網絡上的文革現象

有人在咒罵文革，也有人在熱議文革，有人在研究文革，也有人在反思文革?，F實中是這樣，網絡上也是這樣。只是網絡上表現的更熱絡，許多方面更切近文革其貌。

網絡上的游客多數是年輕人，他們沒有經歷過文革，沒有過親身參加文革的體驗，他們只是從地攤出版物和一些報刊上看到過有關文革的描寫，而這些描寫又往往和自己的父母及年長的同事那里聽來的大相徑庭，他們期望知道真實的文革究竟是怎樣的，億萬紅衛兵的言行究竟是怎樣的？是像臺灣的紅衫軍們那樣的嗎？是像泰國的紅衫軍那樣的嗎？是像國內幾次出現的群體事件那樣的嗎？真是像宣傳的那樣燒殺搶砸肆無忌憚嗎？

毋庸諱言，文革作為一個以青少年學生為主力，全國全民都投身于內而又歷時較長的群眾運動，并沒有做到自始至終方方面面都有條不紊，都百密而無一疏，打砸搶有過，對地富反壞右分子和當權派（因為其中有的確實是走資派，有的還算不上名實相副的走資派，但都當做走資派批斗了）嚴重的體罰有過，彼此間的武斗有過。為什么會這樣？因為人與人之間的認知程度和認識水平不可能一樣，因為人與人之間的性格（比如脾氣，有的人溫馴，有的人暴躁）有著差異，因為有投機分子，有借機泄私報復者，有故意攪渾水以摸魚者混雜其中。要求做到事事、時時、人人都不偏不斜是不可能的。只要想想近年的幾次群體事件，都有別有用心者混跡其中，就知道那些口口聲聲文革時的秩序如何如何、而對那些群體事件中的打砸搶燒甚至殺人的行徑卻容忍有加的人士，其用心何在了。

毋庸諱言，文革中的極左組織和極左行為是確實存在的。印象中的“聯動”（紅衛兵）組織好像就是當時的典型，是為人們所不齒，早早就消亡了的?！皹O左”是一種外在的表現形式，指導“極左”行為的思想根源因（脾氣、投機、報復、渾水摸魚等因素）則是各不相同的。當時就有形左而實右的說法?！皹O左”的表現是怎樣的呢？1. 行：喜歡動用拳腳，武力懲罰，不喜歡用文斗（說理、批判）的方式；2.言：話語追求聳人聽聞，喜歡無限上綱。諸如叛徒、內奸、工賊、法西斯、殺人狂、陰謀家、獨裁、　暴　君等等。

毋庸諱言，文革中的紅衛兵組織雖然只存在了兩年左右時間而不是十年，但各校各廠各單位的紅衛兵組織卻實實在在都存在著相互對立的兩派。一些年輕人以為那兩派和今日網上所展現的圍繞毛澤東圍繞愛國圍繞社會主義制度圍繞工農大眾和精英階層的兩種尖銳對立的觀點與人士一樣，其實兩者的本質是全然不同的。文革中的紅衛兵兩派，大方向是一致的：1.矛頭——走資本主義道路的當權派，地富反壞右分子【即地主分子、富農分子，是成分為地主富農者中剝削行為最嚴重，為當地農民最憤恨者。不是地主富農，是地主富農中的個別人；“反”即反革命分子；“壞”，即壞分子，打砸搶燒偷盜流氓成性等行為嚴重，為當地人民所憎惡，但還不值得逮捕，交由當地群眾監督的人；“右”，即右派分子，不是泛指的右派，而是右派中的“佼佼者”?！暗馗环磯挠曳肿印彼追Q戴帽分子，就是只許規規矩矩，不許亂說亂動，時時處處接受群眾監督的那些人】。2.目的：關心國家大事，鞏固無產階級專政，鞏固社會主義制度，把無產階級文化大革命進行到底。他們之間的分歧是斗爭方式上的分歧，即一派偏于激烈，喜歡掛牌子、坐飛機、游街、甚至是拳腳棍棒相加，即觸及皮肉；而另一派則主張“文斗”，即大字報大批判的方式，即觸及靈魂。由于后者的表現較軟，所以常常被前者譏為“保皇派”。

毋庸諱言，文革中社會秩序的確亂過。特別是大串聯的那幾個月。幾近于現在農民工的數量的大中小學生進城的進城，下鄉的下鄉，坐車的坐車，步行的步行，路程各異，流動無序，汽車、火車、輪船、公交，一律免費，甚至免費安排吃住，需要多高的工作效率，多大的物資保障，多大的安全保障，才能做到呀！可是，當時做到了，真正地做到了！那上億人次的男孩子女孩子小孩子，有被拐被賣被奸被殺的嗎？【如果有的話，有一些人早就大張旗鼓報道了。所以，大概是沒有。】有挨凍挨餓挨渴致死的嗎？【如果有的話，有一些人早就大張旗鼓報道了。所以，大概是沒有?！繛槭裁磿@樣？為什么會這樣？為什么會這樣？那不是一個據說是混亂不堪的時代嗎？那不是一個據說是總也吃不飽的時代嗎？那不是一個據說是可以隨意燒殺搶掠的時代嗎？那不是一個據說是效率低下的時代嗎？那不是一個據說是運輸效能低下物資嚴重不足的時代嗎？那不是毛澤東時代嗎？！那不是一個據說是“挑動群眾兩派互斗”的時代嗎？那不是一個據說是“民眾人身安全毫無保障”的時代嗎？難道因為是有毛澤東，有周恩來？難道是因為學雷鋒？難道是因為毛澤東時代的民眾開會多學習多運動多？！

毋庸諱言，毛澤東時代包括文革期間不是也不可能盡善盡美，“錯誤和挫折教訓了我們”證明了錯誤和挫折的確實存在，特別是對于“干部”、“黨員”和“知識分子”群體的近于苛求，良馬無鞭自奮蹄，良馬劣馬都用鞭子常用鞭子有些太過，招致來了一些人的至今還一把把鼻涕一聲聲詛咒。隔幾年便來一次的群眾運動更使一些人心有余悸，噩夢不斷，至今還時不時冷汗淋漓。

毋庸諱言，看網絡上的文章，特別是有關毛澤東的文章，就不禁要想起文革，因為這些文章特別像文革中兩派的大字報。我們在網絡上時?？梢钥吹健皹O左”的字樣，我則常常審視什么是“極左”。文革期間是一個“極左”行為典型出現的時期。什么“踏上一只腳叫你永世不得翻身”了，動不動就“內奸”“叛徒”“賣國賊”“死不改悔”了，無限上綱，以偏概全，只及一點不及其余，是犯有“極左”病癥者的共同伎倆。總之是什么來勁說什么，什么解恨說什么。你看，那些口口聲聲“極左”“毛左”“左憤”“左糞”“毛糞”“髦糞”的人士，把全國人民視為“大救星”的毛澤東主席，咒罵為“　暴　君”“殺人狂”“劊子手”“人渣”，恨不得誅其九族，是不是語言上盡顯“極左”的本色？我常想，是的，劉少奇作為文革中被批判的一號走資派，公開被批斗過，還有幾十幾百老干部被公開批判過，小平同志作為文革中的第二號走資派，被公開批斗過嗎？如果，為什么這樣的例子不舉出來呢？那可更有殺傷力呀？進而想到為什么那些人要把那時說成是除了毛澤東、周恩來、還有四人幫，其他各層各級的領導人都是在劫難逃，好像任宰的綿羊一樣呢？為什么明明是全國人民心甘情愿跟共產黨走聽毛主席話，從心底里希望毛主席長壽，喊毛主席萬歲，信仰毛主席，崇拜毛主席，怎么反而被說成毛主席搞個人崇拜，全國人民好像都成了沒腦子的傻子了呢？那些人成天哭哭啼啼說毛澤東時代自己沒有說真話的自由，就是不說自己想說的都是些什么樣的真話，就是不承認人民大眾同樣有捍衛自己信仰的權利，有排除前進路上絆腳石的權利，自己與人民大眾，數量上孰多孰少，道義上孰是孰非，怎么就不想不分呢？同樣，為什么崇拜歌星影星笑星的現象比比皆是，那些每每到教堂述說自己思想、飯前總要感謝XX阿門一番的有的是，有些人就是熟視無睹，視而不見，偏偏要死死揪住本是少數群眾自發，也只流行了幾個月時間的“早請示晚匯報”跳“忠字舞”的現象不放，而且非要加到毛澤東頭上，說成是毛澤東搞個人崇拜？導彈、核武器、人造衛星、核潛艇，這些高科技，是普通的工農大眾搞不出來的，是科學家們搞出來的，如果文革中科學家、教授都在靠邊站或被打倒之列，那么這些，其實還有更多更多的舉世震驚的科技成果是如何創新出來的？如果真的是國民經濟到了崩潰的邊緣，那么，那個時代的人們，工農兵學商，包括科學　家　教授在內的科技人員，例如這些人的父母，祖父母，甚至我們當時拿著地質錘跋涉在山山水水間的溫家寶同志，豈不是也都成了懶人罪人了？！為一己私利，一己之怨憤，造謠惑眾，欺騙世人；以偏概全，誤導時人；捏造事實，否認客觀，反對毛澤東，同時還誣陷幾億國人，加罪幾億國人。什么叫欲加之罪何患無辭？這些人表達的就是。什么叫極左的“思維”，這些人力行的就是。什么叫是可忍，孰不可忍？這些人的行徑給予人們的感受就是。

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