1994年張愛(ài)萍將軍開(kāi)始關(guān)注南街村，先派人實(shí)地考察，又認(rèn)真觀(guān)看了南街村的一部紀(jì)實(shí)錄像片。他為南街村的社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)清明所鼓舞，“心境愉悅，深受教育，并感慨萬(wàn)分!”

　　他分別致信中央電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)：“懇請(qǐng)播放紀(jì)實(shí)電視片《南街村》。……讓全國(guó)黨政軍民都了解南街村建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的特色，以受到啟迪和教益。……更望南街村的群眾世世代代永遠(yuǎn)堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)這種革命精神，直到走上共產(chǎn)主義!”

　　如同他的座右銘“勿逐名利自蒙恥，要辨真?zhèn)涡菖?rdquo;所說(shuō)，張愛(ài)萍在黨的高級(jí)干部中，是一位有著獨(dú)立人格，敢于講真話(huà)、直話(huà)的人，他和黃克誠(chéng)相似。這一點(diǎn)恰好是馬克思主義者的基本素質(zhì)。

　　張愛(ài)萍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我從來(lái)不依附誰(shuí)，我憑自己的實(shí)干!……不辨真?zhèn)危恢v真理，而是依附一種勢(shì)力，仰人鼻息，無(wú)原則的歌功頌德，我做不到。陶淵明不為五斗米折腰，是做人的節(jié)操，何況是一個(gè)革命者。”

　　“但個(gè)人又能怎樣呢?不愿意依附，唯一的只能是埋頭于工作，不看，不聽(tīng)，不參與，除了工作關(guān)系外，我沒(méi)有私人間的往來(lái)，因?yàn)槲覅拹狐h內(nèi)那些拉拉扯扯的現(xiàn)象。”張愛(ài)萍說(shuō)：“我誰(shuí)也不跟，我只跟真理!”

　　正因?yàn)橛羞@樣的素質(zhì)，張愛(ài)萍才能夠針對(duì)改革中出現(xiàn)的問(wèn)題，他的看法和別人不太一樣。有些人認(rèn)為前進(jìn)中出現(xiàn)的問(wèn)題是不可避免的，但是他認(rèn)為這些問(wèn)題不可小看，這些問(wèn)題涉及到我們黨的性質(zhì)和國(guó)家制度的根本性問(wèn)題情況。

　　就說(shuō)改革為誰(shuí)？張愛(ài)萍卻說(shuō)，一部分人富裕起來(lái)當(dāng)然是一種方式，但是這部分人是誰(shuí)？報(bào)紙上有篇文章說(shuō)社會(huì)主義的本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力，他卻說(shuō)，“封建社會(huì)資本主義社會(huì)不是發(fā)展生產(chǎn)力嗎？社會(huì)主義的本質(zhì)應(yīng)該是公正公平。”這些都是張愛(ài)萍的兒子回憶父親時(shí)談到的。

　　基于這樣的認(rèn)識(shí)，1994年9月張將軍毅然堅(jiān)決支持南街村走集體經(jīng)濟(jì)道路的做法，親自到南街，為南街題詞：

　　山窮水盡焉無(wú)路，

　　柳綠花紅南街村。

　　各盡其勞同富裕，

　　美好未來(lái)奮勇奔。

　　“張老對(duì)南街村特別有感情。視察南街村回京后，他就滿(mǎn)懷熱情地宣傳、推介南街村；凡是有人去拜訪(fǎng)，他就極力建議他們到南街村看看；凡是看到南街村有新變化、有新舉措，他就寫(xiě)信或打電話(huà)表示祝賀。張老對(duì)中國(guó)大地上綻放的這株‘豫南花’情有獨(dú)鐘啊！”這是張愛(ài)萍的秘書(shū)，當(dāng)年陪同老將軍視察南街的賀茂之少將后來(lái)重訪(fǎng)南街村時(shí)講的話(huà)。

　　這就有了后來(lái)170位將軍來(lái)南街的故事。這樣的社會(huì)影響，張將軍的作用是關(guān)鍵性的。

　　張愛(ài)萍將軍的兒子張勝寫(xiě)了《從戰(zhàn)爭(zhēng)中走來(lái)——兩代軍人的對(duì)話(huà)》這本書(shū)。在這本書(shū)的“他去了趟南街村”這一章節(jié)中，父子兩人有如下對(duì)話(huà)：

　　【父親直接要通了中央負(fù)責(zé)同志的電話(huà)，談了南街村的事。我問(wèn)他談的結(jié)果，他說(shuō)：“沒(méi)有明確的態(tài)度。”】

　　【他問(wèn)我怎么看。我說(shuō)，美好的東西，未必就是現(xiàn)實(shí)的。我對(duì)它不抱有希望。你這樣起勁地為它奔走，難道它真的是今后的方向嗎？】

　　【他沉思不語(yǔ)，嘴角動(dòng)了動(dòng)，想說(shuō)點(diǎn)什么，但又說(shuō)不出來(lái)。很久很久，他終于擠出一句話(huà)來(lái)：“共同富裕總是好的吧。”】

　　【我想起在兩年前，和他一起討論什么是社會(huì)主義這個(gè)命題時(shí)，他所下的那個(gè)定義。他說(shuō)：“用我自己的話(huà)說(shuō)，什么是社會(huì)主義？第一，人民有發(fā)言權(quán);第二，共同富裕。這兩條，我們都沒(méi)有做好。”“我們?yōu)橹畩^斗了一生的這個(gè)社會(huì)，難道不應(yīng)該更公正、更公平一點(diǎn)嗎？”】

　　【可這能做好嗎？我說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是要付出代價(jià)的，代價(jià)就是一部分人被另一部分人吃掉。要想成為發(fā)達(dá)國(guó)家，完成原始積累，這就是代價(jià)。沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家是可以避免的。】

　　【“如果革命的結(jié)果就是這個(gè)樣子，我當(dāng)初就不該參加革命。”他喃喃地說(shuō)。】

　　盡管將軍的兒子受到的茲修毒害深入骨髓，但是并不妨礙他忠實(shí)的將父親的神態(tài)和話(huà)語(yǔ)，父親的反思記錄下來(lái)。

　　這部記實(shí)性的回憶著作飽含深情地記錄了張愛(ài)萍上將的傳奇人生，也以一種較新的理念揭示各種人物。

　　《從戰(zhàn)爭(zhēng)中走來(lái)》共十一章，是作者張勝歷時(shí)16年，采寫(xiě)其父張愛(ài)萍將軍，并以對(duì)話(huà)形式成書(shū)的傳記式作品。借此機(jī)會(huì)，張勝系統(tǒng)的請(qǐng)父親談了自己的人生和一些重大問(wèn)題的思考。

　　作為皖東北抗日根據(jù)地的創(chuàng)建者、新中國(guó)第一支海軍部隊(duì)的創(chuàng)建者、我軍首次陸海空三軍聯(lián)合登陸作戰(zhàn)的前線(xiàn)司令員、我國(guó)第一顆原子彈試驗(yàn)總指揮、支持改革的頭面人物之一、官至國(guó)務(wù)院副總理、國(guó)務(wù)委員兼國(guó)防部長(zhǎng)的開(kāi)國(guó)上將，張愛(ài)萍的口述史，份量非同一般！

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