武漢近郊黃陂鄉里有玩龍燈的習俗，所謂“十五大過年”，正月十五元宵節，玩龍燈的十里八鄉，鑼鼓喧天，鞭炮震地，人山人海，熱鬧非凡。據我了解，玩龍燈的灣子多是單姓村，絕少雜姓村，也非村委會等農村基層單位組織，而是由灣里的大姓宗族組織。一般是由灣里的大宗族每年推舉一個頭人牽頭，頭人的作用一是玩龍燈活動的主要組織者和負責人，二是要承擔玩龍燈活動費用的相當一部分。因此，當上頭人要么在灣里房下多、勢力大，要么發財致富、很有錢。
玩龍燈看起來熱熱鬧鬧，其實也是灣里宗族勢力的比拼，也給那些有錢有勢者提供了炫耀的機會。家境好的人家，龍燈、獅子都是先到他家玩，這時鞭炮成捆的放，好煙好酒好禮包不斷回敬，而且安排的燈酒也是極豐盛的，座席的客人也是最尊貴的。要是一般家境較差的人家，就顯得有些寒酸，席次安排也就很隨便。有的人家條件較差，過年都不舍得花錢吃好東西，玩龍燈時也要出血裝點門面。
玩龍燈作為一個習俗流傳下來，，確實對活躍和豐富鄉村非常貧瘠的文化生活、融洽村民鄰里鄉情起到了一定作用，但它的負面效應也是顯而易見的。就我認為玩龍燈本是一種積極健康的民俗活動，但一般情況下都是由灣里大宗族牽頭的村民自發行為，其展示的是鄉村宗族勢力的力量，正好反襯了農村基層組織的弱化。宗族勢力在鄉村社會的重新掘起，正是農村實行大包干后集體組織名存實亡的必然結果，一些鄉村的基層政權實際上已為宗族勢力所取代。宗族勢力的坐大使恃強凌弱、貧富懸殊、狠人治村成為經常發生的事，而封建迷信也就在鄉村陳渣泛起。這些情況顯然與我們提倡的文明、法治社會相違背。
玩龍燈由于是鄉村宗族勢力的展示，因此就容易引發宗族、灣村之間的矛盾沖突，甚至發生暴力事件。據我所知，黃陂有些地方就是因為幾個村灣為龍燈誰先上廟大打出手，派出所不得不每年派警察維持秩序，后來干脆由政府責令不許玩龍燈。玩龍燈強化了村民的宗族意識，一旦發生沖突就容易情緒失控，暴力相向。我本人的一位親戚就是因為灣里玩龍燈時，另一灣里的人去搶他的鼓打，失手把人殺傷，判了三年徒刑，受害不淺。玩龍燈還有一個弊端就是鋪張浪費嚴重，對條件較差的人家無疑是一個負擔。豐富農村文化生活，發揚好的民俗傳統無疑是鄉村廣大村民的迫切需求，但也需要政府的積極健康引導，否則變味，甚至走向反面就不是人們所期望的了。
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