作者： 沃中豆 2010年3月6日 呼和浩特
在“現時代”，甚至“真誠”都是很令人所不屑的，因為一個人往往不會因為真誠獲得太多“利益”，相反，那些靠謊言和欺詐安身立命的人卻直步青云。宇太老師是一個典型真誠的人，他的執著、正義、果敢和智慧是很多人無法媲美的。
初識宇太，就令我印象深刻，他穿著一身整潔的中山裝，戴著一幅大眼鏡，面色沉靜，眼睛非常有神，他坐在演講席上，大約有一分鐘他什么也沒說，只是注視著臺下前來聽講的人們，大家立刻靜下來了，無數雙眼睛都在盯著宇太。宇太老師的思想令人信服，兩個多小時的演講是我近10年來根本沒有學過的，通過聆聽他的演講，使我重新思考很多深刻的社會問題。
針對目前的情況，很多方面我們已經討論的差不多了，但是關于意識形態問題卻還沒有徹底弄明白。目前的意識形態現狀是什么？從宏觀上看，我們整體上處于什么樣的意識形態階段？意識形態問題是一個十分重要的問題，如果我們從整體上把握了意識形態的現狀，我相信很多深刻的社會問題便迎刃而解了。
在某一部分人看來，我們目前整體的意識形態正處于“資產階級意識”（或者說是“小資產階級意識”，簡稱“小資”）。在他們看來：小資產階級意思形態是社會的主流意識，而且未來的根本變革也必須依靠“小資”。進而，在這些人看來，未來的新秩序小資產者應該是創建者和維護者。——我并不同意這種觀點。
另一部分人認為，中國目前正處于“無產階級意識形態”，他們的主要依據就是一些“法條”和“文件”。——大多數人都不認同這個觀點。
其實，一個人的“意識形態”與其地域差異、財產多寡、社會身份并沒有必然聯系（但是有很大影響），我們很多人想當然地認為：一個人從小到大生活在農村，那么他就是“農民意識”；一個人從小到大都生活在城市，那么他就是“市民意識”；一個人十分富有，那么他就是“資產階級意識”；一個工人整天在工廠勞作，那么他就是“無產階級意識”......諸如這種常識性錯誤，恐怕一個初中畢業生都不會犯，但就是有些人在混淆視聽，人為地造成了社會的分裂。判斷我們整體的意識形態現狀，應該十分注重分析人們的價值取向和社會實踐。應該注重人們在以下幾個問題的觀點：所有制問題、分配問題、婚姻家庭問題、教育醫療住房問題、就業養老問題。
筆者認為：目前我們整體的意識形態現狀不僅遠遠沒有達到無產階級意識，甚至連資產階級意識都沒有達到，目前只能算是“富農意識”。“資產階級意識”的自私是基于創造財富，而“農民意識”的自私是基于坐享其成。“我們不難發現，大多數人都處于一種保守、自私、恐懼、迷惑的狀態，這種狀態是農民意識的典型寫照。”
在目前十分功利的情況下，已經很少有人去關注這些問題了，但是這些問題卻更接近問題的本質。至于造成這種“富農意識”的原因是什么？在這種意識指引下我們的發展方向如何？恐怕更值得我們去探究。
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