務必學習革命導師恩格斯論能夠迅速實現公有制
公有制能不能實現，當然毫無疑問，第三世界能不能現代化同樣毫無疑問。今天全世界沒有社會主義就不可能實現任何一個國家的進步發展。凡是走資本主義的沒有一個是不存在危機的社會災難的。凡是走或者曾經走過社會主義的還有運用社會主義理念的才能發展，這就是全世界任何一個國家不容置疑的事實。有一個例外嗎？一個也沒有。去看全世界任何中等以上的國家哪一個不是？
當然這一切還不能說已經是完全的真正的社會主義了。
但是前提必須是有一個人民群眾舍生忘死擁護的確確實實的讓人民群眾當家作主的社會主義政治制度，一個確保人類福祉的政治制度。而不是拿公有制概念開空頭支票去忽悠人民群眾。
列寧主義誕生其實標志具備了建立社會主義生產力水平的需要，但是為什么社會主義卻如此波折呢？一方面是農業社會時代的空想落后使人們沒有認識到社會主義政治制度的真諦，人民當家作主、超越資本主義文明水平的真諦沒有搞清楚。一方面階級社會幾千年理念的毒害還沒有徹底的肅清，在政治制度和經濟制度方面似是而非，成了官有制官天下。還有就是急于求成的人為的取締一切私有制和市場經濟，而不是從政治制度名副其實的確保人民當家作主從而才能真正確保公有制的名副其實確立走公有制方向。請關注這句話。
并不是地主不存在了，農場主一個不剩了才能建立資本主義。而是封建社會已經不能用有限的發展掩蓋對人類社會發展進步的阻力。資本主義滅亡同樣如此，并不是私有制都絕對不存在了，市場經濟金融貨幣都消失才能建立社會主義，那豈不是把社會主義階段交給資本主義完成了？這樣的鼓吹把戲當然是荒謬絕倫自欺的搞笑，是騙不了人的。
政治是經濟的集中體現，革命是歷史的火車頭。我們今天看到的馬克思恩格斯對未來社會計劃經濟和沒有市場金融的描述都是未來才能實現的，馬克思恩格斯更多的是研究社會發展規律，而社會主義卻是在現實當中取締資本主義政治制度才能逐步達到革命導師的目標。
資本主義已經在第一次世界大戰就證明破產了，十月革命開創的社會主義道路已經取得了巨大的成就，美國西方的發展已經離不開社會主義學說和主張，第三世界的狀況今天已經徹底的宣告資本主義制度是沒有任何希望的。
中國的第一村為什么做得好？這就是農業社會向現代社會發展的唯一道路的證明，這就是公有制無比優越性的證明。難道城市的工人階級反而做不好嗎？不是的，全世界的實踐證明，恰恰是城市與城鄉差距對農村對城市都是損害，我們看到資源大量浪費，進城的人們生活的壓力，這是全世界都存在的，對全世界文明發展進步都是危害。
恩格斯在晚年已經明確指出，社會主義需要不斷的適應社會發展的需要，不是一成不變的。恩格斯已經指出公有制可以馬上就能進行。今天我們看到，馬克思恩格斯畢竟沒有經歷到今天為止的社會實踐，他們對實現公有制的政治制度的研究是不充分的，對社會主義革命需要建立一個沒有階級社會既得利益的政治制度的認識不足，比較單純的集中在公有制概念，并且他們畢竟無法預言公有制的如何才能名副其實的運作，如何是民主而不是少數人控制。
社會主義陣營的失敗不過是新生事物的局限性造成的曲折性，還有就是農業社會思想意識的空想與幾千年農業時代的階級社會造成的落后愚昧錯誤的政治理念與歷史慣性面對現代資本主義的失敗，絕不是社會主義的失敗。恰恰相反這是農業社會退出歷史舞臺而已。
可以說，社會主義所以沒有確立、沒有實現讓全人類爭先恐后的擁護，一切就在于沒有一個真正的社會主義政治制度。而沒有這個政治制度公有制的建立就不會確保，社會主義就無法贏得全世界人民舍生忘死的擁護！
社會主義政治制度必須是沒有階級社會既得利益的政治制度，而人類社會一切權力的最本質的權力最實質的權力就是經濟權也就是財富財政的控制權支配權，一切政治權力都是圍繞這個權力為這個權力服務，為這個權力的控制權的確保。
如果實現這個社會主義政治制度，真正的公有制必將生機無限，全人類必將真正的走入文明時代，一切城鄉對立城鄉差距，地區發展不平衡轉變為合理分散與集中建設相結合的讓改造自然界真正的良好協調發展。
奴隸制社會的出現，封建社會的出現，資產階級革命的出現都是為了經濟控制權大打出手的，不妨看資產階級革命的歷史資料。
沒有經濟權財富權財政權那么一切都是假的空的！
所有人類社會的革命無一例外都是為了建立自己的政治權來確保經濟權的控制，而取得人民擁護無一例外都是滿足人民經濟權的擴大，有一個例外嗎？一個有沒有！沒有打土豪分田地建立不受三座大山的壓榨禍害的新中國，有人會跟毛澤東共產黨走嗎？一個也不會有！這就是人類最起碼的常識真理！
社會主義是全社會利益的實現，必將是全社會控制而不能讓少數人控制經濟權財政權財富控制權。否則還叫什么社會主義？
所以，必須徹底的取締階級社會政治權控制財政財富權的階級社會既得利益政治制度。
對明目張膽的既得利益政治的小集團多黨制資本主義拉幫結伙必須徹底的鏟除。必須建立全社會認同的自下而上的經濟控制權、政治權、監察權、人民先鋒隊。任何社會主義者必須自覺的從人民群眾中來到人民群眾中去。絕不能再繼續保留過去任何精英意識、任何為民做主、把自己當成社會主義的這些嚴重錯誤。
社會主義絕不能讓少數人通過政治權又控制經濟權，這樣只能是少數人既得利益，絕不可能是人民當家作主。而且人民必須具備獨立監察權，一切還必須通過人民監察權，人民監察可以隨時集中民意。必須自下而上一切必須經過群眾的政治理念，否則絕不可能是人民民主。
相信這樣的環境必將是公有制的優越性充分實現的社會，也是社會的黑暗丑惡邪惡徹底消失的社會。人類社會真正的走入文明。
任何新生事物誕生如飛機汽車電腦，不是只有成熟到了能夠馬上生產A380空客、燃料電池汽車、四核電腦的地步才誕生。
馬克思說革命是歷史的火車頭。恩格斯主張的議會斗爭，列寧批評的左派幼稚病，都不是放棄革命，而是主張在一切斗爭領域擴大宣傳。讓全社會都更加覺悟覺醒。請記住，革命導師從來沒有說放棄革命，而是要在一切領域做宣傳斗爭，做爭取全社會覺悟覺醒的工作。
什么是實際，什么是現實，沒有就不現實嗎?今天沒有的，明天就有。北美殖民地人民在最困難的的條件下，卻打敗了當時超級大國英國。英國消滅了無敵艦隊。麥哲倫能夠繞地球航行。紅軍長征小米加步槍能夠勝利是不是現實的？
從生物界到人類社會，都是革命的進化的才能生存發展，固步自封的、拒絕進步的、靠強化{如龐大的恐龍為例的大型動物，靠發展個體能力的動物們}都必將越來越被動滅亡。
世界上一切與人民為敵一切與歷史發展進步為敵的，從來都是錯誤估計了形勢與自己。
全世界人民當家作主的財政權一定能夠實現獨立，比幻想資本主義假民主能美輪美奐還是實際的吧？倒是忽悠資本主義制度還如何如何美輪美奐的，今天已經是赤裸裸的自爆奇丑了。
它們總想否定馬克思主義人民當家作主的最本質最根本的東西。任何自作聰明的把戲都是推動馬克思主義人民當家作主的反面教材。不信走著瞧
至于人民當家作主能不能實現，財政權獨立能不能成立，任何妄圖否定的胡言亂語都是自爆奇丑，自我暴露而已。
倒是忽悠資本主義假民主的神話看來是必然破產了，這是世界人民決不能繼續容忍下去了。如果拐彎抹角的鼓吹資本主義假民主是符合現實的，無視今天世界發生的一切，那么拐彎抹角不過是比直截了當更加掩耳盜鈴的蠢材，徒增笑而。
任何花言巧語的鼓吹、口是心非的表演、陰謀詭計的妄圖都是必將徹底失敗的。
巴黎公社失敗必然有十月革命社會主義陣營，社會主義陣營失敗必然有全世界人民當家作主的的偉大勝利，這是勢不可擋的。
可以說馬克思主義誕生是社會化大生產需要新的生產關系社會關系的必然產物。馬克思主義首先科學的解決了人類對于社會與生產的認識。
十月革命到今天是社會主義的探索時期，這不是脫離什么生產力。這是順應人類社會需要的生產關系社會關系利益分配的發展進步。
落后學習先進不是跟在后面做尾巴，是超越。中國的秦國，近代的英國美國如此，法國德國日本就受盡折騰白白喪失許多機遇，法國大革命在美國獨立戰爭之后，是只見鬧革命不見搞一個先進的制度。結果是折騰不已無法強大。英國美國在當時的先進制度保證了進步發展。
先進的制度從來都是以往沒有過的。否則還是什么先進性？跟在一個徹底破產的制度后面有什么先進性可言？
馬克思指出任何社會制度在所容納的生產力發揮出來之前不會滅亡，這當然是符合歷史唯物主義的。但是絕不是面對已經破產的日暮窮途的邪惡制度還在掩耳盜鈴的說什么它還能生機勃勃萬古長青的胡言亂語。資本主義統統的進行國有資金救急，資本家卻生機勃勃的拍拍屁股跑了，換了一個黑人收拾殘局，還說這是民主的新發展。這就是資本主義還能生機勃勃？
看看恩格斯 1890年8月21日 致奧·伯尼克的信：我認為，所謂“社會主義社會”不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。它同現存制度的具有決定意義的差別當然在于，在實行全部生產資料公有制（先是單個國家實行）的基礎上組織生產。即便明天就實行這種變革（指逐步地實行），我根本不認為有任何困難。我國工人能夠做到這一點，這已經由他們的許多個生產和分配合作社所證明，在那些沒有遭到警察蓄意破壞的地方，這種合作社同資產階級的股份公司相比，管理得一樣好，而且廉潔得多。（馬克思恩格斯選集，第4卷，第693頁）
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