-- 大宗師
我在舊文里曾說過：“信息不對稱的老百姓只有緊跟潮流”，那指的是一般性的、general、宏觀大面統(tǒng)計意義上的看法，而這里強(qiáng)調(diào)的是比較局部的、personal的、個體的經(jīng)驗(yàn)，那就是：一個人對人和事物應(yīng)有一個基本的認(rèn)識，否則就是人云亦云，自己跟著別人屁股后面轉(zhuǎn)，沒個方向、沒個立場，到頭來處處被動。我以前的舊文所提到的信息不對稱，既指信息缺乏，又指缺乏辨別正確、有用信息的能力，我這里特別強(qiáng)調(diào)的就是在信息爆炸、信息泛濫成災(zāi)的情況下，如何辨別正確、有用的信息。
這年頭信息太豐富了，隨便什么玩藝兒，google一下，上萬條也不止的相關(guān)信息就出來了，都正確、都有用嗎？難說，估計99%都是垃圾。這么多信息，怎么辨別、怎么使用呢？就是要有個對人和事物的基本的認(rèn)識。這個認(rèn)識從哪里來？從學(xué)習(xí)里來，從實(shí)踐中來。學(xué)習(xí)是多方面的，來源豐富的，但還是建議學(xué)些實(shí)實(shí)在在、言之有物的東西，異端邪說、不著邊際、虛無縹緲的東西，還是敬而遠(yuǎn)之的為妙；學(xué)些第一手的東西，道聽途說、經(jīng)他人轉(zhuǎn)手倒賣出來的還是要慎之又慎；還要不斷學(xué)習(xí)，更新知識，活到老學(xué)到老。不僅要學(xué)習(xí)，更要運(yùn)用，要在實(shí)踐里反復(fù)驗(yàn)證、使用，學(xué)不能致用，還不如不學(xué)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐的一個重要方法就是舉一反三和總結(jié)提高，這是真正學(xué)通、學(xué)會一門學(xué)問的必由之路。當(dāng)舉一反三和總結(jié)提高達(dá)到如火純清的境界，就能用日常的語言三言兩語就把深奧的學(xué)問的精髓說的讓外行都明明白白，又能運(yùn)用其基本原理解決這學(xué)問應(yīng)用于實(shí)踐的復(fù)雜多變的問題。偌大的牛頓力學(xué)，從我們?nèi)粘５囊慌e一動，衣食住行，到地上、地下、水上、水下、天上、外太空跑的、游的、飛的，甚至是太陽系、宇宙，無不囊括，但就這么幾條普普通通、簡簡單單的牛頓力學(xué)三定律就全部搞定了，大道至簡，敢不信乎？！但在實(shí)踐中運(yùn)用起來，可就不這么容易了，能用牛頓力學(xué)三定律將實(shí)際問題方方面面分析得絲絲入扣的才真正學(xué)通了牛頓力學(xué)。這年頭常聽說什么生物學(xué)、物理學(xué)的博士居然會相信什么大師的這個宇宙是他哪天一口痰吐出來的之類的瘋話，這些生物學(xué)、物理學(xué)的博士這么多年書怎么讀的，這么容易就讓人洗腦了，唯一能解釋的就是他們沒有做到學(xué)以致用，在實(shí)踐中反復(fù)驗(yàn)證、使用，學(xué)了還不如不學(xué)，全浪費(fèi)了！
在生活中通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐就形成了一個人對人和事物的一個基本的認(rèn)識，所謂的“common sense”，進(jìn)一步就上升為哲學(xué)意義上的世界觀、人生觀和方法論，正確的common sense、世界觀、人生觀和方法論對于從浩瀚的信息海洋中識別正確、有用的信息具有決定性的指導(dǎo)意義。生了小孩子回到家里，小孩子經(jīng)常哇哇大哭，鬧得新爸爸、新媽媽六神無主。上網(wǎng)一查，嬰兒哭鬧有一萬個原因。婆婆說一定是吃多了，爸爸說要拜個干媽，兒科大夫說嬰兒要哭四個月，姐姐說小孩時間弄顛倒了，小姑子說吃少了，同事說可能得搞點(diǎn)迷信，哇，這么多說法哪個有道理??！沒有個正確的common sense，的確要抓瞎，但按common sense靜下心來用自己的腦子好好思考一下，就會找到合理的措施：測測小孩的體溫，觀察一下小孩的飲食、大小便、周身情況和哭鬧的規(guī)律性，如果小孩的體溫、飲食、大小便、周身情況都正常，那么小孩就沒什么大問題，兒科大夫說嬰兒要哭四個月就可能比較靠譜，就不用太過于緊張。
和人搭伙做生意，就總免不了懷疑人家有什么異心，別人少干了、多拿了，自己多干了、少拿了，合作就是不容易，但還是要對人有個基本的認(rèn)識，這個人人品如何、個性如何，其人際關(guān)系、歷史、能力如何，什么事他（她）能干，什么事他（她）不太會干，大家合作的基礎(chǔ)是什么，這么實(shí)事求是、客觀、辯證的思考一下，看看他（她）的大方面、主要方面，別總盯著人家的次要方面、毛病，就會對人有個比較客觀、全面、認(rèn)真、合乎實(shí)際的認(rèn)識，這合作心里就有個底兒了。
人的身體狀況總不是方方面面、永遠(yuǎn)100%讓人滿意的，自己對自己的身體可一定得有個正確的基本認(rèn)識，否則今天這里不舒服，明天那里有點(diǎn)疼；今天網(wǎng)上說人體要注意這些疾病信號，明天同事說她的朋友有那些癥狀結(jié)果檢查出那種疾病；今天說要吃大量維生素，明天說吃了維生素短命；今天家庭醫(yī)生叫你查查這些指標(biāo)，明天某大師說養(yǎng)生一定要吃這些、做這些而千萬不能吃那些、做那些，等等等等，衛(wèi)生健康信息天天撲面而來，叫你無所適從。怎么辨別、怎樣聽取對你自己真正有用的信息？毛主席曾言全聽醫(yī)生的不如不聽，太對了，自己對自己的身體一定要有個認(rèn)識，要對中西醫(yī)生理衛(wèi)生的基本原理和常識有個相當(dāng)?shù)牧私?，要會在自己的身上靈活的運(yùn)用這些知識。首先要仔細(xì)想想聽到的這些衛(wèi)生健康信息是不是第一手資料、全不全面、符合不符合中西醫(yī)生理衛(wèi)生的基本原理和常識，道聽途說或片面的資訊則不足為信，還要再聽聽、再看看。如果西醫(yī)的資訊明顯違背西醫(yī)的常識，那么就一笑別過。中醫(yī)的資訊就一定要認(rèn)真看看它符不符合中醫(yī)因人、因時、因地辨證醫(yī)治的原理，如果它違背中醫(yī)辯證法的原則，那么它很可能是有偏差的。接下來，就要認(rèn)真研究一下，看看它是不是針對自己的情況，看看它是不是抓住了自己身體狀況的主要矛盾，看看它是不是對自己合適、需要，這樣你就抓住了主動權(quán)，就能夠有個正確的選擇和決策。
總而言之，如果缺乏相關(guān)信息，缺乏辨別正確、有用信息的能力，那么沒辦法，只好隨大流。但如果有充分的資訊，那么就要培養(yǎng)辨別正確、有用信息的能力，做到這點(diǎn)的基礎(chǔ)就是要對人和事物要有一個基本的認(rèn)識，要有正確的、良好的common sense、世界觀、人生觀和方法論。
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