老子說(shuō)。大國(guó)要居于下流，處于天下雌柔的位置，就會(huì)成為天下交歸的地方。所以大國(guó)對(duì)小國(guó)謙下，可以聚小國(guó)；小國(guó)對(duì)大國(guó)謙下，就可以聚于大國(guó)。大國(guó)不過(guò)是欲想小國(guó)都來(lái)歸順賓服，小國(guó)不過(guò)是欲想依附大國(guó)。大國(guó)和小國(guó)各自都可以達(dá)到愿望，大國(guó)首先應(yīng)該主動(dòng)謙下。這是中國(guó)比美國(guó)智慧的地方
所以說(shuō)上善若水上德若谷。虛懷可以納諫，虛國(guó)可以聚德。還乃百川，其虛也。善良的人所以善，是因?yàn)樗麄內(nèi)ス喔葎e人；有德的人所以有德，是因?yàn)樗麄兲撔那箝L(zhǎng)進(jìn)。一個(gè)人求長(zhǎng)進(jìn)，就會(huì)表現(xiàn)他需要灌溉，就會(huì)讓人感覺(jué)灌溉他有好處；一個(gè)人不求長(zhǎng)進(jìn)，就好大喜功需要人奉承，灌溉他就沒(méi)有好處。
這樣說(shuō)來(lái)，治國(guó)之道，就好比溝中紙船。民可載舟亦可覆舟。有德的國(guó)家如同凹陷的溝壑自有水來(lái)扶起你。一旦你居高臨下，就如同聳起的山丘，水勢(shì)自然留下。高明的政府如山水相間，水以養(yǎng)林，林以養(yǎng)牧。有溝壑也有山丘。
所以一個(gè)國(guó)家的興衰，就像自然一樣。先挖深溝鑄渠蓄水，建國(guó)立業(yè)；后植樹(shù)造林防風(fēng)固土，樹(shù)林是工業(yè)草地是農(nóng)業(yè)。接著休養(yǎng)生息繁衍動(dòng)物，動(dòng)物如同商人維系循環(huán)。最后入住人類監(jiān)管萬(wàn)物就如政府。。。如此說(shuō)來(lái)當(dāng)代中國(guó)猶如牧民不愛(ài)惜自然過(guò)度放牧，侵占社會(huì)財(cái)富。導(dǎo)致水土流失危及民族生計(jì)，長(zhǎng)久必有禍患。
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