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《毛選》青年版問世,請速速收藏!

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 如果說《毛選》是屠龍術、是改造世界的世界觀、方法論的集大成者,那么《毛澤東早期文稿》則是專注于修身養性,求索立志、找尋道路的一流典范。

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  《毛選》的終極目標是改變世界,而《毛澤東早期文稿》的終極目標,則是砥礪品行,改造自我,實踐找尋改造世界的辦法!從這一點來看,可以毫不夸張的說,《毛澤東早期文稿》就是《毛選》的青年版!

  毛主席的偉大不是從天上掉下來的,他是在舊中國風云際會的大熔爐中練出來的,是在深厚的中國文化熏陶中成長起來的!而《毛澤東早期文稿》蘊含一代偉人毛主席第一人稱敘述的成長經歷和思想求索過程。

  青年時期的毛澤東,還有很多的不完美,看他的青年時期,我們更能以平凡人的視角,探索有血有肉的偉大人物,同時也可審視自我,引為參考。

  這一時期的毛澤東,盡管品行還未至臻完善,思想上也還未完全成為馬克思主義者,但是并不影響他的優秀、犀利與遠大追求。

  法令者,代謀幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力,必竭全力以保障之,維持之,務使達到完善之目的而止。政府國民互相倚系,安有不信之理?法令而不善,則不惟無幸福之可言,且有危害之足懼,吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之與秦民適成此比例之反對,抑又何哉?

  ——1912年,商鞅徙木立信論

  1912年,辛亥ge命剛剛推翻滿清,歐風美雨還遠未浸潤中國,此時的湖南長沙,留學回來的西化派還是極少數,而年僅19歲的毛澤東竟能對法治和歷史有如此見解,令人稱奇!

  1915年,為揭露袁世凱接受“二十一條”修正案,一師學生集資了有關日本帝國主義侵略中國的幾篇文章和資料,題為《明恥篇》。22歲的毛澤東仔細閱讀了這些文章和材料,并作批注,在封面上寫道:

  “五月七日,民國奇恥。何以報仇?在我學子”。

  此番記恥明志,把報仇雪恥的重任,全放在了“我輩”身上,可見其追求!

  也是在1915年,毛澤東開始每周六或周日到芋園向楊昌濟、黎錦熙求教,同時,與同學蔡和森、蕭子生等人組織哲學研究小組,請楊昌濟指導,對哲學和倫理學問題進行定期討論。這一時期,他在《致湘生信》中說,

  來日之中國,艱難百倍于昔,非有奇杰不足言救濟,足下幸無暴棄。同學陳子,有志之士,馀不多見。屠沽賈衒之中,必有非常之人,盍留意焉!人非圣賢,不能孑然有所成就,親師而外,取友為急,以為然乎?

  非第強筋骨也,又足以增知識。近人有言曰:文明其精神,野蠻其體魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之。夫知識之事,認識世間之事物而判斷其理也,于此有須于體者焉。直觀則賴乎耳目,思索則賴。乎腦筋,耳目腦筋之謂體,體全而知識之事以全,故可謂間接從體育以得知識。今世百科之學,無論學校獨修,總須力能勝任。力能勝任者,體之強者也;不能勝任者,其弱者也。強弱分,而所任之區域以殊矣。

  ——1917年,體育之研究

  1917年,24歲的毛澤東以“二十八畫生”筆名,發表《體育之研究》,詳述體育救國的思路,說明了體育同德育、智育的關系,認為體育最大的功效在于“足以強意志”,而意志,“固人生事業之先驅”。

  同年,毛澤東致信黎錦熙,探討救國救民的“大本大源”,并談畢業后的人生規劃:

  欲動天下者,當動天下之心,而不徒在顯見之跡。動其心者,當具有大本大源。今日變法,俱從枝節入手,如議會、憲法、總統、內閣、軍事、實業、教育,一切皆枝節也。枝節亦不可少,惟此等枝節,必有本源。本源未得,則此等枝節為贅疣,為不貫氣,為支離滅裂,幸則與本源略近,不幸則背道而馳。

  故愚以為,當今之世。宜有大氣量人,從哲學、倫理學入手,改造哲學,改造倫理學,根本上變換全國之思想。此如大纛一張,萬夫走集;雷電一震,陰皆開,則沛乎不可御矣!

  現屆畢業不遠,畢業之后,自思讀書為上,教書、辦事為下。自揣固未嘗立志,對于宇宙,對于人生,對于國家,對于教育,作何主張,均茫乎未定,如何教書、辦事?強而為之,定惟徒費日力。抑且太覺糊涂。以糊涂為因,必得糊涂之果,為此而懼。弟久思組織私塾,采古講學與今學校二者之長,暫只以三年為期,課程則以略通國學大要為準。過此即須出洋求學,乃求西學大要,歸仍返于私塾生活,以幾其深。懷此理想者,四年于茲矣。

  可見24歲的毛澤東的志向與規劃,已經遠非常人可以企及。

  而到了1919年,毛澤東26歲,那一年,他大力指導和創建了400多個“救國十人團”,并為學聯創建刊物《湘江評論》

  世界什么問題最大?吃飯問題最大。什么力量最強,民眾聯合的力量最強。什么不要怕?天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,軍閥不要怕,資本家不要怕。

  時機到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的閘門動了,且開了!浩浩蕩蕩的新思潮業已奔騰澎湃于湘江兩岸了!順他的生。逆他的死。如何承受他?如何傳播他?如何研究他?如何施行他?這是我們全體湘人最切最要的大問題,即是“湘江”出世最切最要的大任務。

  1920年,在驅張運動、湖南自治運動、工讀互助之余,他于長沙開辦文化書社,在起草的《發起文化書社》文章中,他說

  “一支新文化小花,發現在北冰洋岸的俄羅斯”“湖南人腦子饑荒實在過于肚子饑荒,青年人尤其嗷嗷待哺。文化書社愿以最迅速、最簡便的方法,介紹中外各種最新書報雜志,以充青年及全體湖南人新研究的材料。也許因此而又新思想、新文化的產生,那真是我們馨香禱祝,希望不盡的!”

  文化書社由我們一些互相了解完全信得心過的人發起。不論誰投的本永遠不得收回,亦永遠不要利息。此書社但永遠為投本的人所共有。書社發達了,本錢到了幾萬萬元,彼此不因以為利失敗至于不剩一元,彼此無怨,大家共認地球之上,長沙城之中,有此“共有”的一個書社罷了呵!

  《毛澤東早期文稿》收集整理了目前存留下來的1912年至1920年期間有關毛澤東的全部文稿共152篇。文稿體裁繁多,有文章、書信、詩詞、讀書批注、日志、記事錄、談話、廣告、報告、通告、啟事、文電、章程、課堂筆記等152篇。

  讀完此書,你會發現青年毛澤東從不關心男女或生活瑣事,他所存心的,都是時局變化的關鍵、救國救民的理論主張,人生立志的求索追尋,仁人志士之間的傾心交談、改造中國的種種實踐!

  青年毛澤東,已經是一個比較好的“聯系員”、“評論員”和“總結員”,他這九年的所思所想,以及主張實踐,全部都收集在了這本書中,它由中央文獻研究室和湖南省委編寫,贊它“青年版《毛選》”,名副其實!

  青年毛澤東親手寫下的成長記錄,此等好書非比尋常,請朋友們速速收藏!

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