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我國軍事發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型迫在眉睫
毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)中國人民以極落后的軍事技術(shù)力量戰(zhàn)勝了強大的敵人,敢與二霸說不。這種落后的軍事技術(shù)并不是選擇而是不得已。相反毛澤東主席更知道先進武器的十分重要性,以至在剛建國物質(zhì)、技術(shù)條件極困難的情況下,也要研發(fā)二彈一星。說毛澤東思想的威懾力,確保了中國三十年的平安,大概不會有太多人的反對。
但是,三十年的和平環(huán)境,經(jīng)濟和技術(shù)都大大地發(fā)展了,鋼鐵都增長NN倍,但是我們的軍事技術(shù)能力并沒有獲得相應(yīng)的增長。對美國霸權(quán),不光不敢說不,反而越來越看其臉色。在國際事務(wù)中力不從心。臺獨的發(fā)展,石油運輸線安全使我們越來越感到對國家生存與發(fā)展的威脅。
戰(zhàn)爭起因于對生存與發(fā)展空間的爭奪。原來的對世界市場的爭奪轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)今的對資源的爭奪。小國的發(fā)展可以在縫隙中求生存,或是做大國的附庸。一個大國的發(fā)展必然表明世界利益格局的改變。由于資源危機,而一霸獨強,世界實際變得越來越不安全。和平與發(fā)展只是我們的一種愿望。
中國并沒有獲得與國力同歩的軍事技術(shù)能力的發(fā)展。這不是經(jīng)濟問題,也不是國力問題,這與我們軍事發(fā)展戰(zhàn)略思想落后有關(guān)。
首先,對世界大勢判斷有誤。原來美蘇爭霸,大家都相當緊張,其實因為爭霸雙方軍事實力相當,相互之間的戰(zhàn)爭卻真正打不起來,形成冷戰(zhàn)。現(xiàn)在一霸獨強,當我們的戰(zhàn)略家判斷為世界“和平與發(fā)展是主流”的時候,卻年年都有某一國的老百姓生活在戰(zhàn)火之中。一個失去了均衡的世界,明顯變得越來越不安全。
其次,奉行“永不稱霸”的戰(zhàn)略,卻漸漸演變?yōu)椤昂推结绕稹薄!坝啦环Q霸”無疑是十分正確的發(fā)展戰(zhàn)略,其內(nèi)涵表明,首先我們要發(fā)展大力軍事力量,但發(fā)展的目的不是為了稱霸,而是以戰(zhàn)爭手段消滅戰(zhàn)爭。而“和平崛起”的內(nèi)涵則完全不同。“和平崛起”是指不發(fā)展軍事力量,以求美國霸權(quán)的人道主義的放行。
第三,就是“守土”戰(zhàn)略發(fā)展觀的慣性思維。由于前述的指導(dǎo)思想,同時源于原來我們發(fā)展的起步低,認為我國只要發(fā)展國防守衛(wèi)力量就行。甚至認為反正在自家門口打仗,落后幾年也沒關(guān)系。這種自甘落后的思想為不思進取找到了極好的借口,自我解除武裝,更不用說對軍事科技的超前研究。
第四,至今為止,我國軍事力量的發(fā)展都是面向?qū)崙?zhàn)。面向?qū)崙?zhàn)這本身是沒有錯,特別是過去我國力有限,軍力、經(jīng)濟技術(shù)不夠強大的情況下,必然是這種選擇。因為實戰(zhàn)注重隱蔽意圖、隱蔽實力、隱蔽武器,才能出其不意戰(zhàn)勝敵人。
但是自從核武器發(fā)展以來,大國之間的軍備競賽已經(jīng)以威懾戰(zhàn)略為主。現(xiàn)代戰(zhàn)爭巨大的毀滅能力,完全的以面向?qū)崙?zhàn)的發(fā)展戰(zhàn)略思想已經(jīng)落后。大國之間講的是實力平衡,因為不想打仗,所以就要展示武力。
最切身的體會就是,臺獨意味著戰(zhàn)爭,而臺灣人就是不信,說你的第三代飛機還沒有我多呢!這樣戰(zhàn)爭就變得反而不可避免。
第五,軍事發(fā)展“讓路論”。認為軍事工業(yè)發(fā)展會影響經(jīng)濟建設(shè),并以前蘇聯(lián)垮于“軍事競賽”的錯誤論斷為其佐證。殊不知,軍事工業(yè)、軍事科技的發(fā)展向來是與經(jīng)濟建設(shè)相互促進的。我們今天的互聯(lián)網(wǎng)、核電、GSM手機通訊等改變?nèi)祟惿畹目萍迹疾皇菑能娛驴萍嫁D(zhuǎn)型而來?當今世界的軍火生意又有加速發(fā)展之勢,我國自身的軍火購買已成為大頭。
我國自從秦漢以來,中原的經(jīng)濟技術(shù)一度領(lǐng)先于世界,但是,遠有蒙古族、滿族對中原的大規(guī)模入侵,近有1840年以來的喪權(quán)辱國。經(jīng)濟技術(shù)的強大并不等于確保平安,相反近代以來,軍事技術(shù)的落后必然是國力的整體落后。在當今條件下,落后的軍事發(fā)展戰(zhàn)略思維已經(jīng)不能保證我國繼續(xù)獲得和平發(fā)展的空間。我國軍事發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型迫在眉睫。
首先,對世界大勢要有清醒的估計。人類對窄小地球的空間爭奪并沒有隨著科技的發(fā)展和多數(shù)人的和平愿望而減少,和平還需要以非和平的手段來維持。
隨著科枝的發(fā)展,物質(zhì)財富的增多,世界是否就此能進入大同?如果果真如此,恐怕就進入世界未日。因為按照辨證唯物主義的觀點,沒有矛盾就沒有社會的發(fā)展。科技的發(fā)展只是引發(fā)世界在更高層次上的爭奪。“非典”的爆發(fā)應(yīng)足以提醒人們新的戰(zhàn)爭領(lǐng)域已遠超出一般人的想象。
其次,中國不僅是大國,而且是人口最大國,中國的發(fā)展會牽動世界的每一條神經(jīng)。在一個有限資源的地球上,利益格局的改變不可免,采用機會主義的方法是走不通的。
第三,臺灣問題、南海問題、釣魚島問題、石油通道問題,即將來臨的石油危機問題,都已對我們落后的軍事力量提出了挑戰(zhàn)。
我們現(xiàn)今的落后不是源于經(jīng)濟技術(shù)的因素。想當年,人力物力資源都極有限,我們卻搞出二彈一星時。而如今,我國已是世界上最大的鋼鐵生產(chǎn)國,我國每年畢業(yè)的大學(xué)生已到了就業(yè)難的時候了。人力物力資源甚至多被閑置,但我們的軍工體系卻反不如前。歷史的教訓(xùn)和現(xiàn)實的困難處境都已迫使我們必須轉(zhuǎn)變軍事發(fā)展戰(zhàn)略思維。
我認為,如下發(fā)展戰(zhàn)略值得我們選擇:
第一,建立威懾抗衡戰(zhàn)略。美國以核子威懾起家,現(xiàn)已相續(xù)建起了常規(guī)威懾、太空威懾,將要發(fā)展的可能還有生物威懾。要保證我國的和平發(fā)展,必須發(fā)展我們對其威懾的抗衡。任何武器都會有解破之策,我們也必須相續(xù)建起對其常規(guī)威懾、太空威懾,生物威懾的解破。以其威懾相抗衡。
第二,建立全球立體戰(zhàn)略。現(xiàn)代戰(zhàn)爭的地域概念已經(jīng)弱化。太空、海洋已日益成為大國之間的主戰(zhàn)場。試想,原有的“守土”戰(zhàn)略如何能保證我們所面臨的石油通道安全?美國可以用航母到我海域攻我國,我們?yōu)槭裁床荒苡脻撏нM入美國海岸發(fā)射核子?現(xiàn)今條件下沒有全球戰(zhàn)略就無法完成“守土”。
第三,建立軍工與經(jīng)濟一體發(fā)展的戰(zhàn)略。要清除軍工發(fā)展有害經(jīng)濟的謬論,將軍工產(chǎn)業(yè)化。
第四,堅持原有的由國家集中發(fā)展軍工的戰(zhàn)略。這是相對弱小經(jīng)濟保證高效軍工發(fā)展的成功戰(zhàn)略。將軍工發(fā)展轉(zhuǎn)入民間決不可取。
(蔡定創(chuàng)2005.03.18)
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