正如太陽(yáng)的白光是由七色組成的，先天的“一”，也是由部分有機(jī)組成的整體。用折光鏡，人們可以看到組成白光的紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫；那么，用什么工具能看到“一”的內(nèi)部組成部分呢 ？
這個(gè)工具就是河圖。
河圖是將“一”分成九的工具。通過(guò)河圖，我們可以看到“一”的內(nèi)部的九個(gè)部分或叫九種成分，及其相互聯(lián)系。
盡管河圖能將“一”轉(zhuǎn)換成“九”，但是，這“一”、這“九”都還屬于先天的東西。就是說(shuō)，在這個(gè)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，并沒(méi)有改變“一”的先天本性。
洛書(shū)也具有類(lèi)似的轉(zhuǎn)換的功能，它可以把“九”轉(zhuǎn)換成“五”。什么意思呢？就是，洛書(shū)能把“一”所包含的九種成分或叫九個(gè)部分，轉(zhuǎn)換成五種成分或叫五個(gè)部分，即：金、木、水、火、土。
因?yàn)檫@金、木、水、火、土五行屬于后天的，把“九”轉(zhuǎn)換成“五”的過(guò)程，就是先天“變”后天的過(guò)程。這應(yīng)該是萬(wàn)載補(bǔ)變的，歡迎對(duì)傳統(tǒng)文化有研究的網(wǎng)友老師指正。
中國(guó)古代社會(huì)的皇帝，為什么被稱(chēng)為“九五之尊”？其依據(jù)可能就在洛書(shū)的先天“九”、后天“五”的轉(zhuǎn)換上。因?yàn)椋?、五它最能代?ldquo;上承天意而治理天下”的象征意義。
筆者常想，我國(guó)古人在很多方面的智慧，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們現(xiàn)代人的想像。
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