慶祝新中國第61個婦女節

 聞兩會代表曰李大媽者提案，要立法允許群宿群奸。俺甚為感動，立即考慮要辦一家【中國群宿俱樂部】，拉動內需發展經濟，改革婚姻發展模式。就是不知是否要到國務院或民政部工商管理總局備案，到專利事務所申請實用新型創意專利？望大家指點。改革開放，解放思想，就是好啊。想想看，男男女女一大屋子混著睡覺，沒人要的李大媽作為首創者混跡其中，簡直就是免費嫖鴨啊；推廣開來，子女們只知其母不知其父，有利于回返母系社會嘛。然而俺有一點疑惑，就是值此新中國第61個、國際第100個三八婦女節之際，這到底算不算婦女解放呢？現在俺常常想不通，許多社會現象究竟算婦女解放了，還是算婦女被忽悠了？比如大中小城市甚至野三官鎮那樣小鄉鎮里，在那些高尚會所、夜總會、歌廳舞廳和夢幻城里，從事“娛樂業”三產的女青少年們，衣著性感，媚笑三陪，究竟是算婦女解放了，還是算被忽悠了？重慶打黑，暴出一個娛樂場所叫“亮點”的很有代表性。那里面一大批被黑社會控制與摧殘的女青少年毫無尊嚴可言，而非“更有”的問題。兩會女代表們好像對這幾千萬同性姐妹的問題也沒有一個答案與提案。又比如俺知道一個70多歲老臺商在大陸20幾個城市都養了女大學生“銷售經理兼二奶”，一個40幾歲私企老板養了幾個二奶，慈溪不少私企老板實行“大老婆管財務、小老婆管公關銷售”的家庭模式，不少貪官都養二奶，……。這究竟算婦女解放了，還是算婦女被忽悠了？還有各類媒體影視劇包括許多網站上以婦女性感作傳播的亮點，甚至影響到主流官方媒體也這樣做。如黎 陽網友的帖子（http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1437381&extra=page%3D1）揭露：難怪每年“兩會”無不變成“美女展銷會”——“靚麗的衣服和燦爛的笑容”、“壯族禮儀姑娘：大會堂前一道靚麗的風景”、“兩會風景線：靚麗‘半邊’天”、“大會堂里的美女接待員”、“秀色可餐的還有服務人員”、“美女記者——新聞發布會現場亮麗的風景線”、“兩會會場的美麗禮儀小姐為兩會增色添彩。靚麗的衣服和燦爛的笑容，使她們成為大會堂前和天安門廣場的一道紅色風景線”、“紅色風景線、‘三．八節’颯爽英姿點‘靚’兩會、女委員代表風采、禮儀姑娘、女安保、美麗女記者、三八節里最美的女代表”、“女代表‘三八節’不做‘宅女’”、“女委員也‘追星’”、“美女上陣，高高在上——親睹兩會記者如此瘋狂”、“偶遇美女主播”、“回眸一笑，吳小麗”、“兩會驚現特色面孔：和尚、道士、清朝格格”、“華貴的LV圍巾”、“來自會場的‘流動風景線’”、“美女委員”、“美女服務員”、“美女記者”、“明星委員”、美女、美女、美女；“亮麗的風景線”、“亮麗的風景線”、“亮麗的風景線”……。女人就是風景線了，性感就是生產力了。搞得咱們一些小女孩像日本雞婆一樣，毫無羞恥感地穿著“露臀裝”滿街走，有何尊嚴可言。這究竟算婦女解放了，還是算婦女被忽悠了？當然通過意識形態傳播，讓青少年墮落入性感和性混亂中，全無革命理想和強國抱負，是咱們的戰略伙伴美國的中情局所樂意看到的。其《十誡》里不是明確指示了的嘛。另外，那千千萬萬在私企生產線上一天勞作十幾個小時的打工妹，是應該算被解放了，還是在蹉跎歲月？也是一個疑問。兩會女代表們也沒有去調研她們，提出有關提升她們尊嚴與幸福的提案。婦女問題是個重要的問題。這些問題能不能解決，直接反映了執政能力問題。要知道咱們的革命前輩曾經很好的解決掉這些問題的。不能一邊否定革命前輩，一邊又拿不出解決辦法或亂解決哦。再說說婚姻問題。婚姻，是婦女問題的重要內容。理想的婚姻，當然是與愛情相連，與自己所愛的男人相連。在過去毛澤東時代，姑娘們大都是自由戀愛，找心愛的人結婚的。所以當年的照片里，你看到婦女的笑容都是自尊、自信、開朗的。可是現在，網上標價找富翁的女研究生也有，甘心做二奶的也有，甚至有為了爭做一個百萬家產小老板的二奶而打起來的。金錢和權力成了許多女孩結婚的標準了。她們愛的不是人的才華、品質和感情，而是西方推崇的金錢和權力。這沒有愛情的傍大款婚姻，是不是跟賣淫差不多？這究竟算婦女解放了，還是算婦女被忽悠了？又是被誰忽悠了？對判斷一個國家是否屬社會主義國家，俺曾經提出過一個簡便標準，不知道聯合國能不能同意，就是看該國有沒有娼妓。有娼妓就肯定不是，沒娼妓就有可能是。有前輩恩格斯吧說過，婦女的解放才能使人類徹底解放（大意）。婦女解放，不在于有多少女人當了官，而在于咱們的政策路線能否代表勞動婦女的利益。在這新中國第61個、國際第100個三八婦女節的時刻，想起咱兩會女代表就李大媽一人提了個精彩的案，不覺感到今后是不是該換一部分更接觸實際社會的女代表了。比如請些有想法的打工妹和三陪小姐來當代表，庶幾可得出一些有利于解決社會實際問題的有利于建立和諧社會的立法與政策建議來。不知網友們同意不同意？

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