中華人民共和國已經(jīng)被“滅亡”過一次了！　　

——一部反人民的高中歷史教科書（三）　　

一部反人民的歷史教科書總目錄：　　

一，              英雄與奴隸，究竟是誰創(chuàng)造了歷史？　　

二，              為蔣介石招魂——一部反人民的高中歷史教科書　　

三，              中華人民共和國已經(jīng)被“滅亡過一次”了！　　

四，              世界與全球化，三個世界的客觀性豈容徹底否定？　　

五，              傳統(tǒng)文化與新中國文化，究竟孰重孰輕？　　

六，              美國爺爺恥于提朝鮮戰(zhàn)爭，就讓它消失嗎？　　

七，              文化大革命是人類文明史上最民主的時代還是“十年浩劫”？　　

這部《高中歷史教科書》（下簡稱《教科書》）實質(zhì)上是一個反人民反歷史的怪胎。它長著一顆碩大無比的封建文化的腦袋，藏著要求別人對自己和諧而自己對他人殘忍的心思，一副陰險的偽自由派的洋奴嘴臉和極端自私自利的剝削階級肥胖而丑陋的侏儒身材。在第一篇的前言里已經(jīng)說過，這個奇丑無比的怪胎與新中國后三十年這個時代的主流們是和諧一致的，完全合拍的。　　

上篇對編纂者們在《教科書》中，宣傳中華民族1930年代至1940年代抗日戰(zhàn)爭，是蔣介石反動政府領導的國軍為主力的反人民立場，以學者和網(wǎng)友們提供的大量鐵的歷史事實，揭露了蔣介石反動政府在長達十四年的抗日戰(zhàn)爭中，采取不抵抗主義，消極抗日，積極反共，禍害中華民族和中國人民的滔天罪行，并對《教科書》進行了批判。　　

我在本月初那篇《010政治預言》中，曾經(jīng)提出過一個新的政治判斷：“中華人民共和國的大限正在逼近”。所以強調(diào)是“中華人民共和國”而不是“中國”，是因為中國和中華人民共和國有根本性質(zhì)區(qū)別的。中國作為一個獨立民族是不可能在一個短的歷史時期內(nèi)被滅亡的。而“中華人民共和國”就不同了（這應是好理解的）。　　

這部當代歷史《教科書》對于新中國——“中華人民共和國”的成立就很有些忌諱。袁騰飛們這類小丑巴不得中華人民共和國從來就沒有存在過，換句話說，中華人民共和國已經(jīng)在《教科書》中被編纂者們“滅亡過一次”了。　　

三十年來中外一切敵對勢力所有陰謀和陽謀，所有輿論和行動集中于一點就是：徹底滅亡中華人民共和國！這一點，毛主席早有預見——帝國主義“忘我之心不死”！　　

2009年10月21日，中共中央文獻研究室、中國中共文獻研究會共同舉辦的新中國60年與執(zhí)政黨建設理論研討會暨中國中共文獻研究會年會在北京召開（注意，所謂執(zhí)政黨建設理論研討，其實質(zhì)不過是千方百計徹底拋棄共產(chǎn)黨的革命性質(zhì)。這是另一個題目，此處略）。　　

在這次年會上，原中國史學會會長、中央文獻研究室副主任金沖及做了題為《新中國誕生的劃時代意義》的發(fā)言。下面我把金沖及老發(fā)言的主要內(nèi)容轉摘如下：　　

金沖及老在會上說，……宋平同志曾經(jīng)說：“中國的歷史就是共產(chǎn)黨領導全國人民建立一個新國家和新社會的歷史”，這個話抓住了重點。……在解放初經(jīng)常聽到最多的話有兩句：一句是新舊社會兩重天，一句是人民翻身做主人。所以現(xiàn)在大家常講解放以來怎么樣怎么樣，講到解放兩個字好像只有一個時間的概念，實際上解放這兩個字對恐怕當時中國人來講，使得每一個人是極其難忘的。那么多年在帝國主義、官僚資本的重重壓迫下，現(xiàn)在解放了，自己能夠抬起頭來，這確實是十分難忘的。所以對新中國成立的意義，前不久去世的任繼愈教授，他在《人民日報》上有一段話，講的非常好，他說：“只有歷盡了災難，飽受列強欺凌的中國人才有徹底翻身感，經(jīng)過幾代人的努力中國人終于站起來了，這種感覺是后來新中國成長起來的青年人無法體會到的，他們認為中國本來是這樣。”這句話是90歲老人幾經(jīng)滄桑中講出來的。
先說第一點，民族獨立。大家都知道我們中華民族在歷史上就曾經(jīng)倡導過古代文明，但是到了近代不單單是落后了，而且?guī)缀鯗S落到了滅亡邊緣，中國人的命運不是由中國人自己掌握，而是任憑別人的宰割，中華民族被人家看成是劣等民族，被瞧不起的民族。所以我們一開會大家唱的國歌第一句就是“起來，不愿做奴隸的人民”。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過了那么多的奮斗，新中國成立時毛主席宣布“中國人民從此站起來了”。為什么那么多人聽了熱淚盈眶？那是多少年來的感情。

毛主席說中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己做主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉。所以在政協(xié)會議里面都是參加過戰(zhàn)爭的老人，有一位老人說，“毛主席說出了中國人民多少年來要說出的話。”他說我看到臨坐的幾位老人都流淚了。現(xiàn)在就像毛主席講的中國人的事情由中國人來做主張，不允許任何帝國主義國家有一絲一毫的干涉。這是新中國進步和發(fā)展的根本前提，有了這一條才談得上中國人在自己的國土上自主建立一個新國家和新社會，才有我們今天說的中國的社會主義與現(xiàn)代化。

第二點，人民的解放。1949年，恐怕人民最強烈的感受是新中國成立。在舊中國我們看到當年的中國的工人、農(nóng)民是什么樣的形象，到了新中國以后整個人的地位改變了，人與人之間被稱為同志，沒有上等人和下等人的區(qū)別。費孝通在1949年參加北京市第一屆各界人們代表會議上說：“我踏進會場就看見很多穿制服的、穿工裝的、穿短衫的穿旗袍的，穿西服的、穿長袍的，還有位戴瓜皮帽的，這許多一望而知不同的人物，而他們會在同一個會場里一起討論問題，在我說是生平第一次。這是什么意思？我望著會場前掛著的大大的‘代表’兩字，不免點起頭來。北京市住著的就是這許多形形色色的人物，如果全是一個樣子的人，在這里開會，那還能說是代表會么？” 解放使人與人的關系根本改變了，而且我們國家在新中國成立以后，把整個社會從各界組織到群眾團體，以及到基層委員會都組織起來，沒有這些就沒有新中國成立以后取得那么大的成績。

第三點，國家的統(tǒng)一。這一點極為重要，所謂國家的統(tǒng)一不是指形式上的統(tǒng)一，而是指真正成為一個統(tǒng)一的整體。舊中國常常一盤散沙、四分五裂，民國以來軍閥割據(jù)和混戰(zhàn)給人民帶來了極大的苦難。新中國在共產(chǎn)黨的領導下發(fā)生了變化，空前統(tǒng)一，人民政府根據(jù)人民的根本利益在全國范圍內(nèi)通盤籌劃制定方針措施，中央政府政令能夠雷厲風行的落實到全國各地，這根本改變了以往舊中國的散亂。全國人民大團結成了人民政府更廣泛的社會支柱。

他最后說，新中國誕生有很多重大的意義，但是民族獨立、人民解放，國家統(tǒng)一是要點，只有實現(xiàn)民族獨立、國家統(tǒng)一才能為人民共同富裕創(chuàng)造根本的前提，沒有這個前提一切無從談起，所以新中國的誕生是全新的出發(fā)點，和舊時代根本不同的新國家新社會，中華人民共和國是從這里起步的，在我們紀念新中國成立60周年的時候，當我們看到全世界在金融危機的振蕩中間，而我們中國能夠滿懷信心大步邁進，我們不能不從內(nèi)心對先人留給我們的一切充滿了感激之情。（摘自中共新聞網(wǎng)，記者整理）　　

從歷史事實看，1949年新中國誕生具有民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一和對于世界和平的貢獻等幾項偉大意義，是一件開天辟地的歷史大事件。中國人民在中國共產(chǎn)黨和毛主席領導下，追求民族獨立和人民解放的、中華民族文明史以來最偉大、最進步也最艱巨的正義斗爭，也是世界文明史以來動員最徹底、參加最廣泛、代表人民利益最完全徹底的人民革命。這無論是在中華民族文明史上，還是世界文明史上都具有里程碑意義。而中國共產(chǎn)黨的誕生也是中國近代史上的偉大歷史事件，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。　　

但是，《教科書》目錄，你看不到“中國共產(chǎn)黨的的誕生”與“中華人民共和國成立”，它以上一課的“新民主主義”一節(jié)結尾，以下一課“現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一”的“新中國的民主政治建設”一節(jié)開頭，十分“科學地”就把應當以濃墨重彩敘述的“中華人民共和國成立”這樣一件驚天動地的歷史大事件省略了，或者說“滅亡了”！　　

但是，，《教科書》卻能看到世界上距離“中華人民共和國成立”更遠一些的“英國君主立憲制的建立”與“美國聯(lián)邦政府的建立”目錄{（1）第三單元}；“中國共產(chǎn)黨的誕生”和“中華人民共和國成立”甚至還不如“辛亥革命”和租借地香港澳門回歸那樣有歷史地位，因為“辛亥革命”和租借地香港與澳門回歸還以“辛亥革命”和“祖國統(tǒng)一大業(yè)”各自成為專門一節(jié)列出目錄。真正的“祖國統(tǒng)一大業(yè)”——“中華人民共和國成立”被人有意做了手腳，換成了兩個租借地的回歸。《教科書》的煞費苦心，執(zhí)意淡化“中華人民共和國成立”的陰暗心理昭然若揭。這樣做到底想抑制誰，想突出誰？難道不是因為“中華人民共和國的成立”，在人類歷史上真正第一次使最廣大勞動人民徹底站立起來了和屹立在了世界東方的緣故嗎？難道不是因此對于極少數(shù)人和霸權主義國家的統(tǒng)治和剝削有所妨害了嗎？　　

再從一個更具體的例子——人物圖像的選擇和編輯，也可見這部《教科書》的愛憎與基本立場是很鮮明的。我不反對孫中山先生有專題專頁上的標準頭像，也不反對毛主席身后的領導人的形象鮮明，但決不應該沒有領導創(chuàng)建了偉大的中華人民共和國的人民領袖、最偉大的民族英雄毛主席沒有專題專頁的標準頭像。不應該啊！難道真如鄉(xiāng)下人所說“叫花子烤火——只往自己襠下扒”嗎？不用說是一個政黨，就是一個普通百姓做人也不應該呀！前面已經(jīng)說過，《教科書》（1）“人類社會政治文明史”的前言里，可以清楚地看出在偽精英們心目中，對遠在兩百多年前的美國的華盛頓是五體投地的崇拜的。其文字是這樣表述的：人類“政治文明發(fā)展過程中涌現(xiàn)出的重要政治人物，如美國的華盛頓和中國的孫中山”{（1）“前言”}。幾千年啦，有多少偉大人物，在他們的心目中卻只有美國的華盛頓和孫中山的歷史地位。我不反對崇拜英雄，但真正最偉大的民族英雄和人民領袖毛澤東在最重要的敘述中為什么連提也不提？難道不是赤裸裸地誘導中華民族的子孫淡化毛澤東的形象而崇美嗎？難道不是在向青年一代暗示應該尊重地主資產(chǎn)階級的民主嗎？有人會說從這些細微處指責編纂者們，是故意鉆牛角尖，有意為難《教科書》的編纂者們。但形式是為內(nèi)容服務的，這點不可否認吧？而內(nèi)容又是服從于基本立場和基本指導思想的，這同樣不可否認吧？　　

在第一篇中我已經(jīng)說過，編纂者們崇美媚外的西化立場是很鮮明的。這些是《教科書》編纂者們可能出現(xiàn)的失誤，還是教育管理部門應該承擔的責任？我不想在這里追問。但《教科書》淡化“中華人民共和國”成立和“中國共產(chǎn)黨”誕生的歷史事實，其作用是在誤導青年一代，其目的就是讓“中華人民共和國”和“中國共產(chǎn)黨”的概念，在新一代人頭腦中逐漸消失，從人們的潛意識上逐漸“滅亡”中華人民共和國和中國共產(chǎn)黨，而讓一個什么“新”的政黨，“新”的什么“某某社會主義”，“新”的社會制度一類的概念，在新的一代頭腦中逐漸清晰起來，讓剝削制度和剝削有理在人們頭腦中永遠扎下根來。我看編纂者們心中真恨自己手中沒有殺人刀啊！　　

毛主席領導中國共產(chǎn)黨建立的新中國——中華人民共和國，期間有多少震撼歷史和鼓舞一切被壓迫人民的偉大事件發(fā)生，其偉大歷史意義，在人類政治文明史上的偉大歷史地位，是完全可以大書特書的，是任何人都不可撼動的。在《教科書》中不還給其應有的歷史地位，人民是不會答應的。　　

新中國——“中華人民共和國”的建立在我們自己的《教科書》中，還是比英吉利或美利堅的成立更應有一席之地的吧！　　

2010年5月25日　　

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