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中國逐鹿世界島的策略

歲月之書 · 2006-06-05 · 來源:本站原創
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中國逐鹿世界島的策略

影者:歲月之書  搜魂      QQ:157263720  [email protected]



又稱《新移民主義的全球策略》 
  

一、逐鹿世界島的軍事與外交
二、集中而不壟斷的合法政權
三、新移民主義的經濟觀
四、伐謀伐交的科教文化思想
五、全球化的香格里拉桃源

一、逐鹿世界島的軍事與外交

    新天下:中國逐鹿全球化

    全球化大一統是近代以來不可阻擋的浩蕩潮流,作為一個中國人必須研究適合中國的全球化。
    (本人《最偉大的愛是愛自己》中有經驗主義的論證描述,請參看http://blog.sina.com.cn/u/1402797990——搜魂 2003.6.21)

1、有沒有和平與發展的全球化?

    “世界要想真的和平,只能有一支軍隊,除此之外世界和平永遠是一個夢!” ——中華戰士

    美國有“美中必有一戰”的新帝國主義理論,日本有《大日本帝國興國圣戰計劃》,印度素來把中國看作自己安全的第一威脅,俄羅斯幾百年來一直是一個好擴張好侵略的民族,因此在制定自己國家的發展戰略時,不能不考慮其他國家的態度,中華民族歷來是一個愛好和平的民族,萬里長城是一個國家注重防守無侵略意圖的明證,但維持和平的理論,在這個世界上無法行通。

    (附錄1:《中美戰爭的依據》;附錄2:《大日本帝國興國圣戰計劃》。)

2、可不可以接受美國領導的全球化?

    從威爾遜的國聯,到羅斯福的聯合國,美國在解決了“美洲是美洲人的美洲”之后(英文美洲與美國是一個單詞),一直致力于自己主導的全球化,美蘇爭霸蘇東巨變之后,美國是唯一一個努力謀求新帝國主義的國家,那么,可不可以接受美國領導的全球化?

    網友評論:“如果,美國行王道,我們中國當然也可以臣服于美國,但它現在實行的是霸道而非王道,以強而凌弱、以富而欺貧,并有意在世界制造動亂與災難。它的目的只有一個:金錢!他們認為只有財富就是權力! 所以,中國必須打倒它! ”——中華戰士

    從二戰后美國領導全球的行動來看,A、蘇東巨變,B、拉美陷阱,C、東亞危機,D、獨占波斯灣,種種表現,美國實行的都是極端利己主義,而非明智的互利的利己主義。所以不能接受美國的這種全球化領導。(應該在世界宣傳上大力揭露、強調美國這些陰謀,與他國共同謀求一種互惠互利的全球化。)

    相反,如果美國按照索羅斯的《關于全球化》思路,實行一種類似國內社會保障的“照顧平衡”的全球化,那么可以接受美國的領導,逐步實現全球政治、軍事統一,人口自由流動,全球單一政治權力。

    不過,從美國既有的新帝國主義表現來看,它根本沒有這種意愿,它只是在片面強調自己國家的安全與控制,遏制有追隨可能的其它國家,控制能源資源……。這個國家的思路仍然放在從軍事、經濟、宣傳上等各方面鞏固競爭中自己取得的壟斷地位,從自己的壟斷中防止有國家向它挑戰,以這種方式來保障“全球安全”,把社會問題政治危機向不發達國家大量轉移,經常為自己利益挑動其它國家間的戰爭,這種“全球安全”只是美國的全球安全。

    美國這種極端利己主義的“自由放任競爭”策略,必將引起新形式的馬克思主義、納粹主義,也給其它國家的興起替代提供了機會,我們不能接受美國領導的這種全球化。(不過當初秦國也是被六國民眾所反感,統一天下的卻仍然是秦國,講“道義”必須先有講道義的力量基礎,自古“以力假王者霸”,否則只能被視為軟弱迂腐。)

3、世界島上的中原逐鹿

    世界的地緣政治中心是歐亞大陸(具體說在歐洲與中東,但由于美洲天然獨立、非洲過度貧弱,這兩個地區反而不是現代世界的地緣中心),歐亞大陸的地緣中心是中亞,圍繞中亞的是俄羅斯、中國、印度、中東,再外圍是歐洲、東盟澳洲、非洲,最外圍的是美洲。所以中亞現在有“世界巴爾干”、“全球火藥桶”等種種說法,此地盛產石油,是世界地緣政治的“中原”。(各大國為爭取自己的經濟獨立與軍事安全等自我保全,必然向四周擴張作生命延伸,導致相互激烈矛盾爭斗。)

    如果中國足夠強大,欲以道義輔之武力統一世界,那必然要首先獲取可以用“最少的兵力占有最大利益”的基地,這些區域是世界島中原的角和邊,相對獨立易守難攻。對中國來說,這些區域包括所有遠東澳洲沿海一線,因此中國的策略應該是:

    A、首都南遷,與美日一戰,擊沉日本,驅逐美國,統一東亞東北亞澳洲海岸,建立自己經濟與軍事安全獨立的基礎,使東線海岸變成永不毀滅的堅固長城(這兩個國家都太狡猾,不太容易離間,又對各自的利益認識的清晰深刻,最終可能難免與其一戰。);
    B、首都西北遷,與俄羅斯、印度角逐中亞“中原”;(這時俄羅斯和印度可能已經壯大恢復。)
    C、首都再西北遷,清理世界島“中原”的其他角與邊,包括俄羅斯、印度殘余,以及中東、歐洲;
    D、首都再西遷,統一非洲、美洲。

    至此,全球建立在互利互惠基礎上安全統一,以東方的和和大一統理論取代了西方的霸權生存空間理論,天下大治,整個過程大約需要兩三百年。

    這種世界美好未來的關鍵在于中國東方文明的起步,開始時期的游戲規則基本還是世界島與海權論的對抗。關鍵在于起步時與美日的一戰,這兩個國家都是值得高度尊敬的對手,它們十分清晰自己的利益所在。日本地緣上有天然的劣勢,愈謀求發展必然是通過朝鮮、中國,東亞這個邊角只能存在一個勢力,與中國是死敵;美國卻具有天然的地緣優勢,注定能做穩世界的一極,因此,移民美洲對中華民族具有重要而長久的地緣戰略意義。推垮美日之后,文明融合,不會再出現在文明上與東方文明相持的等位文明,這大約需要百年左右的時間。

4、中國全球化的軍事依托

    自古打仗最重要的后備除了糧食,就是武器。為保障中國策略的實現,需要有輔佐道義謀略外交等的武力,未來戰爭需要的軍事依托是:基地+飛行器+地效飛行器+潛艇。基地分空中基地、陸上基地、海上基地,如航空母艦、太空堡壘等;飛行器即各種用途的飛機;坦克、裝甲車、艦船等逐步為地效飛行器所代替,海軍、陸軍與空軍趨同合一,在臺海、朝鮮戰斗的兵力一樣可以調到西北去作戰,強烈建議軍方明智的采用這種擴軍方案,以軍用氣墊船組建新的多棲部隊。以地效飛行器部隊渡越臺灣海峽,一是受氣候影響小,二是時間快,最多需要一兩個小時,來回往復容易,攻守自若。

    (陸地基地化可以一定程度的減少核戰爭的危害,不過從美國大張旗鼓的常規戰爭來看,其自信他國不敢冒核戰爭危險與其發生戰爭,純粹是地道的核訛詐。)

5、文化經濟與民族的融合

    不同民族很難絕對征服,只有提供一套“合法”的組織理論、生活生存思想理論,才可能逐漸融合。只有經濟融合民族融合,才能世界統一,否則只能是壓迫與征服。中華文明的核心思想就是互利性的大一統,這明顯區別于西方式的社會達爾文主義,以道義與武力推行王道,鼓勵相互移民,促進經濟的融合、民族的融合,我稱這種策略為“新移民主義”。

附錄:


附錄1:危言《美中戰爭的理論依據》
附錄2:《大日本帝國興國圣戰計劃》

二、集中而不壟斷的合法政權

    新天下:中國逐鹿全球化

    全球化大一統是近代以來不可阻擋的浩蕩潮流,作為一個中國人必須研究適合中國的全球化。
    (本人《最偉大的愛是愛自己》中有經驗主義的論證描述,請參看http://blog.sina.com.cn/u/1402797990——搜魂 2003.6.21)

1、政權充分集中

    為了向外部擴展生命延伸的空間,內部必須克服渙散、克服獎罰不公不明,必須抑制腐敗、集中政權,積蓄糧食、石油、武器等軍需軍備。否則,上無死士,下無勇民,只能使用敗戰依附之計,勉力求國家維持,恐怕也不可得。

    具體的集中措施有:

    A、添省削藩。使全國省一級的行政單位達到50—60個左右,弱化地方的權力,阻止現有省份經濟自成體系下實行的地方保護主義,加強融合,避免出現諸侯經濟,加強中央的控制能力,接受并避免烏克蘭領頭脫離蘇聯的經驗教訓史,接受并避免八國聯軍侵華時“東南互保”挾制中央的經驗教訓史。(日本國土相當于我國一個省級單位,下轄47個“道府縣”;美國與我國領土相當,50個州級單位。)

    B、添省削藩的過程之中,使司法、檢察、公安、紀檢、新聞、組織人事等系統垂直隸屬于中央,建立類似銀行、軍隊的管理模式,不隨分省的過程分立。司法得以獨立,新聞擺脫地域權力,有利于加強對地方權力的監督,有利于加強中央的權力,對促進正常行政司法、提高績效、整治腐敗、重振民心等等都極為有利。

    目前人民對中央還是充分信任的,要利用好這些寶貴資源。

2、政權的合法性

    我在很多地方曾說,誰能設計未來適用的中國政權競爭與繼承制度,誰就是中國未來幾千年最值得尊敬的英雄。原來傳統中國的血緣繼承制被廢除之后,自民國時期竟恢復了禪讓制。我最開始也贊成偉人的專制,但經過反復觀察思索,覺得這種體制沒法保證偉人百年千秋之后的繼承問題,所以從長遠發展的角度,應該贊同權力的集中,但不能贊同權力的壟斷。偉人后任的繼承者們累傳幾代,往往會因為權力壟斷而墮落腐敗,因墮落腐敗而懦弱無能,因懦弱無能而賣國損民,最終搞得民不聊生、舉國上下、不得安寧。

    因此,權力的擁有必須經過競爭,權力的行使必須有所監督。(我對人、組織、國家的假設都是利己主義性惡論假設的,每個人都要對公共權力的擁有者說一句“我憑什么相信你?”,促使這個群體以公益為目的,提高能力與道德水平。)

    我主張所有的政治都是地方性的政治、所有的政治都是生活性的政治,所有的政治主張必須有具體的利益代表需求,所有的民主制度必須尊重原有的地方傳統,而所有的最高層民主也都是從最最基層累進上來的。結合中國實際具體途徑如下:

    A、從村委會、居委會開始逐層累進民主;
    B、以黨內民主促進人民民主;
    C、寓民主于科舉之內,融科舉于民主之中(劃分公務員的政務性與事務性,事務性公務員通過科舉錄取,政務性公務員通過民主程序上任。)

    通過以上兩點,最終使得權力合法、權力充足,解決目前權力競爭與繼承合法性的問題,解決中央權力充分充足的問題,擁有集中而不壟斷的合法權力,才能有效在世界角逐中競爭。

三、《新移民主義經濟觀》綱要草樣

    新天下:中國逐鹿全球化

    全球化大一統是近代以來不可阻擋的浩蕩潮流,作為一個中國人必須研究適合中國的全球化。
    (本人《最偉大的愛是愛自己》中有經驗主義的論證描述,請參看http://blog.sina.com.cn/u/1402797990——搜魂 2003.6.21)

說明:

    (我的各種假設與經驗性理論在我的書《最偉大的愛是愛自己》 http://timebook.44018.com 中,有較詳細的分析討論,特別是經濟卷政治卷部分關于經濟話題的討論很多,都是我N年的商務經驗累積。)

PART 1

我的基本人性假設之一:
    人與組織都以自我保全和生命延伸的利己主義參與經濟財富的競爭。(利己主義)
我的基本人性假設之二:
    人與組織通過不斷感知、預測、行動、反饋……往復循環,來獲得知識即制定行動的策略。(經驗主義)

PART 2

我的基本經驗性理論一:
    壟斷性高的地位結構有利于自身在市場中的競爭。(我覺得也就是西方經濟學所說的市場勢力,不敢說就是,因為自己沒有在西方經濟學上“術業有專攻”。)
我的基本經驗性理論二:
    高壟斷性的地位結構,有兩種基本獲取方法: A 、規模組織, B 、知識產權。(組織:即計劃。與市場并列為兩種有效的資源配置方法。)

    (這兩條基本經驗,第一條是楊帆文章的啟示和自身的產業經驗,第二條純屬自己產業經驗。)

PART 3

我的基本經驗判斷一:
    國內的財富分配結構已經兩極分化,部分人掌握大多財富,壟斷性很高。
我的基本經驗判斷二:
    國際間存在貧富差距越來越大的南北問題,發達國家的壟斷性越來越高。(東西問題原本也是另一種形式的南北問題,勝利的還是當初的殖民者、現今的壟斷者)

PART 4

我的主要建議主張一:
    新移民主義, A 、國內逐步放寬農民入戶城市的政策,使國內逐步城市化, B 、以優惠政策鼓勵向邊疆移民, C 、與國外談判勞動力的市場自由問題,而不僅僅是資本市場自由,努力向國外或明或暗的推行新“移民主義”政策,好處多多,一是緩解部分國內人口問題,二是促進國際間經濟融合民族融合,國家間戰爭不易爆發,有益于將來的地球統一,哈哈。(國內人口流動性強,如果存在過多的無收入低收入者,會促使犯罪率增高、黑社會增多等等社會不良,逼迫政府采取措施緩和矛盾;在國際間要求勞動力市場自由,具有類似的道理,西方國家有老齡化傾向,完全可以研究如何移民。)
我的主要建議主張二:
    人為的反過度壟斷, A 、國內,反不正當競爭,反腐敗,反壟斷;國際,以適當民族經濟政策參加國際經濟競爭,抑制發達國家跨國公司巨無霸壟斷。(財稅、金融、產業等諸類政策中,尤其要重視產業政策,包括從規模上、從知識產權上防止壟斷,包括人為的促進民族產業的競爭力。) B 、解決低層基本生活保障,促進低層增加收入,以增加內需。

PART 5

最佳目標是:對內,權力集中但不壟斷;對外,移民而不通過戰爭。

    (我論述的起點是中國大陸,印度有可能也適用一部分,對于平衡全球經濟十分有用,而且有利于全球經濟、民族融合,有利于中華民族的復興。)

附錄:

參與經濟的主體: A 、個人, B 、企業組織, C 、政府。

A 、個人絕大部分是作為勞動力來參與經濟,勞動力具有天然的分散性,在面對企業的競爭討價還價中,自然的處于不利地位。(只有很少的明星處于短暫有利地位。)

個人的收入積累,通過金融市場,再次分配到企業中,收入低的群體愈加累積劣勢。

推論:這種工薪、資本收入結構隨著時間的延長累積,會導致企業積累多、個人積累少,富者積累多、貧者積累少,使資本投入大于所產生的消費支出,使生產能力遠大于消費能力,最終經濟停滯、爆發經濟危機。

(這是以富者最大程度擴大再生產、以最多贏利為基本假設的,假使大部分富者窮奢極欲,在享樂性消費上過度鋪張,還會減少低層的收入就業機會。原因:知識產權壟斷性低的享樂性消費屬于低層產業,在產業鏈競爭中處于劣勢地位,盈利低,累積低,帶動其它產業少,創造就業機會少。一個典型爭論是色情業合法化與否之爭,請參看我的《最偉大的愛是愛自己》 http://timebook.44018.com 異性卷部分。)

(還有一個基本假設是這種競爭是通過市場自然競爭,沒有腐敗性質的錢權勾結成分,存在權力資本使壟斷進程更快程度更高。)

B 、企業組織以贏利為中心目的,努力營造自己在市場中的壟斷性地位。

C 、政府通過產業政策、稅收法規、貨幣金融政策、財政政策來抑制經濟自然發展中帶來的不平衡(包括國內國際,尤其要重視國際的壟斷),促進適度競爭,防止過度壟斷。(天之道損有余而盈不足,人之道則損不足盈有余。企業組織人為聚集財富,政府再“替天行道”平衡競爭)

(但如果政府自身的權力,在擁有上缺乏競爭,在行使上缺乏監督,絕對的權力、過度的壟斷,在損害上與經濟權力壟斷類同)

附錄:

1、鄧曙華《給何新“先生”打個引號》
2、搜魂《讀鄧曙華〈給何新“先生”打個引號〉》
3、附錄1《美國要成為社會主義的國家》
4、附錄2宋曉綠《 告訴你一個真正的俄羅斯 》
5、附錄3楊斌《 威脅中國的隱蔽戰爭 》
6、附錄4危言《美中戰爭的理論依據》
7、附錄5楊帆《全力資本惡性膨脹》
8、搜魂《與林曇等網友一起探討〈三十三點疑問〉》

四、伐謀伐交的科教文化思想

    新天下:中國逐鹿全球化

    全球化大一統是近代以來不可阻擋的浩蕩潮流,作為一個中國人必須研究適合中國的全球化。
    (本人《最偉大的愛是愛自己》中有經驗主義的論證描述,請參看http://blog.sina.com.cn/u/1402797990——搜魂 2003.6.21)

“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”——《孫子兵法》

    “上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”,能少費氣力、僅憑運籌帷幄、僅憑科技研究、僅憑口舌之勞,取得歐盟歐共體那樣的統一,才是上上佳的全球化策略;次之,取得如同美蘇爭霸中那樣的“不戰而勝”,是次佳的全球化策略(這種“不戰而勝”使蘇俄人民受損害太大,所以次之)。

    最壞的結果就是不得不最后一戰,依照現有的美日極端利己主義政策,與中國一戰是早晚的事。既然激烈競爭難以避免,既然旦夕之間都可能激化為戰爭,那我們必須做好全面的伐謀伐交伐兵伐戰準備。

    競爭要取得勝利,必須要制造壟斷的優勢,壟斷優勢的取得有二要素:“規模組織”與“獨有的物質控制力”。在經濟領域兩要素表現為壟斷性公司與知識產權,在軍事政治領域表現為“有強大凝聚力動員力的組織”與“尖端的產業和武器”。

    克服渙散的組織是一種智慧,研發科技有利于產品及武器的競爭,也是一種智慧,伐謀伐交提供一種各國能夠認同的生存策略生存理論,還是一種智慧。實際上,在臺灣,知識產權的名稱不叫知識產權,他們稱作“智慧財產權”。

    全球化的策略需要高度的各種類型的智慧。我們需要在文藝上能感染人,在科技上能畏服人,在組織上能凝聚人。一個強大的公司不但因為能凝聚人而規模龐大,而且也擁有知識產權使產品領先,而且也能夠通過“文藝”廣告宣傳讓消費者以為不僅僅是消費一種產品而且是感受一種文化。一個強大的國家,不僅要能夠通過智慧凝聚內部外部的人(凝聚外部的人、組織,屬于伐謀伐交),而且要在產業上領先、武器上令人敬畏,而且要在文化上抒發其心聲、給人們以感染與打動。

    這需要:

    A、能夠擁有一套被廣泛認同的組織體系,能夠培養認同社會組織的新生代,能夠讓其他國度認同大一統全球化的理論。百多年來中國青年常常成為反社會制度的有生力量,教育行政犯了大錯誤。

    B、在不損害組織團結的前提下,開放產生智慧的基礎,最大限度的放任思想競爭思想自由,這是產生科學、產生技術、產生文藝、產生學術的基礎。

    從而,在思想領域采取經驗主義、自由主義,在社會領域采取層級組織提倡團隊精神,自由而有序,張弛而有度,最終形成中國逐鹿世界島的智慧基礎。

五、全球化的香格里拉桃源

    新天下:中國逐鹿全球化

    全球化大一統是近代以來不可阻擋的浩蕩潮流,作為一個中國人必須研究適合中國的全球化。
    (本人《最偉大的愛是愛自己》中有經驗主義的論證描述,請參看http://blog.sina.com.cn/u/1402797990——搜魂 2003.6.21)

關于我全球化思想的階段性總結:

    我在《最偉大的愛是愛自己》中表述過“認識與尋找自我”要回溯到“童年”,國家人類的“童年”在生物圈,一個國家如同一個螞蟻窩,它們內部分工明細,族群之間相互爭斗,搶奪奴隸,它們采集狩獵,它們畜牧養殖,它們唯一不同于我們的可能就是上網和看電視。

    全球化雙贏,這種概念放在生物界叫作生物間的“共生”,但這種共生應當是花與蜜蜂間的共生,而不應當是螞蟻與畜養的蚜蟲被菌間的“共生”,不應當是人類與家禽家畜莊稼蔬菜間的“共生”。美國等國家現在主導的全球化,正是這種不平等意義上的雙贏多贏,是黑人奴隸與農場主間的“雙贏”,是發達國家與發展中國家間的“雙贏”。

    真正的全球化需要全球間的人口流動。我國49年建國后號召大學全國招生,正是考慮了人口溝通流動對國家安全統一的事關重要。全球安全的保障也存在于國際間的人口流動,戰爭多源于共生談判的失敗與不良溝通,各國教育應該全球招生,應該開放市場勞動力全球流動,這是全球統一、全球安全的終極保證,新移民主義謀求的正是這種平等互利的全球安全與全球化。

    舍棄美國等西方國家設計的極端利己的全球化,我們需要的互利性全球化應該是:

    A、人口自由流動,所有的人融合成一個大民族,相互使用能夠直接溝通的語言(C語言、HTML語言,哈哈),全球逐漸統一政府,使用一個共同認可的協議組織國家(TCP/IP協議,嘿嘿),經濟語言民族等等高度一體化。

    B、現有家庭模式消滅,社會通過“人工子宮”組織孩子的生產,性交成為一種非主流的生育方式,孩子必須交由社會組織撫養,個人對如何照顧孩子逐漸遺忘。(人們已經把教育交給了社會組織,以后必然因專業分工,把生育、撫養、教育全都交給社會。)

    (發達國家城市化后的人們不樂意生育撫養后代,導致人口老齡化,這啟示我想出應當向這些國家移民,這啟示我想出應當政府鼓勵或者組織生育。不過為區別于西方國家原始的單方面的殖民主義,我稱呼我的主張為“新移民主義”,而且是和平的相互移民。明眼人看的出,這同發達國家主張資本“和平相互流動”一樣,具有欺騙性,但應該用這種新移民主義平衡WTO式的全球化。)

    C、實行私有制、公有制混合制度,但個人無權于死亡前預先安排自己死亡之后的財產處理,個人死亡后財產歸屬公有領域。每個人從生育他培養教育他的社會組織畢業之后,財產都是從零開始的,逐步通過學習競爭掌握控制經濟組織的權力。公共權力通過政策辯論等派別競爭獲取,公共權力受制度設計上的制約與監督。

    D、由于“計劃生育”等調和人與生物人與自然的關系,由于社會統一組織生育撫養教育,起點平等得以真正實現,全球統一,天下大治,自然和諧,天人合一。人類向海洋、星空開拓新邊疆領域,人類向靈魂意識的死亡宣戰……。

    主張民族融合兼愛非攻的新移民主義如同性情溫良的食草動物,再大也無害;而主張生存空間競爭的西方理論如同兇狠殘忍的食肉動物,再小也荼毒世界。如果按照新移民主義人口自由流動的民族融合論進行全球化,有再多的毀滅性武器也不威脅人類本身;而按照生存空間競爭的理論進行全球化,每一個國家都得準備打一場未來的核彈戰爭。

    進化的過程很多“沒用”的基因成為隱性遺傳,這像經濟社會中給失敗者最后生存的社會保障,這像我們現在極力維護的生物多樣性,不是因為我們突然變得更有道德,而是我們發現,這些“沒用的基因”不一定什么時候會再度“有用”。

    新移民主義者同生存空間理論持有者競爭,至少要把自己打扮成雜食動物,因為生存空間理論擁有者只對有能力食肉的才懷有一絲敬意,這是我不排除使用武力統一全球的原因,或許這就叫“劣幣驅良幣”效應。

最后說明:

    因為我是中國人,只能本性的從中國視角出發,所以《新移民主義的全球化策略》又稱《中國逐鹿世界島的策略》,不同國度的人們出發點不同,但相同點卻是:只有在經濟、語言、民族、文化等各個方面全方位整體融合之后,世界才可能實現平等統一的全球化,這正是我極力主張相互移民的“新移民主義”的原因,我贊同這種形式的生命融合與生命延伸。

    (《新移民主義的全球化策略》又稱《中國逐鹿世界島的策略》,是我上一本書的理論推論及具體延伸,其深層思想還在第一本書中,請參考《最偉大的愛是愛自己》http://blog.sina.com.cn/u/1402797990。《最偉大的愛是愛自己》是一套完整的生命保全與生命延伸的理論,是一套具有公元前5世紀風格的書,是公元21世紀的個人與組織生活哲學及生活指南。這兩本書的不同之處是,《最偉大的愛是愛自己》主要是推薦給個人的,《新移民主義的全球化策略》主要是推薦給國家的。——搜魂2003年6月23日,QQ:157263720,[email protected]

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