商鞅從事變法活動的戰國時期，正是我國社會由奴隸制轉向封建制急劇變革的時代。

　　在這樣一個新舊社會交替的時刻，新興地主階級與沒落奴隸主jie級之間圍繞著革新與守舊，前進與倒退所展開的一場斗爭，越來越激烈。

　　一些法家的優秀人物，勇敢地站在時代潮流的前面，堅持斗爭，闡發革新思想，商鞅就是其中的一位杰出代表。他在秦孝公的支持下，始終高舉反孔批儒的旗幟，成功地進行了長達十八年的變法活動，為秦國建立中央集權的封建統治奠定了堅實的基礎。

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　　思想路線是政治路線的理論基礎。在這場大論戰中，商鞅堅持新興地主jie級主張變革的歷史進步觀，提出了“治世不一道，便國不必法古”的著名論斷，對當時阻撓變法的甘龍、杜摯之流的復辟倒退思潮進行了嚴厲的反駁。

　　秦國舊貴族的政治代表甘龍、杜摯，是極端頑固的守舊復古派。他們堅持奴隸主貴族和儒家的反動立場，反對革新，對商鞅的“更法”主張，竭力進行阻撓。

　　商鞅和甘龍、杜摯在秦孝公面前圍繞著“要不要變法”而展開的一場大論戰，實質上是堅持革新前進還是復古倒退，是“法先王”還是“法后王”的兩條思想路線斗爭、兩種社會歷史觀的斗爭。

　　以孔子為代表的反動儒家，都是鼓吹“法先王”，主張倒退的復古狂。他們站在奴隸主貴族的立場上，仇視變革，妄想把歷史車輪拉回到西周奴隸社會去。

　　甘龍、杜摯繼承儒家的這種復古倒退歷史觀，提出了“法古無過，循禮無邪”的“法先王”口號，妄圖從根本上否定商鞅的變法活動。

　　為了給變法掃清思想障礙，商鞅針鋒相對地提出“治世不一道，便國不必法古”的革新理論，明確指出治理國家不是只有一種方法，為國謀利益不應該效法古代。

　　商鞅認為，“世事”總是不斷變化的，每一個歷史時代，都有它本身的特點。情況變化了，發生的問題也必然不同因此，解決的方法、措施也應不同。概括起來就是“世事變而行道異。

　　要治理好國家，就必須“當時而立法，因事而制禮”。如果“法與時詭”，即法制和時代相脫節，那就會斷送地主jie級的政權，因此堅持革新路線的商鞅，對那些阻擋歷史前進的舊貴族深惡痛絕，一針見血地指出甘龍、杜摯之流反動變法的頑固態度，不過是“安于故習”的“世俗之言“。

　　甘龍、杜摯之流的“法先王”的反動觀點，是以圣人“圣人不易民而教，智者不變法而治”為根據的。

　　為了進一步摧毀他們“法先王”的所謂歷史依據，商鞅響亮地提出：“三代不同禮而王，五霸不同法而霸”，明確指出春秋時代的著名霸主齊桓、晉文、秦穆等之所以能無視周天子，成為雄駕諸侯的一代霸主，其關鍵在于他們“不同法”，不“法古”，能按本國的實際情況和歷史條件，制定與其相適應的具體法制。

　　商鞅從進步的歷史觀看問題，肯定春秋五霸在歷史上的進步意義，這是對孔孟之流的所謂“五霸者，三王之罪人”謬論的尖銳批判，是對儒家主張復古倒退的反動歷史觀的有力回擊，充分體現了處于上升時期的新興地主jie級勇于批判、敢于進取的革新精神。

　　為了進一步給“當時而立法，因事而治禮”的更法主張提供相應的理論依據，商鞅還對社會發展歷史作了認真的回顧總結。

　　他指出，人類社會歷史都是發展的、進步的，都是一代勝過一代的，在遙遠的太古，人民只能依靠狩獵來勉強維持生活，到社會邁入了“神農之世”，人們在實踐中日漸懂得了耕種和紡織，但當時由于生產力仍然很低，還沒有剩余產品，不可能造成貧富的懸殊與對立，所以不用刑罰就可以治理，不用戰爭人們就能民主地產生出出首領“王”來。

　　以后隨著生產力的發展，人類進入了有階級的社會，出現“以強凌弱，以眾暴寡”的局面。在這種情況下，就自然出現“君臣上下”的階級分野，就需要“內行刀鋸，外用甲兵”，建立國家機器，依靠暴力來進行統治。因此，總結起來就是說，其所以產生對內使用刑罰，對外使用戰爭，完全是歷史發展的必然結果。

　　商鞅為創立法家思想路線作出了重要貢獻，超過了他的法家前輩，不愧是當時一位最能適應時代要求的杰出人物。

　　上文節選自1974年出版的《法家著作選讀》，當時，在毛主席和黨中央的領導下，全國的批林批孔運動如火如荼地展開。

　　這是一場上層建筑領域里馬克思主義戰勝X正主義、無產jie級戰勝資產jie級的政治斗爭和思想斗爭。

　　為了把林的X正主義路線批深批透，把孔孟之道和尊儒反法的反動思潮批深批透，廣大工農兵和革命知識分子，在認真看書學習，弄通馬克思主義的同時，也要研究法家著作，研究兩千多年來不同歷史時期儒法斗爭的歷史，科學地總結歷史上jie級斗爭和路線斗爭的經驗教訓。

　　這本《法家著作選讀》正是在這場偉大的運動中應運而生的，它收錄了荀況的《天論》、韓非的《問田》、王充的《問孔》、柳宗元的《封建論》等七位有名的法家的作品，每一篇文章下都有注釋和白話文翻譯。

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　　說實話，小編讀的時候覺得雖然文言文讀起來比較困難，但搭配著注釋看，還是讀古文更能體會到幾千年前的偉大的思想家們光輝的思想、革新的氣魄。

　　拿起這本書，你會不由得感嘆原來幾千年前的古人思想、言辭如此銳利！

　　拿起這本書，看儒法之間的針鋒相對、激烈論戰，你會感慨，原來任何一種思想的背后都是利益，就看是維護誰的利益了！

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