即便是用所謂“普世價值”，也不過是對所有人一律平等，怎么也退不到“對人慈悲對己刁”的地步。然而，很遺憾，真地很遺憾，我們確實退到了這一步，甚至退到了“對敵慈悲對己刁”的地步。
奧運會對前來參賽的選手與人員提供“特殊食品”，這些食品我們普通國人是享受不到的。“特種豬”開始說有，后來說沒有，不知哪一種說法是忽悠，也不知道究竟是忽悠別人還是忽悠國人。一向在行駛過程中不停的列車，為他人停了一次，為了堵國人之口，聽說也為國人停了一次。但有理由相信，這種事今后基本不會再發(fā)生，除非還有外國人需要臨時停車。執(zhí)法部門碰到外國企業(yè)與外國人就告誡自己要慎重，要注意國際影響。而處理中國企業(yè)與中國人自然就不會有不知多大甚至不知為何物，最起碼是沒有內(nèi)容及后果都不確定的國際影響。因此，對一個已經(jīng)受傷的中國公民再補一槍，也不過是“臨場處置經(jīng)驗不足”而已。這一切都有一個完美的理由，謂之“禮儀之邦”。以本人理解，真正的禮儀之邦，應(yīng)當是先對自己人講禮儀，然后再推己及人。先對外人講禮儀，后推人及己，甚至永遠不會及己，如此做法，實在前所未聞。
更前所未聞的事情是，有關(guān)方面在做出這些聞所未聞的事情之后，在民眾提出質(zhì)疑意見之前，竟然認為這么做理所應(yīng)當，無絲毫不妥。是否有關(guān)方面已經(jīng)習(xí)慣了在外國人面前點頭哈腰而難以感覺出有什么不妥？一個人不自重便不會贏得他人的尊重，一個國家呢？一個民族呢？我們是否已經(jīng)習(xí)慣了跪著與洋人講話、談判？韜光養(yǎng)晦莫非必須以跪姿進行？本人一直有被人掐著脖子的感覺，并且知道，一直被人掐著脖子是不能韜光養(yǎng)晦的，就算能養(yǎng)點什么出來，大概也只能養(yǎng)出晦氣，不會養(yǎng)出其他什么東西。如果一直堅持以跪姿進行，就只能養(yǎng)出越來越多的晦氣。真正的韜光養(yǎng)晦，應(yīng)當是站直了，跪著與趴著都不行。
禮儀之邦也好，韜光養(yǎng)晦也好，都得站著。當然有人不希望我們站著。但我們究竟站著還是跪著擬或趴著，不取決與他人的壓力，而取決于我們的膝蓋是否發(fā)軟。劉光弟站著受刑，即便腦袋被砍掉了，人依然是站著的，人家是真爺們兒。今天我們也應(yīng)當做真爺們兒，首先站起來，不要再為跪著、趴著去尋找“禮儀之邦”、“韜光養(yǎng)晦”的借口。對于售武、政治和尚之類的卡脖行為，應(yīng)當堅決反擊。即便暫時還做不到完全對己慈悲，也千萬不要對敵慈悲。
唐長老之所以“對敵慈悲對友刁”，是因為他老人家沒有認清妖怪的真實面目。而當今世界大小妖怪的真實面目，我們沒有理由再說認不清了吧？
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