今日在公眾號討論時，【朝霞映在陽澄湖上】說：“前三十年的人民公社大鍋飯、一大二公、計劃經濟讓國家長期得不到快速發(fā)展，讓人民一輩子挨餓受窮、艱難困苦的史實已經足以說明那種某些人自以為是和想當然的所謂公有制和所謂社會主義連人民的溫飽這一基本民生問題都沒有解決，不過是畫大餅而已！不過是竹籃打水瞎折騰而已！改革開放四十多年來國家的的快速發(fā)展，人民當年就解決了溫飽快速富裕起來過上有車有房有鈔票的好日子的史實強有力地證明了我們黨在重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線后開辟的中國特色社會主義道路才是正確的發(fā)展道路，才是社會主義，才是中華民族偉大復興的必由之路！”

　　對此，【鐘建民的理論思考】回答：“前30年沒有得到快速發(fā)展？那中國怎么從一個原始種植為基礎的農業(yè)大國變成了一個工業(yè)化國家？又怎么從5億人變成了10億人？從1956年到1983年平均每六年增加1億人，按這樣的速度，今天的生活會更差！”

　　【朝霞映在陽澄湖上】強調說：“鐵一般的事實是今天的中國比那三十年要強百倍！千倍！千日一里也是發(fā)展，但是和改革開放讓中國冰雪消融走對發(fā)展道路后的一日千里是有著本質區(qū)別的。階級斗爭理論不斷搞亂全國，嚴重影響社會主義建設事業(yè)，使黨和人民不斷遭受重大挫折和嚴重損失，連人民的溫飽這一基本民生問題都沒有解決。這絕不是為人民服務的本質，絕不是社會主義，絕不是革命的目的，絕不是功德！前三十年取得的社會主義建設成就是人民在黨的集體領導下奮力排除左傾錯誤思想和左傾錯誤路線的干擾和阻礙艱難取得的。另外，貧窮混亂的亞非拉窮黑小國家從未耽誤人口的持續(xù)增長。”

　　【鐘建民的理論思考】再答：“沒有1，后面的0再多也沒有意義！”

　　本人是59年的，在1966年開始讀小學。對于人民公社的中后期的情況是親身經歷的。開始在農村，都沒有通電，夏天天熱時，中午只能到大樹下或竹園里避暑；后來便有了電網，各村通了電，之后有了廣播，有了收音機，有了電影，生產上則有了電動脫粒機，干溝也可以用水泵抽水了，再之后是有了電風扇、電話、電視……。在這里，從沒有電到有電，然后有各種電器，直到有了電腦等等，所有這些，就是先有1，然后有10、100、1000……，這樣的變化。在這一過程中，從沒有電到有電的這個變化，就是1的產生過程，后面則是0的個數的才能不斷增加。

　　相同的例子，例如，農村從沒有小學到中學教學的普及；從沒有醫(yī)院到衛(wèi)生醫(yī)療體制的普及，從沒有農藥、化肥到有農藥、化肥且不斷增多；從沒有灌排系統(tǒng)到灌排系統(tǒng)的全面建成；從沒有良種到后來的雜交稻；等等。人民公社時期的短短二十多年的發(fā)展，使我國農村和農業(yè)、農民發(fā)生了許許多多的從0到1的根本性的變化。而我國即使是人口的增長，也有著類似的情形。我國人口從建國時的5億左右，到1983年人民公社被解散時，已經變成了10億多人。特別是從1956年到1983年，人口從6億多躍升到10億多，25年間凈增長了4億人，同時人均壽命也從30多歲增加到60多歲，人口的文化素質也有文盲為主體到普遍的中學文化程度轉變，我國農業(yè)生產也由原始種植方式向現代農業(yè)生產方式轉變。

　　與我國農業(yè)、農村、農民的根本性變化相類似，我國工業(yè)也產生了一個從無到由的根本性的轉變，從一個工業(yè)產值僅僅占17%的農業(yè)大國轉變?yōu)橐粋€工業(yè)化的國家，形成了較為完整的工業(yè)化體系。

　　建國之前，我國是一個半殖民地半封建的國家，而西方的資本主義生產方式已經發(fā)展了幾百年。在這一形勢下，被人稱為“東亞病夫”的中國要快速實現工業(yè)化，追趕先進國家，盡快實現現代化，最重要的是通過反帝反封建和反資本主義的革命，實現生產關系的革命，從而使生產力從舊的生產關系中解放出來。因此，建國之前的三十年，事實上是處于從半殖民地半封建社會轉變?yōu)楝F代社會主義社會的革命過程中。這是一個革命時期，一個社會劇烈變化時期。在革命時期不講階級斗爭，那是一種無知和愚蠢，而不懂得社會主義革命時期與社會主義建設時期的區(qū)別，從而忽略主要矛盾的區(qū)別更是一種無知和愚蠢。

　　經過七十多年的發(fā)展，有許多當時認為是錯誤的東西，后來實踐的發(fā)展證明是完全正確的。但凡經歷過那個時代的人不會忘記，那時，即使是農村，一對夫婦也可以憑借自己的勞動養(yǎng)活一個七、八之家，可以撫養(yǎng)三、五個孩子到成家立業(yè)。相比于今天夫婦兩個打工只能勉強撫養(yǎng)一個孩子，而且還要父母幫忙的現實，我們不得不承認，改開之前的老百姓的生存和發(fā)展能力是中國歷史上絕無僅有的。

　　所謂民生問題，就是老百姓的生存和發(fā)展問題。在這里，生存和發(fā)展是有性質區(qū)別的。如果夫婦兩個可以生養(yǎng)兩個孩子，能夠正常地讓他們成長、成家立業(yè)，那是老百姓處于維持生存狀態(tài)；如果夫婦兩個勞動力只能生養(yǎng)一個孩子，能夠保證其成長和成家立業(yè)，那老百姓就處于衰落狀態(tài)，這意味著兩家將會變成一家；相反，如果夫婦兩個勞動力可以生養(yǎng)三、五個孩子，能夠保證其成長和成家立業(yè)，那老百姓就處于興旺狀態(tài)，也就是我們通常說的發(fā)展狀態(tài)。因此，所謂民生問題，說到底就是老百姓的生存和發(fā)展能力大小問題。

　　毫無疑問，在改革之前的三十年，我國老百姓不是處于生存狀態(tài)，而是處于良好的發(fā)展狀態(tài)。絕大部分家庭都是由一家變成二、三家、三、四家。

　　發(fā)展才是硬道理。所謂的民生的焦點問題是：老百姓有沒有處于不斷發(fā)展狀態(tài)？

　　一個光棍，他一個人賺多少用多少，過著有車有房有鈔票的好日子，但最后卻是斷子絕孫，沒有了后續(xù)；一對夫婦含辛茹苦撫養(yǎng)幾個孩子，吃穿用度都要精打細算，生活可能很辛苦，但他們卻是一家變成了二、三家。這才是真正的民生問題。

　　這里的區(qū)別，一個只是活著而沒有未來；一個是不僅生存，而且在發(fā)展著。這才是民生問題的焦點所在！

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