韶山，紅旗招展，人聲鼎沸；
紀念堂，肅穆莊嚴，人流不斷；
祖國大地，紅歌四起，唱遍江河山川；
大江南北，“毛澤東熱”排山倒海，蔚然成風。
人民覺醒了，懷念偉大領袖毛主席，向一切反動勢力發出了憤怒的吼聲。
有人害怕了，似乎聽到了天空由遠而近的滾滾雷聲；
有人發抖了，好像看到了人民的潮流正在淹沒他們的罪行。
于是，他們使出了渾身的解數開始反抗，企圖螳臂當車。
黔驢技窮之下，他們竟然把苗頭指向了樣板戲，真是苦煞了心機。
他們在網上撰文說樣板戲就是特殊時期產生的怪胎，因為樣板戲過分頌揚崇高精神，未充分考慮現實環境，難以實現預期效果。還說，樣板戲突出正面人物，而且正面人物必勝，反面人物必敗。此非黑即白的模式，使樣板戲失去了靈魂。
為了增加說服力，他們還引用了莫言、余秋雨等文化名流的觀點。
比如莫認為：樣板戲的原罪在于鼓勵階級斗爭，鼓勵仇恨，實在不易推廣。再比如余秋雨與王蒙認為，樣板戲不過是政治工具而已，只是迎合了文化層次偏低的最底層人的喜好，沒有藝術性。文章指出：不管怎樣，樣板戲退出文藝舞臺已成為不爭的事實，任何人想為它恢復榮譽或東山再起，只能是一廂情愿。
看了這些人的觀點，評論區罵聲一片，稱之為鬼話屁話混賬話。
什么是藝術？藝術來自生活而高于生活。樣板戲的正面典型正是無數革命先烈英雄主義精神的集中體現。這種小學生都有的知識，某些人卻裝孫子，明顯是別有用心。說白了，樣板戲完全不符合他們的價值取向。
他們指責樣板戲頌揚崇高精神，不考慮現實環境，簡直豈有此理。中國共產黨的社會不頌揚崇高的精神，難道還歌唱低俗丑惡的精神？他們所謂的現實環境，說到底就是利欲熏心，唯利是圖，有錢就是爹，人剝削人的社會環境。這樣的環境，正是共產黨人要徹底摧毀的環境。
他們指責樣板戲歌頌正面人物，因為他們本身就是反面人物，代表的是剝削階級。在他們的眼里，楊子榮、李玉和這些英雄人物是罪惡的，而座山雕、胡漢三才是應該推崇的對象。
他們大談所謂的藝術性，其實醉翁之意不在酒。他們真正的目的是要模糊人民的立場，讓資產階級思想占領文化陣地，讓地主資本家翻身得解放，成為社會的主流。
毛主席在延安文藝座談會上明確指出，我們的文藝是為人民大眾的。樣板戲膾炙人口，走進了千家萬戶，老百姓不但喜歡聽，而且喜歡唱。正如某些人所說，符合了底層老百姓的口味兒。如果是這樣，那這就充分證明，樣板戲充分起到了為人民服務的作用，應該受到歡迎。
人民大眾喜歡樣板戲，把它視為精神食糧。可是，那些一心走資的人卻對其恨之入骨，怕之又怕。所以，他們才指責樣板戲鼓勵仇恨，鼓勵階級斗爭。不錯，如果樣板戲能讓人民分清敵我，愛憎分明，與走資的漢奸賣國賊斗爭到底，那無疑是難得的優秀作品，應該受到大力的褒獎。
曾幾何時，那些走資的人得意竊喜，以為抹黑毛主席就能掛羊頭賣狗肉，實現顛覆社會主義的夢想。不料，人民群眾的覺醒把他們的衣服扒了個精光，讓他們丑惡的嘴臉暴露無遺。在“毛澤東熱”的強大潮流下，他們屁滾尿流，節節敗退。
今天，人民高唱紅歌，他們心驚膽戰，感覺這歌聲就是一把把利刃，是他們永遠的噩夢。所以，他們要垂死掙扎，想從封殺樣板戲入手，扼殺這塊紅色陣地，封鎖人民的正義之聲。
有人恬不知恥地說樣板戲退出文藝舞臺是不爭的事實，這只能說他們很膚淺，根本就不知道文藝舞臺在哪里。
其實，真正的文藝舞臺在廣大勞動人民的心里。他們能封鎖的不過是些傳媒而已，想要把樣板戲從人民的心里徹底抹掉，那只能是癡心妄想，白日做夢！
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