有人三番五次的把毛主席比作大佛，在此我善意的理解（所以要善意的理解是因為讀你的文章曾受益不少）你不懂佛教，因而把毛主席比作大佛是對毛主席的一種無意傷害，如果你說你懂得佛教才把毛主席比作大佛，那我就直白的告訴你：你這是對毛主席的褻瀆。

　　今看到《佛態》這篇文章也學你的樣子把毛主席比作大佛，說明你己影響到了別人，我再默不作聲就無異于同謀了。把毛主席比作大佛無非是從勸人向善、普渡眾生這個意義說。

　　勸人向善的第一條世是佛門弟子的第一戒：不殺生。不但人不能殺，就是牲畜螻蟻也不能殺。那么你做了有違向善的事情怎么辦？嚇唬你：死后讓你墜入阿鼻地獄，下輩子輪回當牛當馬。你不怕嚇唬怎么辦？你贏了，大佛毫無辦法。

　　主要談一下普渡眾生。佛教怎樣普渡眾人？無非就是讀佛經、學佛法，追求一種肉身活著，精神“死亡”的境界。讓我們看一下佛門弟子的必讀書《多心經》的主要內容：“不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，”……說是普渡眾生，試問：自佛教傳入我國千年有余，達到如此境界能有幾人？不過鳳毛麟角而己。我不否認佛的主觀意愿是好的善的，但他在客觀上是為剝削階級統治者幫忙的，這一點連古人都看的很清楚，《西游記》作者在小說中借宰相蕭瑀之口道：佛法弘善遏惡，冥（暗）助國家。這一點和毛主席批判過的武訓的作為相差無幾，佛教徒與武訓的共同特點就是勸善、施善但都不會去觸碰剝削階級及統治者身上的一根毫毛。當然這并不奇怪，因在他們的世界觀里是沒有階級一說的，也就說他們的世界觀與無產階級的世界觀風馬牛不相及。

　　事實勝于雄辯，毛主席領導的真正共產黨打倒了剝削階級統治，拯救了四萬萬同胞于水火之中，而大佛拯救的那三瓜倆棗能與之相比嗎？有可比性嗎？硬要拿大佛和毛主席相提并論，這不是對毛主席的貶低是什么？

　　毛主席的好戰士雷鋒同志說的好：“對待同志要象春天般的溫暖，對待敵人要象嚴冬一樣殘酷無情！”一個毛主席的好戰士的善念觀就比所謂“不殺生”的大佛的善念觀高之百倍！讓我們永遠牢記恩格斯的教導：一切宗教歸根結底是騙人的！

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號