，女方遭7名印度男子輪奸一案，震驚了世界。
案發(fā)一周之后，這事居然出人意料地“反轉(zhuǎn)”了，這對夫妻發(fā)布了一則視頻，內(nèi)容是“印度好人很多，印度是個值得一去的偉大國家，希望大家不要因此就對印度產(chǎn)生不好的看法。”
另外，受害人在3月5日收到了印度賈坎德邦政府專員送來的100萬盧比（約1.2萬美元）賠償金。
受害人改口，令許多網(wǎng)友在震驚之余又一次感到震驚，眾說紛紜。
然而，正當(dāng)大家漸漸忘了此事之時。
上周，這對受害人再次在油管上發(fā)布視頻，名為《印度蒙難記》。他們將在印度拍攝的素材剪輯成一個紀(jì)錄片，時間長達(dá)一個小時左右。
視頻用了英文、中文和西班牙語，顯然是想讓更多人知道自己在印度的悲慘遭遇。
在視頻當(dāng)中，受害人透露了案發(fā)及案發(fā)之后的一些細(xì)節(jié)。
我昨天中午看完，梳理了一下視頻內(nèi)容發(fā)在了微博上，大致要點：
1，因為在印度市鎮(zhèn)上找不到旅館，所以他們只好在野外(距離小鎮(zhèn)800米)搭帳篷露營。
2，在搭帳篷時印度男子就不懷好意地來圍觀他們，還搶他們的花生米吃。
3，妻子感到有點危險，決定先去鎮(zhèn)上吃晚飯，她以為這樣這些印度人就會離開。沒想到吃完飯回來后，七八個印度人在天黑時又來了。
4，印度人進(jìn)入帳篷，男的要求他們離開，對方亮出三把砍刀，開始打人。
5，男方說可以給你們錢，求他們放過!
結(jié)果錢(400美元、7000盧比)和其他財物都給了，印度人卻沒有離開。
6，男方被毆打并被控制后，他們摁住了他的妻子，女方進(jìn)行了反抗，但手被刀割傷。在輪奸發(fā)生時，還不準(zhǔn)男方閉上眼睛。
7，三個小時后，妻子渾身都是精液，衣褲也被精液浸透。
8，歹徒走后，兩人騎摩托車外出求救，遇到了巡邏警車（這跟印度警方說主動救助不同）。警察帶他們?nèi)チ随?zhèn)上衛(wèi)生院，說給了他們最好的病房。但病房窗戶是破的，滿屋都是蚊子。
9，辦案警察態(tài)度敷衍，所以兩人決定在網(wǎng)上曝光。之后印度官方才派人與他們接觸，并立刻抓捕案犯。
10，印度警方要求兩人刪除視頻，并帶著他們（化妝潛行），躲避記者。
11，他們知道取證的重要性，所以女方不能洗澡。第二天，她帶著滿身精液痕跡到七八十公里外的城市醫(yī)院取證（淚…）
12，出院后,兩人被帶到一家"豪華賓館"，印度警方以保護(hù)為名在門外派了哨兵，隔離媒體。警察帶的是自動步槍而不是手槍，說明是準(zhǔn)軍事部隊在看守他們。
13，在他們履行完全手續(xù)后，邦警察開車護(hù)送他們到本邦邊界，讓他們自行離開，然后警車就回去了。
最后兩口子表示，他們走遍了半個亞洲，遇到的人都很友好善良，但印度人應(yīng)該除外。
這段視頻發(fā)布后，評論區(qū)對印度的罵聲不斷，有英語的，有西班牙文，還有中文的。
最慘的一段哭訴畫面就是他們在這個豪華“安全屋”里錄制的。
男的一邊說一邊哭，女的沉默不語。時而擦拭眼淚，時而抱住老公的頭。
也就是說，他們在離開印度之前就已經(jīng)錄制好控訴印度人禽獸般行為的視頻，但直到上周才做成長視頻放了出來。
不過，由于上次的“反轉(zhuǎn)”，也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑他們動機。
無論其動機如何，他們能鼓起勇氣面對傷痛，也是難能可貴的行為。
這在無形之中可能會拯救不少對印度還抱有好感的女人。當(dāng)然，男人也一樣，蜥蜴也一樣。
印度人現(xiàn)在肯定會恨死他們，尤其是印度官方，因為它們沒有遇到過這樣的“對手”。
女的被人輪奸，男的被迫觀看，這種難以置信的恥辱遭遇，受害人居然還能用視頻方式露臉講述這一切……
一般受害人根本沒有勇氣去這么做，那么，印度良好的形象還能繼續(xù)忽悠大家。
中國還有這種搖頭晃腦印吹。這種臆想出來的“平和印度”鬼話，不知道坑過多少人。見不到警察就等于治安很好？這是什么邏輯。
矮大緊也是慘，每逢印度出現(xiàn)性暴力事件，網(wǎng)友們一定會將他拉出來鞕尸。
互聯(lián)網(wǎng)就是這樣，走過路過必有痕跡，如果你對你的謊言連反思和道歉都沒有，大家又怎么會舍得忘記你呢？鞭鞭更健康！
當(dāng)然，如果以為網(wǎng)紅夫婦的控訴就能促進(jìn)印度改變其性暴力常態(tài)，那是想多了。
很多人都覺得印度不可思議，都2024年了，怎么還有遍地的輪奸事件？怎么警察會對這種重大刑事案件態(tài)度敷衍？
對于這個問題，需要了解一下印度的社會文化根基--印度教。
無論是東方（中國）還是西方（歐洲），性行為都屬于隱私。
盡管西方現(xiàn)在是群魔亂舞，但在基督教文化傳統(tǒng)當(dāng)中，公開的性行為是不被允許的。
而夾在東西方之間的印度卻不一樣，印度教認(rèn)為宇宙間的“創(chuàng)造性能源” （creative energy）就是“性”。
精液就是“能”的起點。恒河就是由印度教三大主神之一濕婆的精液變成的。
由于精液只能由男性產(chǎn)生，所以，男性生殖器又成為了圣物--林伽（梵語：?li?ga?），通常而言，林伽就代表了濕婆，代表了“能”的來源。這跟其它國家?guī)в性夹再|(zhì)的生殖崇拜并不一樣。
印度教有“五種享樂”：谷、魚、肉、酒、性交。
除了苦修者之外，印度高種姓群體都會在一年某個時期進(jìn)行“五種享樂”儀式，也叫“輪寶供養(yǎng)”。
在印度還沒有成為一個國家之前，這種儀式是公開進(jìn)行的，一般在傍晚開始，有十幾對夫婦出席儀式。
在享用谷、魚、肉、酒之后，就進(jìn)行最高享樂--性交，它代表著人的靈魂與宇宙靈魂“合二為一”，男女在在啪啪時，會口念真言，用各種瑜珈姿勢進(jìn)行。
它是公開的性行為，并且不限于夫婦之間。
“能”被釋放后，就是“悟道”的最大助力。
英國人在殖民印度時，曾為當(dāng)?shù)貦?quán)貴夫婦們的這種儀式感到震驚。
印度人還將性行為雕刻在寺廟外墻，到處都是，并沒有任何羞恥感。
而在中國與歐洲，這種直觀的性行為雕刻或繪畫都是秘不示人的。
印度教認(rèn)為性是自然的、愉悅的、公開的。教徒在一生當(dāng)中，追求三個目標(biāo)：
一、盡到在宗教、社會上的義務(wù)（需要地位）
二、追求物質(zhì)上的豐富（需要金錢）
三、追求性的快樂。
一般人無法做到一和二，只有“三”能實現(xiàn)，這就是阿三的追求。
印度人的性行為并不需要掩藏。當(dāng)歐洲人為可以公開談?wù)撔孕袨槎械竭M(jìn)步和驕傲?xí)r，印度人已經(jīng)是“公開為之”了。
印度教認(rèn)為男人為了釋放“能”，就可以要求他喜歡的女人配合，所謂喜歡，滿街的女人都是。
阿三可以用灌酒或暴力手段與其喜歡的女人發(fā)生性行為。
這并不是罪行，而是因為“她前世欠了他的債”，男的無須內(nèi)疚。
輪奸，那就是這女的前世欠了這些男人的債。在印度教極其復(fù)雜的宿命論當(dāng)中，女的是“罪有應(yīng)得”。
更不要說衣著性感的女人了，阿三認(rèn)為她就是來還債的。
為了實現(xiàn)第三個人生目標(biāo)，妻子首要任務(wù)就是要為丈夫及時地提供快樂。
在丈夫去世后，妻子應(yīng)當(dāng)為他殉葬，妻子如果是被火燒死，那么，她將在轉(zhuǎn)世輪回中獲得七個五百萬年的幸福。
1785年，單單在孟加拉省就有378名寡婦被燒死。
1818年，為839名。
1829年，英殖民政府宣布殉葬為非法行為，協(xié)助者為殺人罪，但仍然制止不了。
1856年，英國人頒布《印度寡婦再婚法案》，但收效甚微，直到1939年還有寡婦被燒死的悲劇發(fā)生。
1950年，一些英美心理學(xué)家曾到印度訪問高種姓人士，請他們談?wù)動《冉讨袑掖翁岬降木簡栴}。
印度婆羅門認(rèn)為，精液多少是男人身體健康的表征。
一個健康阿三的身體內(nèi)必有充足的“能”，印度男人的大腦里面約有7盎司的精液。
而精液是非常有限的物質(zhì)，阿三一次射精之后，需要40個小時“復(fù)原”。如果來不及，大腦儲存的精液將被使用。
這就意味著，它們不是在強奸，而是在為她“賦能”，但一個人的“能”是有限的，大家可以一起來“賦能”。
英國人對于印度教的這些說法無法理解，精液為什么在大腦里存在？
為什么不好理解的，這不就是傳說中的“精蟲上腦”嗎？
當(dāng)阿三腦子里有7盎司精液時，蜥蜴也就變得秀色可餐了。
其實，印度作為一個國家離文明還很遠(yuǎn)。
當(dāng)印度教越來越被政治化時，印度這個社會將變得極為瘋狂。阿三也決不會因為西班牙網(wǎng)紅夫婦的控訴而收斂。
最后提醒一下單身游客，尤其是女性游客，想要去“平和”的印度冒險之前，一定要先做足功課，不要被網(wǎng)上某些女博主的“個人經(jīng)歷”蒙蔽雙眼，成年人要為自己的安全負(fù)責(zé)。
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