就是一向求新的年輕人，也會捧起起封面陳舊，紙張泛黃的毛主席相關讀物。不為別的，只因為，這是解決實際社會問題最真實的入口。

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　　隨著對毛主席了解的深入，很多人也越來越渴望系統深刻地了解毛主席。

　　今天，筆者就為大家著重介紹幾本最優秀的關于毛主席的書籍。

　　最值得推薦的，首先是中央文獻出版社出版的《毛澤東傳》，史評結和，水平也最高。

　　讀《毛澤東傳》,讀什么?

　　由中央文獻研究室編寫,逄先知和金沖及主編的《毛澤東傳》，分“1893-1949”和“1949-1976”兩個部分,是一部反映毛澤東生平和思想的政治傳記。

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　　其特點有三：一是所引原始文獻資料異常豐富，超過所有同類書籍，所引當事人的記錄和回憶，也經細致甄別；二是始終把毛澤東的活動放在中國革命和建設歷史進程的大背景中來敘述和分析；三是突出了毛澤東在重大歷史關頭的決策過程，即不僅寫他做了什么，還寫他為什么這樣做和怎樣做的。這三點，正是權威人物傳記所要求的客觀性。

　　《毛澤東傳》全書200余萬字，篇幅大了一些，專業人士讀下來也非易事。由此尚需梳理，讀此書應該關注哪些問題，即讀什么？從《毛澤東傳》內容看，我覺得可有三讀。

　　第一，讀黨史。美國記者埃德加·斯諾1936年采訪毛澤東個人經歷時,曾有這樣一個體會：毛澤東的敘述，開始越出“個人歷史”的范疇，并且以某種方式不知不覺地把個人歷史融于一個偉大運動的歷程之中，雖然他在這個運動中保持著主導作用，但不再是“我”而是“我們”了，不再是毛澤東而是紅軍了，不再是個人經歷的主觀印象而是一個觀察家的客觀記載了，而這個觀察家所關心的，是作為歷史的人類集體命運的轉變。

　　斯諾的這個體會，比較真切地傳達出毛澤東和中共黨史的關系，以及毛澤東根據歷史唯物主義觀點來回憶“我”和“我們”、個人和歷史關系的情況。

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　　《毛澤東傳》遵循了這個原則，沒有把毛澤東作為一個孤立的領袖人物來敘述，而是通過他和歷史的互動，展示出中國革命和建設生動而曲折的歷程。

　　諸如，可以從毛澤東接受馬克思主義的過程，看出五四運動前后的現實氣氛；從毛澤東擔任國民黨中央宣傳部代部長期間的活動，看出大革命時期國共合作的真實圖景；

　　從毛澤東在秋收起義失敗后率部上井岡山的過程，看出中國革命面臨的向何處去的大思考、大選擇；從毛澤東在中央蘇區時期的遭遇，看出黨內“左”傾教條主義的實質和危害；從毛澤東在遵義會議上的復出，看出黨和紅軍的命運處在怎樣的生死存亡關頭……

　　順此下去，我們還可以理出很多，一直到毛主席逝世。把這些連接起來，事實上就是一部線索清楚、主題明了的黨史。讀《毛澤東傳》即讀黨史，實為順理成章之事。

　　第二，讀經驗。所謂經驗，無非是紛繁復雜的歷史進程和個人活動中挾帶的對后人有用的啟示。《毛澤東傳》從毛澤東的探索中所展示的經驗，一是理論經驗，即馬克思主義中國化的規律和特點；一是實踐經驗，即中國新民主主義革命、社會主義革命的規律和特點以及中國社會主義建設的規律和特點。

　　這兩個方面的經驗，又非孤立凸現，而是互相催生和互相影響的。《毛澤東傳》分別把毛澤東在各個時期重要的理論探索單獨成章作了敘述和分析。

　　諸如，“反對本本主義”、“總結歷史經驗”、“新民主主義理論”、“《論十大關系》到八大”、“《關于正確處理人民內部矛盾的問題》和整風反右”以及“中蘇論戰”等等，夾雜在具體實踐活動中來敘述的毛澤東的理論思考，在書中就更多了。

　　把這些內容連結起來，也就體現了馬克思主義中國化的理論進程，即毛澤東思想的形成和發展過程，表明中國革命和建設的實踐是怎樣不斷地提出重大問題，毛澤東是怎樣回答并把它們總結和升華為理論成果的。反過來，還可以看出，黨的基本理論又是怎樣反映在黨的政策和策略當中，成為指導實踐的思想工具的。

　　該書除了展示正面的經驗外，也反映了一些反面的經驗。諸如，黨在幼年時期的一些不成熟的思考，革命年代我們黨為什么連續三次出現“左”傾錯誤，“大躍進”運動是怎樣違背經濟建設規律的，特別是毛澤東為什么會發動和領導“文化大革命”等等。書中對當時條件下出現這些錯誤的原因，也作了客觀的敘述和分析。

　　可見,讀《毛澤東傳》，對全面了解和正確認識黨在各個時期所積累的正反兩個方面的經驗,都是很有裨益的。

　　第三，讀個性。如果一本政治傳記沒有反映傳主和同時代其他人，特別是和他的同事們的不同特點，不能算是成功的傳記。

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　　《毛澤東傳》的傳主即為毛澤東，他當然是書中的主角，所有重大歷史事件都是圍繞他的經歷、思考和決策來展開敘述的，從中不難讀出毛澤東的一些個性化內容。

　　諸如，大革命失敗后黨領導的起義，都先后遭受挫折，為什么是毛澤東而不是其他人，在遭受挫折后率先把隊伍拉向山里，由此探索出中國革命的道路；

　　毛澤東在黨內幾經沉浮，他是怎樣對待個人不平遭遇的；他不是打仗出身，為什么在游擊戰爭中能夠那樣快地成長為卓越的軍事家；中國革命和建設的實踐那樣豐富和曲折，在黨內熟悉馬克思主義理論的人也不少，有的比毛澤東還要熟悉，為什么是毛澤東而不是其他人那樣善于從理論的高度進行闡發；

　　新中國成立后，毛澤東在領導恢復國民經濟、實現社會主義改造、探索中國社會主義建設道路過程中，是怎樣進行重大決策和深入思考的，他的領導方法和思想方法有什么特別之處；在我們黨應對各種嚴峻挑戰與困難時，他體現了怎樣的巨大勇氣和政治智慧；

　　他晚年對中國的現實和未來的思考陷入了什么樣的迷霧，陷入這些迷霧后，他既要糾正“文革”弊端又要堅持“文革”路線的矛盾心境；凡此等等，在書中均有所反映，有所分析。讀出一個有個性特點的毛澤東，也非難事。

　　當然本書也有其弊端，例如對“文革”的敘述，必然要受到毛主席逝世后，那個時代的“限制”，受到80年代決議的限制。這些部分評價的水平高低、真偽對錯，都有待歷史的檢驗。這些評論也只是主席逝世后不久，那個特殊時代的產物，讀者自可等閑觀之。畢竟，我們不能苛求決議者們，都有毛澤東的水平和胸懷。

　　本書以翔實可靠的材料、簡潔流暢的文字，詳細真實地記述了毛澤東從青少年時期到締造中國共產黨、中國人民軍隊和中華人民共和國的波瀾壯闊的人生經歷，也從一個重要方面反映了半個多世紀中國革命的發展進程。

　　毋庸置疑，在目前可見的記述毛主席的著作中，這套中央文獻出版社出版的《毛澤東傳》首屈一指，具有高度的科學性、思想性和較強的可讀性、感染力，是一部介紹和研究毛澤東生平與思想的力作。

　　當然，毛主席的影響是遠超中國版圖的。在世界的不同國家，許多人、無論是國家政要還是學者，包括老人和一些青年人，在不停地研究、發現、分析和懷念及追隨崇拜毛澤東,“毛澤東把一貧弱的國家變為具有自信心的強國”，“毛澤東把他的思想傳給全體居民,從而形成一種民族意識、一種團結精神……”“新中國的毛澤東究竟是什么樣的？”，毛澤東，曾經只手擎天的“東方老人”為什么如此感動世界？

　　美國著名學者兼記者、作家羅斯特里爾的名著《毛澤東傳》，被譽為西方數百種毛澤東傳中最受推崇、最暢銷的作品之一。自登陸中國以來，已經累積暢銷近兩百萬冊，在國內社會各界引起了巨大的反響。

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　　特里爾行文旁征博引又不乏風趣幽默，使得基礎較差的國內外讀者愛不釋手，推動了國際和國內毛澤東研究熱潮的繼續廣泛和深化，使人們看到一個從這種獨特的角度描述和闡釋的毛澤東，從而開闊視野，受到啟發，并以自己個人的眼光、經歷、立場出發，重新去理解、認識和評價毛澤東。

　　與特里爾比肩的，還有一位美國教授施拉姆，他同樣是國外研究毛澤東的專家，他以豐富的文獻資料為基礎，對毛澤東的青少年時期，直到“文革”初期的革命生涯和思想發展進行了比較系統的敘述和分析，提出了不少自己獨特的見解。

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　　國外的這些研究，固然能彌補一些“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的缺憾。但是，長期浸泡在唯心史觀中的西方學者，在很多關于世界和中國社會的分析中，其立意和結論往往又是可笑的，權當笑話，也未為不可。

　　盡管如此，在思想開放的當代，國外的這兩部最優秀，影響最廣泛的《毛澤東傳》，還是能為我們更靈活、更全面的認識毛澤東這一深刻的社會歷史現象，提供頭腦風暴的空間。

　　以上所有的傳記都是別人在記述評論，但《毛澤東自傳》是毛澤東口述并親筆修改的生平實際的忠實記錄，是中國革命史上的一個極其珍貴的重要文獻，比《西行漫記》還要早一年出版，具有極高的史料、文學、版本和收藏價值。全書以第一人稱口述，讀來真實生動，自然親切，又憾人心魄。

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　　一百年之后，毛澤東仍將是世界人民最為關注的思想家與軍事家。毛澤東的一生，是在為全人類的最終命運戰斗和操心的一生。

　　他不僅是公平正義的化身，也是不畏強權的斗士。他不僅處處維護中國勞苦大眾的利益，也為世界人民的民族解放事業費盡心血。

　　閱讀他、了解他、思考他，不僅是知道他的個人生平和個人功業，更是探索和找尋關于整個社會變革的分析論、方法論、矛盾論、實踐論。

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