吳敬璉先生能否被賦予
“人民經濟學家”的桂冠？
王志光
吳敬璉先生是中國經濟體制改革的一位重要謀士，是積極推進中國經濟市場化的著名“經濟學家”，并因此獲譽為“吳市場”、“中國市場經濟之父”。
最近筆者又仔細閱讀了老先生的幾篇談金融危機和市場經濟改革的文章，讀后頓想這位老先生是否應該坐下來反思檢討一下自己的一些言行了呢？恕筆者冒昧地想：作為經濟學家的吳老先生，在提出自己的經濟思想并將自己的經濟思想付諸實際的時候，其“出發點”到底是什么呢？
“關注民生，解決百姓的就業、生活的現實問題”，這應該是一位負責人的經濟學家必須首先考慮的問題。如果說一位經濟學家滿腦子里都是些“大道理”，滿肚子里裝的都是不能解決老百姓實際就業、生活的“策略、點子”，那么這樣的經濟學家還有什么用處呢？
中國的經濟學家應該是最貼近中國社會的實際處的經濟學家，應該是最能深入百姓生活之中為百姓的衣食住行排憂解難的“人民經濟學家”。我們在講“哲學”的時候慣于引用革命導師的對哲學價值的那種“不在于解釋世界，而在于改造世界”的精彩解釋，并把哲學的“現實作為”歸于一種為“現實人”謀得幸福的“智慧之學”。
按照這樣的思路，那么“經濟學家”的“價值”和“作為”當是不在于看他懂得了多少經濟學上知識和提出了多么多的經濟學觀點，而在于看他能有效地運用自己的知識和智慧為天下的百姓謀取了多少生活上的“現實利益”，為百姓的未來指明和開辟了一條怎樣的不斷獲得幸福的道路。“衣、食、住、行”，這是百姓最關心的“民生問題”，更是經濟學家應該關注和思考研究的基本民生問題。如果經濟學家舍此而坐在象牙塔里皓首窮經地研究那些對老百姓來說毫無實際用處的“經濟玄學”，那這樣的“經濟學家”還有什么現實的價值呢？既然經濟學家就是要研究這些為百姓所關心的實際問題的專家，那么就應該為百姓多在這些方面“出謀劃策”。筆者說，這樣的經濟學家才是為百姓所必需的，才能是為百姓帶來“福音幸福”的“福星”！筆者想來，那吳老先生是不是這樣的一位給百姓帶來“福音”的可敬的“經濟學家”呢？
不能為“絕大多數人謀福利”的經濟學家，就可能是為“極少數人謀發展”的經濟學家。人類歷史上有“貴族經濟學家”和“貧民經濟學家”的區分。這種劃分的道理其實很好理解。須知在人類歷史上，有“人民領袖”，就有“反人民”的領袖；同樣，人民的領袖自然就是為人民謀福利的人，就是一切都為人民著想的人。尤其是當人民身處生存的艱難和痛苦之中時，這樣的人便會挺身而出，便會救民于水火之中，就會做到徹底地“為人民服務”。這時候，人們就會高呼“這樣的人”是“救星”，就會情不自禁地向“這樣的人”發出“萬歲”的心聲，人們就會真誠地稱呼“這樣的人”是“人民領袖”。
在中國的近現代史上，還涌現出許多“人民音樂家”、“人民作家”、“人民藝術家”、“人民教育家”和“人民科學家”。冼星海被稱為“人民音樂家”，徐特立被稱為“人民教育家”，錢學森被稱為“人民科學家”……為什么這樣的人能獲得了這樣的一種“稱謂”呢？自然這些人所從事的事業、他們的所言所行都是為滿足人民大眾的利益需要和為老百姓謀幸福生活的！
人類社會自古就有“人上”與“人下”的社會等級區別。“人上人”自然是社會里的少數，而“人下人”又毫無疑問地是社會里的多數。“人上人”欺負“人下人”的歷史絕不是一些革命家的虛構和編造，而是人類歷史的一個客觀存在，這樣的存在在中國至少延續了三千年！然而，中國的這樣的一種社會卻被毛澤東為代表的“為民請愿”的一代“仁人志士”給顛覆了！
歷史和現實就是這樣地不以人的主觀意志為轉移。因為毛澤東喊出了“為人民服務”的口號、解放了被欺負被侮辱的“人下人”，所以那時的中國的“人下人”喊出了“毛主席萬歲”的心聲，所以直到毛澤東逝去三十年后的今天，現代的中國人還是親切地稱呼毛澤東是毛主席，依然尊重他的名字，由衷地在演他的戲、讀他的詩文、唱他的頌歌！這其間的原因自然明了，那就是毛澤東做到了“人民領袖”應該做到的一切！這就是毛澤東是中國歷史上唯一的被稱為“人民領袖”的歷史人物的原因所在！
中國的經濟學家當然也應該有“人民經濟學家”的！但是，這頂“人民經濟學家”的桂冠應該賦予當代的誰人之頂呢？筆者當然期盼這頂桂冠能賦予這位吳敬璉老先生了！
中國的“新三十年”已經起步。現在是到了中國的百姓去議論一下、看看“人民經濟學家”這頂桂冠該不該賦予這位吳老先生的時候了。倘若這頂桂冠不該賦予吳老先生，那么這位吳老先生也不要對此覺得無所謂，甚至對這頂桂冠表現出不屑一顧的神態，還是應該靜靜地坐下來就此而做點自我反省和檢討為好。因為在中國，作為一名“人民經濟學家”那是中國經濟學家的一個無上榮光。
2010年02月20日 于心明齋
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