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　　我在上高中的時候，就聽歷史老師說“無湘不成軍”，在他的眼里，像近代以來的“曾國藩”這樣的湘軍代表人物就是晚清中國的柱石，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。

　　當(dāng)然了，在近代中國，要說最為出名的湖湘子弟，肯定非毛澤東莫屬了！他既無背景，也無積財，可以說他就憑借自己一個人的聰明才智就組織了一群將在中國現(xiàn)代史上大放異彩的青年才俊。

　　在近代中國，究竟是什么樣的湖湘文化造就了一批這樣的有志青年呢？這本書也許就可以為我們解開歷史的答案。

　　我先不給大家講毛主席，咱們一起來看看其他的湖湘子弟對于國家、民族重大問題的看法吧！有了這樣的對比，咱們才能對毛主席的智慧有一個更深的感受。

　　比如書中講到周谷城時:

　　他是著名的中國歷史學(xué)家，也是受人尊敬的教育家...他的教育觀，對教育問題，側(cè)重于宏觀上的分析和思考。他是從大處著手，縱覽整體與全局來研究教育問題的要。更確切地說，他的教育觀是一種從中國國情出發(fā)的大教育觀。他明確指出：“教育這件東西頗與國情相關(guān)，有什么樣的國情，便有什么樣的教育，反之，有什么樣的教育，便也可以維護著什么樣的國情。”從某一方面講，教育的確是國家的工具......

　　首先，周谷城結(jié)合中國的國情，探討教育本質(zhì)問題。為了弄清這個問題，他以馬克思的唯物史觀作指導(dǎo)，以教育與社會的關(guān)系作為切入點來著手研究。他認為，教育是社會上層建筑的一個重要組成部分，故二者關(guān)系密切。社會現(xiàn)象呈何狀態(tài)，“同時必定產(chǎn)生一種教育，其性質(zhì)，其精神，多少總有幾分與社會現(xiàn)象相適應(yīng)之處。”

　　倘若就中國教育狀態(tài)與社會現(xiàn)象聯(lián)系起來看，中國今日之教育，只是“系與中國今日社會現(xiàn)象相應(yīng)之一種產(chǎn)品耳”。舊中國貧富懸殊，日甚一日，在此種社會現(xiàn)象下所產(chǎn)生的中國教育，只是以富人為中心的教育，“社會上所有種種上層建筑，概隨富人的勢力為轉(zhuǎn)移，概在富人勢力支配之下，所謂政治，所謂文化，所謂社會活動，所謂公益事業(yè)，無一不受富人支配。”

　　“教育本來只是社會上層建筑之一種，其為少數(shù)富人所獨享，更不待言。”周谷城進一步分析說，因為在舊中國富者挾其所有，占據(jù)都市，以發(fā)大財，因此，中國的教育又以都市為中心，教育機關(guān)主要在城市，鄉(xiāng)村學(xué)校極少；而且，中國的都市教育，又以權(quán)貴為中心，貧苦無知的貧民，是很難有機會進入高等學(xué)校的，能進的人，皆為富人權(quán)貴家之子弟。

　　由于舊中國的教育以此三者為中心，這就必然使它脫離生產(chǎn)勞動，造成以腦力勞動為中心的教育，“學(xué)校只是訓(xùn)練腦力的機關(guān)，與整個的人格發(fā)展無關(guān)”。“青年一入學(xué)而為學(xué)生，便與勞動脫離關(guān)系，與實際生產(chǎn)脫離關(guān)系”......

　　還有像向警予，書中如是寫道：

　　綜觀1922年初至1925年10月間所撰寫的文稿，可見其馬克思主義理論水平已有明顯提高，這主要表現(xiàn)在如下幾個方面：首先，她創(chuàng)造性運用馬克思主義理論，極為深刻和透徹地分析了中國婦女運動的意義、目的和方法，開拓了中國婦女宣傳運動的新紀(jì)元，得以使中國婦女解放運動走上正確的軌道。

　　馬克思主義經(jīng)典著作對于無產(chǎn)階級革命下的婦女解放運動并沒有很多周詳?shù)年U述和具體的方案，但向警予能夠從馬克思主義的一般原理出發(fā)，結(jié)合中國婦女解放運動的實際，提出許多卓越的見解，這在當(dāng)時無疑是有開創(chuàng)之功的。

　　她提出“經(jīng)濟獨立，為女子解放的惟一條件”，要實現(xiàn)經(jīng)濟獨立，便首先必須推翻當(dāng)時阻礙婦女經(jīng)濟獨立的政治制度。向警予一開始便把中國的婦女解放運動與整個中國的政治革命聯(lián)系在一塊，并納入到黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級革命事業(yè)之中。

　　她對中國社會特點作了全面而透徹的分析，指出“時至今日，社會需要再沒有比革命改造還急切的”。在這種形勢之下，“真正覺悟的中國婦女，必然是一面參加政治改革運動，一面參加婦女解放運動”。這就為婦女運動指明了方向，明確了任務(wù)。

　　為什么湖湘子弟能在近代中國風(fēng)起云涌的浪潮中突出？光從上面一些片段的論述中，我們都能看出他們的非凡才能。

　　我給大家放上目錄吧：

　　新民學(xué)會在湖南傳播馬克思主義中的地位

　　早期湖南共產(chǎn)主義知識分子群體的形成與特點

　　民國時期湖南私立教育的特點與興盛原因探析

　　新民學(xué)會與湖湘共產(chǎn)主義知識分子群體關(guān)系初探

　　羅素來湘講學(xué)與青年毛澤東

　　向警予馬克思主義觀點的形成、發(fā)展及其特點

　　何叔衡與湖南第一次國共合作

　　馬日事變前后李維漢評價新析

　　周谷城論中國現(xiàn)代化

　　周谷城的中西文化觀

　　周谷城的教育觀

　　論劉少奇的反腐敗思想

　　析青年毛澤東的“出洋”留學(xué)示成之因

　　毛澤東任北大圖書館助理員史實考

　　毛澤東與圖書館

　　論青年毛澤東的人生觀

　　青年毛澤東對民族精神的詮釋與弘揚

　　淺析青年毛澤東的大學(xué)習(xí)觀

　　青年毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的思想新析

　　論毛澤東管理思想與方法的主要特色

　　“五四”運動至中共“二大”是新民主主義革命的開端

　　大革命時期國民黨左派問題論略

　　國民黨左派與第一次國共合作

　　第一次國共合作“黨內(nèi)合作”方式再評價

　　“七七”抗戰(zhàn)前后黨的策略方針轉(zhuǎn)變的歷史轉(zhuǎn)變與特點

　　抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的國際交往活動的新析

　　中共七屆二中全會新論

　　略論中國共產(chǎn)黨與孫中山關(guān)系的演變

　　論梁啟超對五四新文化運動的貢獻

　　“五四”時期東西文化問題論戰(zhàn)中的陳獨秀

　　廖仲凱研究新見

　　宋慶齡少年兒童教育思想與活動述論

　　何香凝與大革命時期的婦女運動

　　馮玉祥基督教問題新析

　　相信許多有眼光的同志跟書友，都能發(fā)現(xiàn)，這本"湖湘文化與近代中國"是真正地將湖湘文化對中國產(chǎn)生的影響寫出來了！這樣實實在在的書籍，在市面上都是很少的！感興趣的同志可要盡快了！

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