“喜羊羊”能愛上“灰太狼”嗎?
稻鄉(xiāng)老農(nóng)
天真可愛的“喜羊羊”搖頭晃腦地唱道:“嫁人人就嫁灰太狼,這樣的愛情才像樣”。這首流行極廣的動漫歌曲,可以說是按照執(zhí)政集團的意圖,把“以階級斗爭為綱”的理論和實踐徹底地否定了個光打光。同時卻把構(gòu)建和諧社會,奔向小康社會,實現(xiàn)“偉大復(fù)興”的“特色理論”,落實到了科學(xué)發(fā)展的頂峰。
試問,這種狼不再吃羊,羊卻要嫁狼,狼羊和諧理論的炮制者們,難道你們真的不知道,一旦把羊群騙進狼窩之后,所發(fā)生的結(jié)果只能是羊群的徹底覆滅嗎?如果你們連這個常識都不知道,那就說明你們是一群昏庸透頂白癡;如果你們明明知道狼是要吃羊的,但卻有意掩蓋狼必吃羊的本質(zhì),而在羊群中大肆宣揚這種要羊相信狼是以羊為本、想羊所想,急羊所急,為羊謀利、給羊造福的“救世主”,羊只有跟著狼才能富起來過上小康生活的“特色理論”,除了證明你們就是包藏禍心,披著羊皮要騙“喜羊羊”去孝敬“紅太狼”的“灰太狼”之外,還能說明什么呢?!
羊該不該愛上狼?狼會不會跟羊交朋友?能不能給羊謀幸福?小而言之,這是一個非說清辨明不可的、關(guān)系到我們中華民族生死存亡的問題。大而言之,這在實踐上,是一個關(guān)系到勞動者該不該解放,無產(chǎn)者能不能得到解放的大問題;在哲學(xué)上,是一個唯物論和唯心論的大問題;這在理論上是壓迫有理、剝削有理還是造反有理的大問題。對于世界工人運動,對于國際共產(chǎn)主義運動來說,是關(guān)系到馬克思列寧主義毛澤東思想與現(xiàn)代修正主義誰勝誰負(fù)的大問題。
我記得上小學(xué)的時候,曾學(xué)過一篇《狼和小羊》的寓言。剛剛出生不到一年的小羊,在自己門前的小河里喝水,住在小河上游的狼要吃掉小羊,就無事生非地說小羊弄臟了它的水。小羊據(jù)理力爭:你住在上游,水是從你那兒流到我這里的,我怎么會把你的水弄臟了呢?狼又指著小羊的鼻子說:去年你在背后說過我的壞話。小羊說:“可愛的狼先生,去年我還沒有出世呢。”狼急著要填飽自己的肚子,便兇相畢露地說:“不是你也是你爸爸。反正都一樣!”說著就把小羊給吃了。
念初中的時候,語文里又有一篇《東郭先生和狼》的故事。一只被獵人追得走投無路的狼,看見東郭先生就祈求救它一命。無知的東郭先生對惡狼產(chǎn)生了惻隱之心,覺得狼挺可憐,就把狼裝到了口袋里。獵人被東郭先生騙走了。得救之后的狼,并不感激東郭先生的救命之恩,卻得寸進尺地對東郭先生說:“現(xiàn)在我餓極了,叫我把你吃了吧。”東郭先生遲疑了。狼便兇相畢露地說:“剛才你把我裝進布袋里差點兒沒有把我悶死。你安什么心?”說著就向東郭先生撲去。恰好獵人來了,打死了正要吃掉東郭先生的惡狼。
小羊和東郭先生的教訓(xùn)對我們的教育真是深刻呀!
狼吃羊的本性會不會改?“喜洋洋”該不該愛上“灰太狼”?我想“喜羊羊”若真的認(rèn)為“要愛就愛灰太狼”的話,必定是送死無疑的!
一切宣揚狼性已改,狼是羊的好朋友的理論,無疑都是為狼作倀的理論。
一切宣揚和利誘羊要和狼做朋友的輿論,都是騙羊就范送死的輿論。
凡是致力于炮制、傳播、鼓吹羊“要嫁就嫁灰太狼”的“專家”、“教授”、“權(quán)威”、“大腕”、“理論家”,必定是拿了“灰太狼”傭金的騙子。要么就一定是奉了“紅太狼”之命,披著羊皮來欺騙喜羊羊的“灰太狼”。
依次類推,凡是說剝削者的本性變了,要勞動者愛剝削者的理論;凡是鼓吹資產(chǎn)階級的本性變了,要無產(chǎn)階級愛資產(chǎn)階級的理論;凡是說地主、資本家的本質(zhì)變了,要農(nóng)民愛地主、工人愛資本家的理論;凡是把資本主義制度的本質(zhì)變了,要把資本主義當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣來改革和完善社會主義的理論,就一定是欺騙農(nóng)民、工人和一切勞動者,欺騙無產(chǎn)階級的鬼話。
依次類推,凡是致力于炮制、傳播、鼓吹剝削者的本性變了,要勞動者愛剝削者,鼓吹資產(chǎn)階級的本性變了,要無產(chǎn)階級愛資產(chǎn)階級,地主、資本家的本質(zhì)變了,要農(nóng)民愛地主、工人愛資本家,資本主義制度的本質(zhì)變了,要以資本主義制度為樣板,來改革和完善社會主義理論的“專家”、“教授”、“權(quán)威”、“大腕”、“理論家”,必定是拿了資產(chǎn)階級和資本主義國家的傭金的騙子。要么就一定是奉了帝國主義之命,披著“社會主義”外衣來欺騙無產(chǎn)階級和勞動人民的資產(chǎn)階級。
(2010-5-13)
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