1.金融靈活度增加，大大提升腐敗空間。最重要的是，金融越活，實體經濟的負擔越重，越受打擊。2.“增長預期目標定在7.5%左右”，還是有點高。3.混合所有制的片面性與腐敗問題。強行在國有企業中推進混合所有制就存在明顯的侵犯公有制經濟財產權的問題。畢竟如果國有企業不讓向私有資本輸送利益，私有資本是不肯參與到國有企業中搞混合所有制的。4.淘汰落后產能需要完善配套措施。
以前，一直認為國內消息閉塞，大家不了解外面的情況。現在，發現非止閉塞這么簡單，我們看到了傲慢與偏見。 奧巴馬遠非大家想象的那樣無能，情況可能剛好相反。奧巴馬有可能成為位列美國前十的偉大總統。當奧巴馬政府因財政赤字關門的時候，極少有人贊嘆奧巴馬勇于承擔歷史責任的道德勇氣。作為一個財政專家，你不能不佩服奧巴馬治下的美國經濟，他在做令后人嘆為觀止的基礎性工作，他正在
摘要：本文圍繞著“2013鳳凰財經峰會”圓桌論壇二“土地改革待破局”中香港大學經濟系許成鋼教授的發言而展開，逐一地反駁了許成鋼教授關于我國土地必須私有化的觀點及其理論邏輯，并以此為基礎闡述了我國土地制度安排所遵循的基本依據。本文的結論是，我國的土地決不能實行私有化，土地集體所有制必須長期地予以堅持。 關鍵詞：集體所有制;私有制;市場經濟;制
【烏有之鄉編者按】今天《環球時報》以《國企私有化才是最大腐敗》為題，發表了著名愛國學者昆侖巖在兩會期間寫的評論文章。該文在近期一片“國退民進”的輿論喧囂中旗幟鮮明地反對國企私有化，支持被主流媒體有意忽略的習近平主席關于“國有企業不僅不能削弱，而且還要加強”的講話精神，但引用憲法條款的一些內容觀點都被認為顯得尖銳而被刪略了，盡管這
毛澤東是神。
釋迦牟尼是神，耶穌是神，關羽也是神。
什么是神？
臨終前的魯迅在熱昏的迷蒙中得了啟示：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”（《且介亭雜文末編·“這也是生活” 》）
魯迅也是神！
人天一體。所謂神，就是對個體與整體相一致的自覺；就是自我生命融入人類整體中并為人類整體而吶喊而奮斗的自為。
魯迅在臨終前的混沌里，捕捉到這個自覺和自為。
釋迦牟尼“悟”到了這個自覺和自為，耶穌“悟”到了這個自覺和自為；關羽沒有。然而，關羽的義薄云天與人民的內心訴求共振，人民奉關羽為神。
毛澤東有這個自覺和自為嗎？
據說，臨終前的毛澤東在得知天降隕石的“神諭”后，深深地陷入激動中。
不管毛澤東有沒有捕捉到這個自覺和自為，他與人民血肉相連的生命，已經無保留地獻身人類整體利益，實現了人天一體。
被“精英”們趕下神壇的毛澤東，已經而且注定被人民永久地奉上神壇。
毛澤東是神！