日媒文章：全球化已經(jīng)成為民族傳統(tǒng)文化殺手

    

    在一個(gè)亞洲穆斯林國(guó)家的一個(gè)咖啡館里，我的前方坐著一個(gè)穆斯林家庭。電視大屏幕中，一個(gè)穿著暴露的歌手正在介紹自己的新歌。上年紀(jì)的穆斯林婦女一直不忍看這種節(jié)目。但她穿著T恤衫的兒子卻似乎全神貫注，坐在一旁的兒媳婦從頭到腳包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只露出一張臉。
    這種場(chǎng)面，這個(gè)家庭的衣著以及男人和女人對(duì)這種電視畫(huà)面的態(tài)度是在很多所謂第三世界國(guó)家中存在的文化分裂現(xiàn)象。這是全球化帶來(lái)的一種副產(chǎn)品，但很少有人談到這個(gè)問(wèn)題。
    全球化總是圍繞貿(mào)易、外國(guó)投資、資本涌入以及其它話題。但有關(guān)文、身份認(rèn)同、傳統(tǒng)以及生活方式的問(wèn)題呢？這些問(wèn)題會(huì)帶來(lái)其它連鎖反應(yīng)嗎？
    當(dāng)然，全球化體現(xiàn)在各個(gè)方面。如果嚴(yán)格從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看，圍繞全球化的討論就會(huì)變成有關(guān)貿(mào)易壁壘、保護(hù)主義和關(guān)稅的討論。勢(shì)力強(qiáng)大的國(guó)家會(huì)要求小國(guó)取消所有貿(mào)易壁壘，自己卻維持一定程度的貿(mào)易保護(hù)主義。弱小國(guó)家知道它們無(wú)法避免全球化過(guò)程中的霸權(quán)主義，所以就團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成一個(gè)自己的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，希望借此談判達(dá)成更公平的協(xié)議。而且，在外交與威脅、對(duì)話與武力之外，有關(guān)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)也在繼續(xù)。
    這是我們所熟悉的全球化的一方面。但全球化還有另一面，那就是交化全球化，它對(duì)實(shí)力雄厚的國(guó)家同樣有害，但對(duì)其它國(guó)家負(fù)面影響更大：它不一定是某種文化霸權(quán)，但是貧窮國(guó)家缺乏抵御西方文化侵蝕本國(guó)傳統(tǒng)生活方式的手段，因?yàn)檫@些外來(lái)的東西令人眩目，包裝精美，不分晝夜地入侵其它文化。在這個(gè)過(guò)程中，西方文化勢(shì)力壓倒了其它文化。
    當(dāng)然，西半球以外的的大多數(shù)國(guó)家觀眾聽(tīng)到、讀到和看到的并不是嚴(yán)格意義上的西方文化。這是一種有選擇的文化，它的藝術(shù)、娛樂(lè)和新聞傳播是有選擇的，旨在提供一個(gè)平臺(tái)，目的是兜售產(chǎn)品。
    這種選擇后的西方文化只剩下物質(zhì)價(jià)值觀，可以通過(guò)簡(jiǎn)單的刷卡消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)。但是，在銷售商品的同時(shí)，媒體也兜售了價(jià)值觀，不過(guò)通常是片面的，這造成人們對(duì)生活方式的不切實(shí)際的幻想，不能反映世界上很多正在消失的文化。
    最近在一些海灣國(guó)家，一些土耳其少年開(kāi)始玩一種暴力電子游戲，一邊玩還一邊用英語(yǔ)高喊“殺死恐怖分子”。屏幕上顯示的正義者看起來(lái)像美國(guó)人，而恐怖分子形象更像土耳其人。那些土耳其少年在游戲中自然而然地把自己想像成正在打擊恐怖分子的美國(guó)人。
    當(dāng)然，文化交流沒(méi)有錯(cuò)。歷史上的文化碰撞大大推進(jìn)了藝術(shù)、科學(xué)、語(yǔ)言，甚至飲食文化的進(jìn)步。但是，在全球化之前、文化影響的步伐非常緩慢，從而給大大小小的社會(huì)更多思考的空間和時(shí)間，讓它們可以適應(yīng)。但是，媒體全球化進(jìn)程并不是公平發(fā)展的，它沒(méi)有給人們?nèi)魏嗡伎嫉目臻g，讓人無(wú)法分清利與弊，不能進(jìn)行任何價(jià)價(jià)值觀分析。新聞、音樂(lè)，甚至色情影像都能直接出現(xiàn)在電視屏幕和電子產(chǎn)品中。當(dāng)碧昂斯唱《單身女郎》的時(shí)候，整個(gè)世界都必須立即知道。這聽(tīng)起來(lái)也許沒(méi)什么不妥，但無(wú)形的文化沖撞最終會(huì)演變成有形的對(duì)抗與沖突。
    更沒(méi)有道理的是，讓亞洲觀眾接受?？怂剐侣劦入娨曨l道的節(jié)目，這些節(jié)目在自己國(guó)家都被看做右翼宣傳窗口。它們會(huì)導(dǎo)致年輕人按照外國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)影響他們自己，比如土耳其少年就在游戲中暫時(shí)成為炸毀清真寺的美國(guó)人。
    全球化當(dāng)然不是一場(chǎng)公平游戲。那些經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的國(guó)家一定會(huì)在“集體”決策中占有較大的話語(yǔ)權(quán)。那些財(cái)大氣粗和在全球有影響的國(guó)家也會(huì)擁有更有影響力的媒體。無(wú)論從哪方面來(lái)看，弱小國(guó)家都處于不利地位，一方面竭盡全力希望獲得更好的經(jīng)濟(jì)地位，另一方面絕望地試圖維護(hù)自己世代相傳的文化特性。
    （《環(huán)球視野》2010年1月12日第275期，摘自2009年11月21日本時(shí)報(bào)在線）