對宋江招安的一點淺想
《水滸傳》中的宋江雖出身小吏，卻是一個想做封建社會中公認的賢能之臣的人，封建正統價值觀是他所信奉并且一以貫之的，如果他能真正得到提拔重用，他的目標并不難實現，他確實具備這種素質，但遺憾的是，既不忠又不賢又不才的高俅、童貫等人卻占據著高位，而像宋江這樣的有心報國滿腦浸透封建價值觀的人卻久不得志。更糟糕的是，在他落草梁山之后仍不忘實現他的理想，而梁山水泊成了他的本錢，用來曲線實現青史留芳的砝碼，于是他念念不忘招安，為招安費盡心機。
要知道，宋江是受封建文化影響很深的人，雖然不曾考取進士，獲取文名，但他清楚的知道，史書上什么樣的人能百世留芳，什么樣的人只能遺臭萬年。從“孔子作《春秋》使亂臣賊子懼”之后，中國的傳統史學界就發揚了這一傳統，忠臣無論下場怎樣悲慘，總是被大加褒揚，奸臣無論怎么得勢，一定不齒于世。符合維護封建統治、維護君主利益的事，就一定被大加宣揚，而歷朝正史也明明白白體現著這一點，宋江要想留芳青史，就必然要照這一套辦事，否則，梁山泊再興旺，只要自己不做皇帝，也只能被列入“流寇”一類的傳記中去，為后來君子所不齒。所以宋江不僅認為招安是自己的前途，而且也是水泊兄弟們的前途。那些大字不識、幾乎沒受過封建儒教文化沾染的好漢們不懂這些，甚至不在乎這些，他們雖然沒文化，但不能說沒思想，他們的人生哲學是現實生活教給他們的，只是這一套不見得符合朝廷的那一套，符合寫正史的文人的口味。但是宋江是不管他手下的兄弟們的想法的，即使知道也認為那是粗人目光短淺的見識，而他是要著眼長遠，不能只圖一時快活了事，他為了這個理想付出了很多，最后搭上了他所有弟兄們的鮮血與不情愿，終于換來了朝廷的褒獎，可以作為一個新的忠良報國的典范供后人效仿。
作為梁山泊主，他的善結人心與領導才能是足夠使的了，但他的封建正統思想觀念，是覆滅梁山的元兇，在思想上投降是真正的投降，當然對于宋江本人來說，他始終堅守著封建正統思想，可當他把他的思想強加給梁山，并作為行動綱領實施時，梁山的頭腦、精神開始真正傾向它曾對立的那個世界，它努力使自己融入那個它曾對抗過的社會，結果消滅了它自己。思想的控制比現實的壓迫更可怕，從梁山覆滅上可以得到證明，這也說明，反抗沒有一套屬于自己的理論，最終是沒有成效的。李逵、魯智深、三阮等雖然激烈對抗過封建統治，但他們除了認清統治階級的真面目外，并沒有一套完整嶄新的理論與跟他們對立的世界的哲學對抗，歷來起義的最大成果僅限于改朝換代，就有一個顯著的問題存在著：找不到改變人類命運的良方。所以雖然打了不少仗，死了不少人，不過暫時把壓迫減輕些，仍然因襲了舊制度，結果只相當于改良，只是代價又如此之大。
宋江既然沒有圖王稱霸的意念，那也只有走招安之路以博聲名于后，如果宋江沒有野心，做個普通人，倒也罷了，有了野心，可又顯其小了，才使得付出這么大的代價，可這種不高不低以求美名的人，自古以來不知道有多少？宋江自認為，付出如此代價在青史里得一美聲也算值了，可那里知道，歷史是前進的，封建正統觀念連同封建社會一起進了歷史博物館，而在不再有封建價值觀影響的后世人看來，宋江的形象已在他們心目中徹底破了產，宋江最看重的竟在后世子孫看來分文不值，這對謀求長遠的宋江來說不能不是個諷刺，他自以為獲得了子孫們的敬仰，結果只引起了后世的憤恨和責罵，而那些他手下的“莽漢”們卻贏得了人們永久的同情和欣賞。
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