上世紀六七十年代之后，閃光的馬克思主義史學著作，可謂寥寥。然而，戚文（本禹）自秦城出獄之后，發表的三十多篇兩漢史學高論，讀來的卻讓人如沐春風！
本書開篇，濃墨重彩，生動描繪了秦末農民大舉事，全面系統地把陳勝、吳廣作為英雄人物，予以分析和評價，這體現了戚文（本禹）的一貫思路：“歷史是人民創造的”。
下面，就來感受一下作者的歷史積淀和唯物史觀！
秦始皇的確是雄才大略的。韓、魏、趙、楚、齊、燕六國諸侯，土地、甲兵十倍于他，猛將如云、謀士如雨，卻被他一個個打倒在地。就連野蠻、強悍的匈奴也被他打得“棄地北遁”,“不敢南下而牧馬”。失落了王冠的貴族在他面前俯首系頸，匍匐而不敢仰視。他終于在世界東方建立了人類歷史上第一個地域廣闊的封建帝國。
不甘心失敗的貴族當然是有的。但是除了暗中詛咒卻也無可奈何。他們中的佼佼者項梁、項羽流亡于江南，張耳、陳余受辱于賤吏，連最有智慧的張良也不過結交力士，暗懷鐵椎，狙擊他于博浪沙(在今河南原陽東南)。一擊不中，只好倉皇逃命。
他以為自己功蓋五帝，無敵于天下了。他的“萬世帝業”從此固若金湯了。他驕橫起來了。
他忘記了在六國諸侯和匈奴單于之外還有個默默的第三者，即被他稱之為“黎庶”和“黔首”的勞動群眾。
他忘記了正是由于他的前人執行了法家獎勵耕戰的政策，調動了這個第三者的積極性，他才獲得戰勝六國、統一天下的物質基礎。沒有這個基礎，他的萬世帝業不過是一堆瓦礫。
當他們感到自己力量尚小的時候，在處理自己同人們的關系問題上，還比較謹慎。一旦他們感到自己的勢力擴大了，他們的暴虐面目就顯露出來了！秦始皇就是沿著這條歷史規律，走向了歷史的反面。
秦代人口不過兩千萬，勞動力不到一千萬，但是修長城、修馳道、修阿房宮、修秦始皇陵四項工程加起來，征調的人力就超過200萬，再加上軍隊、后勤和其他勞役，全國調用的人至少有300萬！
全國勞動力的30%，長年累月的被無償征用。這樣沉重的徭役人民怎么忍受的了啊！
秦始皇死了，人民總可以松一口氣了吧？不秦二世更加暴虐，他不僅大興土木，繼續修建驪山和阿房宮工程，而且“賦斂愈重，戍徭無已”，“法令誅罰日益刻深”。在他的統治下，刑者相半于道，而死人日成積于市”(《史記·李斯列傳》)。
人民被逼得活不下去了，他卻仍然按照只法家的“慈母有敗子而嚴家無格虜”的理論進一步加強對于人民的鎮壓。曾經在歷史上起過某些進步作用的法家學說就這樣被引向了fan人民的極端，秦二世的統治，標志著法家政治在秦帝國的破產。
全國的zheng治氣壓降到了最低點。秦王朝就像一座即將傾覆的大雪山，需要的只是一個沖擊，只要有了這個沖擊，各種連鎖反應，就會把驚天動地的歷史驟變推到人們的眼前。
奇怪的是在這樣緊要的歷史轉變時刻，六國貴族的后裔卻沒有一個人能認清形勢，挺身而出。他們倒不盡是“不敢彎弓而抱怨”的孬種，可就是沒有人能認清形勢，挺身而出。
對秦始皇恨之入骨的儒生，也沒有一個人敢出來為人民呼號。他們被秦王朝的火和劍嚇倒了。
遭受秦二世和趙高排擠、殘害的官吏及宗室余黨，也沒有人敢出頭。
敢于挺身而出，登高一呼，號召人們斬木為兵、揭竿而起，推翻秦王朝的殘暴統治的首事發難者，竟是一個被人們視為卑賤者的農民英雄陳勝(涉)。
陳勝首事發難的時間為秦二世元年(公元前209年)秋七月。這一次首事發難,真像魯迅所說“雖是等于為帝王將相作家譜的所謂'正史’，也往往掩不住他們的光耀”(《魯迅全集》第6卷,第92頁)。
首先把“一夫作難而七廟隳”的歷史光榮歸之于歷史本來主人的，是西漢初期的政論家賈誼。他在《過秦論》里說“始皇既沒,余威振于殊俗。然而陳涉甕牖繩樞之子、氓隸之人,而遷徙之徒也,才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富也。躡足行伍之間,俛仰仟佰之中,率罷散之卒，將數百之眾，轉而攻秦。天下云會響應，贏糧而景從，山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”
賈誼之后的司馬遷,也以其特出的史識,為反秦起義的“首事發難”者陳勝寫了《陳涉世家》。“受詔”著史的封建王朝御用史家班固，盡管看不起勞動人民，也不得不在《漢書》里，把陳勝的傳記排為列傳第一。
以上通俗活潑，明白曉暢，而又浸潤著馬克思主義史學觀念的論述特點，正是戚文（本禹）的文風！
歷史終究是要按照人民的愿望往前發展的。人民的愿望根源于人民的經濟生活，它是一段時期經濟發展各種要求的集中反映。它決定歷史的大方向，但是會因著各種因素產生各種不同的形式，速度，曲折，往復，錯綜復雜。
研究歷史，戚文（本禹）繼承了毛主席以人物為中心的思路。《兩漢人物論·大風起兮云飛揚》其事件跨度自公元前209年至公元183年，共392年。評述的人物有陳勝、吳廣、項羽、劉邦、蕭何、張良、韓信、虞美人、呂雉、戚夫人、樊噲、夏侯嬰、叔孫通、漢文帝、衛青、霍去病、李廣、張湯、司馬遷、蘇武、李陵、趙充國、漢宣帝、漢元帝、劉秀、馮異、班超、李固、黃瓊、朱博、陳寔以及許多《史記》記敘過的小人物。
兩漢是中國封建社會最活躍的時期，本書寫到的人物有四十多人，這些評述少部分是作者在20世紀60年代初期寫的，大部分是1968年至1986年在秦城時寫的，當時手中沒有多少參考資料，主要是根據記憶追敘的。出秦城jian獄后，又找來參考資料做了整理。還有一小部分則是后來補寫的。
除了其中《史記中的小人物》和《論司馬遷冤獄》曾經在上海《文科月刊》和北京《炎黃春秋》上發表過之外，其他都是第一次發表。
毛澤東對中國歷史特別是兩漢歷史關注頗多！他在自己的的著作和講話中，對兩漢歷史上的許多人物都做過評價。戚文（本禹）同大多數人為中國ge命事業奮斗過的同志一樣，曾經虔誠的跟著毛主席的旗幟前進。毛澤東對歷史人物的評價，曾經是作者學習和研究歷史的指針。本書就是以毛澤東對歷史人物的評價為指導寫就的。
本書對歷史的評價，除了直接引述毛澤東的評價部分，其他部分只是作者的理解，如有理解錯誤之處，應由作者本人負責。和尚念歪經的事情是常有的，不能都怪師傅。
毛澤東是一位杰出的馬克思主義史學家，他對歷史人物的評價與解析很有見地。但是在史學觀點上，毛澤東又從來允許并鼓勵不同意見，他歷來希望別人對他的意見進行獨立思考，而不是盲目信從。
戚文（本禹）即使身處獄中，仍舊心境不改，堅持進行史學研究和史論寫作，實屬難能！而他前后所作的30多篇兩漢時期的歷史論文大作，如今全部整理和收集在了這本《兩漢人物》之中！
學習唯物史觀，除了馬克思主義的基本觀點和分析方法之外，最重要的莫過于結合中國歷史來進行具體情況具體分析，戚文（本禹）的《大風起兮云飛揚——兩漢人物》是其中難得的上佳之作！力薦！
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