文革二三有感及其它

文革過去已三十余年，而在我們這些基層一線工礦企業(yè)的職工來說，1968年“清理階級隊伍”完畢時，文革就已經(jīng)結(jié)束了，即是說：文革已過去已四十年有奇。1967革命大聯(lián)合，三接合，成立革命委員會，北京市的工礦企業(yè)即已全面恢復(fù)正常生產(chǎn)，外地的大概不很平衡，但總趨勢還是一致的，七十年代初我到大連和沈陽出差兩次，訂購設(shè)備和解決技術(shù)問題，在重型工廠和小型廠看到的都是熱氣騰騰的生產(chǎn)場面。在某小廠里，車間里機器都在運轉(zhuǎn)，不過車間外墻上倒是零零星星貼著些大字報或標語，大多是未清除干凈的舊物。而我們廠里則完全絕跡了。

這里要說明一下，文化大革命中，北京市的工礦企業(yè)的絕大多數(shù)一直是“堅持生產(chǎn)鬧革命”，貫徹落實毛主席“抓革命，促生產(chǎn)”的指示，后來毛主席進一步提出“抓革命，促生產(chǎn)，促工作，促戰(zhàn)備”！工業(yè)一線的廣大職工就更是熱火朝天，干勁倍增。這個時期，北京市每年評選“紅旗廠”的標兵模范作用，非常突出和明顯.身為“紅旗廠”的職工，透著精神頭就是足。

1966-67年文革初期，大字報很多，一般是一些意見一致的同志聚在一起議論，然后由幾個人去寫出來，再幾個人貼出去，大多數(shù)人還堅持生產(chǎn)，或者倒著干，總之機器不能停。工人的思維觀念和思維狀態(tài)與文人是不同的，特別新中國的工人。這是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式所形成和決定的。當然落后的，吊腰子的人也有，無非說點落后話或集體觀念差一些，但上崗操作之時都是嚴格認真對待工作的。因為一個人的失責，很可能影響到全工段，全車間，甚至于全廠！這和產(chǎn)品，設(shè)備，工藝流程密切相關(guān)。現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)有不少設(shè)備，工藝流程只要一開車，就必須一直運行下去。那個環(huán)節(jié)都不能出亂子，除非有計劃的大修檢。

“傷痕文學(xué)”時期一直到現(xiàn)時控訴文革，指斥經(jīng)濟崩潰的人，大多是舞文弄墨的文人。解放后雖然一直強調(diào)參加生產(chǎn)勞動，與工農(nóng)大眾相結(jié)合，畢竟參加生產(chǎn)勞動是短暫的，如果主觀能動性不夠，思想感情，觀念立場是很難轉(zhuǎn)變的。第一：這類人根本不懂工業(yè)生產(chǎn)，更不懂新中國的社會主義生產(chǎn)建設(shè)。第二：這類人根本不懂中國工人階級。1967年我返川探親，幾位同學(xué)約我到“QJYQ廠”去看他們做毛主席像章，他們廠組織了幾位師傅辦這件事，這幾位弄了張油跡斑剝的案桌，在車間一角就干將起來，車間里一片繁忙，聲浪襲人，那有半分“崩潰”的樣子?。ㄟ@幾家重點廠在改開后倒真停了幾年產(chǎn)）而也就是當時我正好看到了本地的某派的武裝大游行，一車又一車持槍“XX兵團戰(zhàn)士”在鬧市大街逶迤而進，足有一個多小時也沒完，我們等不得，抓個空檔穿過去走了。

文革中北京確有“停產(chǎn)鬧革命”的現(xiàn)象，大多很短暫或是局部性的。咱講個停產(chǎn)的笑談罷，其實是停工。68年我在學(xué)習(xí)班時聽大伙瞎聊，有人說到西單的清潔工人鬧了一個禮拜罷工，原委記不起了，反正就是西單這一大片的廁所一星期沒有掏大糞，還是天暖和的時候，那個臭??！

工人和文人是不同社會狀態(tài)的兩類人！工人是要依靠集體或整體的力量去實行社會物質(zhì)的創(chuàng)造。工人的生產(chǎn)勞動，必須按質(zhì)按量，按操作規(guī)程和技術(shù)規(guī)范嚴格執(zhí)行，包括所有的生產(chǎn)環(huán)節(jié)和生產(chǎn)過程。

工人創(chuàng)造的財富是供給全社會的，而不是工人自己的收獲物。伴隨現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式的出現(xiàn)而產(chǎn)生的工人階級是最有組織性，紀律性，最團結(jié)，最大公無私，最有覺悟的一代人類群體。這次的通鋼事件就是最生動的說明。而在以前有省港工人大罷工，二七工人大罷工，在國民黨垂死掙扎時有上海申新九廠工人大罷工，國民黨潰逃時則有眾多的工人護廠隊。

而文人是個體工作，其工作直接產(chǎn)生個人利益---名譽，地位，經(jīng)濟和物質(zhì)利益。譬如鄉(xiāng)試中舉成為舉人，馬上就進入官紳階級。三年大比考中進士，立馬成為統(tǒng)治階級一員，就可以掛匾，立旗桿。甭管做不做官，就是地方一霸，就可以武斷鄉(xiāng)曲，橫行無忌。至于現(xiàn)代社會“博士論文”就產(chǎn)生博士；著書立說就專家學(xué)者教授，出入名利場，談笑皆縉紳，座次無白丁。儼然人中之龍，平頭百姓無足論矣，只不過是為滿足他們幸福的“寶貴財富”。那話兒有點意味深長：如果勞動力不能滿足資本發(fā)展的需求，大概還要效法歐美故技---上非洲去撈一把，弄點黑奴販賣的勾當？?。】纯催@三十年文人們的各式嘴臉和行徑，一言以蔽之：“只有人們想不到的，沒有他們做不出的！”豈但做得出，而且自鳴得意，招搖過市，且有媒體大肆捧場，官方著勁提攜，就如那個性亢奮的花癡--ZXX，就這么個無德無行，茍且猥瑣的宵小，居然平步升天，出入廟堂，風(fēng)光無限。

言界就這類人翻云覆雨，他們口中的文革和共產(chǎn)黨，究竟有多少可信度？??！

所謂“十年浩劫”實際上既“浩”而又“劫”者，我看大致在早期“紅衛(wèi)兵運動”時期數(shù)月而已。1966年毛主席在天安門城樓接見紅衛(wèi)兵，當時有個女紅衛(wèi)兵給毛主席戴上了紅衛(wèi)兵臂箍。毛主席問她叫甚么名字，答：“宋彬彬”，又問：“那個BIN？”答：“文質(zhì)彬彬的彬”，毛主席說：“要武嘛”。其后宋彬彬改名宋要武。

得到偉大領(lǐng)袖毛主席親切關(guān)懷和支持的紅衛(wèi)兵們受到巨大鼓舞，一場“破四舊”的紅衛(wèi)兵運動迅捷席卷北京大街小巷，這場紅衛(wèi)兵運動已不是初期清華附中紅衛(wèi)兵等堅決揭露批判走資派和反動學(xué)術(shù)權(quán)威。而是以林彪在天安門城樓上大會講演中的一句：“橫掃一且牛鬼蛇神”為主旨，針對“地富反壞右”通稱“黑五類”并擴及資本家。其運動方式則由“四大--大鳴大放大字報大辯論”一變而為武化大革命。
紅衛(wèi)兵們的成份，按紅衛(wèi)兵自己的說法是“紅五類”，即“革軍、革干、工人、貧農(nóng)下中農(nóng)”。實際上當年那場狂飆運動的成員，主要就是“革軍、革干”子女，尤其是高干子弟，工人、貧農(nóng)下中農(nóng)的子弟基本無緣列身其間，這個問題應(yīng)該請深入了解和研究的同志來說，網(wǎng)上已有一篇詳述那場“紅衛(wèi)兵運動”的文章，甚有參考價值，建議各位找出一讀。

甚么叫“浩劫”？那就是浩劫！不過劫的是“黑五類”，這場浩劫與廣大人民群眾根本無關(guān)，也是一般民心無法想象和接受的！毛主席后來批評說：小將們搞起了法西斯主義！

這也與文化大革命無關(guān)，只是小將們籍文化大革命初期領(lǐng)袖對紅衛(wèi)兵革命精神的支持，一轉(zhuǎn)而為打江山，保江山，坐江山！的“維權(quán)”鎮(zhèn)壓行動，當年天安門西邊南長街南口，左右兩邊面向長安街大墻上，各刷了一條大標語：“紅色恐怖萬歲！”；“橫掃一且牛鬼蛇神！”心中有事的人看到，只怕真有些“肝兒顫”！那正經(jīng)是一場恐怖！當年揭露：南長街口內(nèi)那個中學(xué)，小將們追打一位男老師，一直打到廁所里，打得那位老師在尿池里來回爬。想起來心里就發(fā)緊！

某日，正上班時，我們小劉慌慌張張從外面跑回來，說胡同里有個女紅衛(wèi)兵，讓個老太太跪著，拿根釘子往老太頭上釘呢！我們一屋人嚇一大跳，這人不是要釘死球了！這不是白晝殺人嗎！誰也不說話，誰也不敢出去看，大家都驚呆了。幾十年來我就一直納悶，是誰家養(yǎng)活了這樣冷酷殘忍的混旦！而且是個花骨朵般的女娃子，匪夷所思，簡直太莫名其妙了，是人不是人！有點人味沒有！你怎么下得了手！你就要殺人也沒有這樣殺法吧！

中國工農(nóng)紅軍自三彎改編之日起，就廢止了肉刑，這也成為我們的人民軍隊與各國軍隊區(qū)別的重要標志之一。這同時貫徹到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個方面，不過在運動實際中，總是有各種形式的違背和出格現(xiàn)象，譬如吊打就時有出現(xiàn)，但總只是個別現(xiàn)象。上世紀五十年代三五反“打老虎”時，鄙人先嚴慈所在機關(guān)隔壁，兄弟單位的會計有貪污問題，弄到我們院子大會議室外，“鴨兒浮水”反吊起來，吊了一宿，這受罪大發(fā)了，孰知第二天早上一看，他居然反過來了，這根本是不可能的事，肯定有人幫忙，百般追審，堅不吐口。沒得辦法，還是把他放了。這樁公案已六十年了，當事人一輩俱已仙逝，依然無解，成永久之迷。吊打在解放初期大概是個經(jīng)常性問題，特別土改，清匪反霸期間，階級矛盾十分尖銳嚴酷，群眾發(fā)動起來后，階級仇恨象火山噴發(fā)，難免有過激失控的時候。我偏遠鄉(xiāng)間有個遠房親長，是本鄉(xiāng)大紳糧（大地主）又是愚先慈的私塾老師。先慈少年時逃婚，在那種封建閉塞的時代和鄉(xiāng)下，他支助愚先慈兩塊大洋逃出封建桎梏，一九四九年夏秋，他告訴先慈：“國民黨要抓人了，趕緊走！”先慈趕忙帶我們遠下重慶，避開一劫。狗日的蔣介石可是殺人不眨眼的，四一二政變時，龜兒子就下令“寧可錯殺一千，不可放走一個”。廣州大街上人腦袋堆成一人多高一堆又一堆。如果不是老先生的通風(fēng)報信，先慈和我們危如累卵，我今天多半不可能在這里敲字了，我直到現(xiàn)在心底里仍然對這位親長尊敬有加，但是這位親長在土改時被吊起來打死了。據(jù)說他本人并無大罪惡，就是嘴硬。實際就是當年階級斗爭非常嚴酷！他兒子原是國民黨軍官，四九年返鄉(xiāng)做了鄉(xiāng)長，臨解放時拉起佃戶上山當了土匪。我大舅一解放就做了公安，他說那時候土改工作隊一進村，土匪馬上下來了，抓倒工作隊的人就拖街上開膛破肚點天燈。

如此慘烈，你死我活的嚴酷形勢，要群眾溫文爾雅，其勢可得乎！

再看看今天，在共產(chǎn)黨的天下，就有一撮忘八跳出來殺氣騰騰叫囂“族毛”，真以為要翻天了。真以為老百姓那么好欺侮？真以為剝削奴役可以萬歲？！！真以為又可以操刀殺共產(chǎn)黨？！！

“破四舊”運動最富“特色”而具象征性的就是武裝帶橫飛！小將們的口頭語叫：“使板兒帶抽”或“抽丫挺的”！這個“丫挺的”或“丫疼的”所指何物？我一直就不明白，多年工作在基層，也從未聽到過這一后來小將們使用頻繁的口語。向一些老師傅請教，大半支吾其詞，不得要領(lǐng)，三十多歲了才聽老人說，大概的意思就是“丫頭養(yǎng)的”！現(xiàn)時就叫“未婚先孕”亦一青春樂事，當年可是很侮辱人的。這句“口頭語”的余韻一直延續(xù)到了今天。

清理文革“三種人”，主要“罪行”之一，就是“打，砸，搶”。不過“小將”們的打砸搶就似乎不包括在案。當官的當官，發(fā)財?shù)陌l(fā)財，一概不得耽誤。

這個問題以我看大概地方上突出些，程度不一，其實皆紹始于那場“破四舊”的紅衛(wèi)兵運動，當年多慣于說“打砸槍抄抓”，有無“抄抓”二字，其性質(zhì)是完全不同的。“打，砸，搶”是一種暴行，而“打砸槍抄抓”是一種政治運動中的極端行為，并為政治目的而限制，并非如后來所說那末完全失控，想咋的就咋的，由著性子胡鬧騰！

譬如我們總廠造反派造反時也有一“抄搶”--抄搶“黑材料”，抄了政工和領(lǐng)導(dǎo)的辦公室，實際上有關(guān)部門的同志還是比較配合的，抄了一些筆記本和材料，一一登記簽名后造反派拿走，由造反派核心掌握。開始時有幾個圍著人事老秦，要抄人事檔案，這老太太平常和和氣氣的，這會兒可死性之極，埋頭彎腰，死抱著肚子，絕不交鑰匙。眾人拿她沒轍，也就算了。不過下面分廠確有抄了人事檔案的，而且有人把自己的檔案拿家涂改的事發(fā)生，這兩位在“清隊”時，因為做毛主席語錄牌弄錯一個字，當“現(xiàn)反”拿來取起，亂七八糟的事加一塊算個總帳，也就是背著罪名下車間勞動吧。

我們總廠系統(tǒng)成立造反派比較晚，那時北京已成立“革造”“紅造”兩個聯(lián)絡(luò)站，北京兩大派組織已形成，聽說開過大會什么的，具體則全不清楚。當時我每天步行來回兩個多小時到某分廠勞動，對外界情況一無所知。廠里有工人紅衛(wèi)兵組織，貼著很多大字報，生產(chǎn)很緊張，生產(chǎn)管理一乃其舊，還是原班人馬，廠長書記挨批判了，寫檢查呢，生產(chǎn)由原廠里的生產(chǎn)和技術(shù)部門管理，紅衛(wèi)兵盯著，但不干涉，發(fā)現(xiàn)問題就刷大字報，干部們小心翼翼，盡量避免出錯，真有了問題，還是大家一塊商量解決。并不像想象的那么緊張，現(xiàn)在來說就是一種監(jiān)督作用吧。

其實廠長書記和工人紅衛(wèi)兵之間，以前就多是師兄弟，從小滾到大，互相的親密無間，團結(jié)互助關(guān)系是持文化人那種互相嫉妒，惕防，攻訐，以鄰為壑的丑惡人際關(guān)系的丑類根本無從理解和想象的。而多年來言路上翻云復(fù)雨，顛三倒四的一眾宵小們，不就是一肚子爛下水和花花腸子的所謂“知識精英”么！

工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨把黨章扔一邊，不代表工人階級和勞動大眾，代表“先進生產(chǎn)力”，先進生產(chǎn)力在哪里？不就霉歐日么！代表“先進文化”，先進文化當然都在知識精英嘴巴上和筆桿子下面，看這些年的傳媒吧，最熱衷者，莫非走光露底，豐乳肥臀，一句話---吃喝玩樂日。大家都來享受生命，人活個甚么勁？就一字---爽！

一開始就呼喚的“人性回歸”，結(jié)果是獸性大發(fā)！看看那些百余情婦記錄；惡警當街殺人；官員買兇殺同僚；飛機貢運雞女，還有所謂“開處嫖雛”...這些穿金褂銀，人模狗樣，炙手可熱，氣焰囂張的賊忘八，其污穢無恥，骯臟齷齪，殘忍兇暴，還有一絲一毫人味么！不是一個個惡畜是甚么！

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