腐敗屢犯不止關鍵在于“組織異化”
一、權力異化,表達不夠清楚、準確
北京廣播電臺《新聞·1998》節目,11.22日報告了專家的一個觀點:腐敗屢犯不止,問題在于“權力異化”。
首先,能夠聽到這樣的論點,我很高興。理論觀點與實際情形愈接近,愈有利于問題的解決。這情形猶如醫生給人治病,先得診斷正確,才好對癥下藥,如果診斷先就錯了或不夠準確,恐怕只能是:“瞎治”有病而又瞎治,其結果也就可想而知了。
異化一詞,源于西方哲學,自馬克思在文章中數次使用以后,才對社會產生了較大影響并被經常使用。馬克思講資本主義社會對人的異化,對勞動的異化,從此以后,這個哲學上的名詞就成了我們留給意識形態上對立面的專用語言,對于我們自身,是從不使用這樣的語言的,即使我們的社會也同樣存在大量的異化現象。
現在專家開始啟用這樣的語言來表達我們的社會現象了,有影響的媒體也報道了,這說明了我國政治環境進一步的寬松,以及事實求是作風進一步得到發揚。
專家認為權錢交易使權力異化,致使腐敗屢犯不絕。
我們知道:擁有公共權利的人用此來為個人謀取不正當利益,這就是我們平日所講的腐敗行為,而權錢交易是腐敗行為中發生最多的一種主要形式。有一句名言:“只要有權力,就會有腐敗”。所以腐敗是世界各國共同面臨的一道難題。但是,各國的腐敗程度在實際上具有很大的差別。按1995年國際反貪大會的劃分,有低度腐敗國家,中度和重度腐敗國家,造成這種差距的原因何在?主要在于各國負責懲治腐敗的專門機構是否能夠有效率地運轉,凡輕度腐敗的國家,輿論監督到位,專門機構對腐敗打擊得力,使腐敗現象得到有效的遏制,凡重度腐敗國家,專門負責懲治腐敗的有關機構都工作不力,甚至與腐敗者沆瀣一氣,都是自家兄弟,在這種情況下,腐敗自然蔓延滋長嚴重。
通過以上分析,可見腐敗屢犯不止,關鍵并不在于權錢交易這種權力的異化,權錢交易只是腐敗的一種主要形式而已。關鍵在于機構或組織是否夠起到應該起到的作用。如果這些機構或組織只起反作用,即機構或組織在功能方面已發生了“異化”,所以說,中國的腐敗屢犯不絕,關鍵在于“組織異化”。這種狀況就象對假冒偽劣產品的打假一樣,打假越打越多,如果據此說有人造假或造假的人多,顯然沒說到點子上,癥結所在是:打假的部門在假打,或干脆護假,所以以假貨愈來愈多,終成泛濫之勢。腐敗的屢犯不止,其實和這是一個道理。
以上我所說的這些沒有什么深奧之處,算是“實話實說”吧,但專家為什么在這個問題上表述不清呢?我認為是傳統的文化心理使然,我國歷來講為尊者諱,專家在此是否為組織諱呢?
反腐敗需要正確的理論觀點的指導。
二、我對組織異化的認識
1996.11.12日我在給我原來上山下鄉所在單位——黑龍江省嫩北農場黨委的信中指出:“哲學上有個概念叫”叫“異化”指把自己的素質或力量轉化為跟自己對立,支配自己的力量。通俗地表達出來就是:你們沒有發揮和自己的組織名稱相稱的應當發揮的作用,卻采取了一種相反的辦法。”
這是我第一次對組織異化的思考。
將近一年以后的1997.9.3日,我在“致人民機器廠廠紀委的信”中寫道:“看來有些人,有些組織已經完成了這個異化的過程。這種情形其實真正可怕,比腐敗還可怕”。(此信98.1.23日我郵給機械局紀委,后來知道局紀委領導都看過了)。
在此,我把異化已明確為兩種。1、擁有權力的個人的權力的異化;2、組織功能的異化。并且認為:組織功能的異化比個人的權利的異化(腐敗)更可怕。
一名工人能夠先于專家使用“異化”這個概念,用以準確的描述腐敗的危害,對此如果問一個為什么,那么回答只有一句話:實踐出真知。
1980.3.17自我對本單位干部公款吃喝實行當面批評制止以后,很快就受到單位領導明顯的打擊報復。從那時我就開始了漫長的和組織打交道的過程,我要為當面批評討一個說法,至今歷經一十八載而不得,事情為什么會是這樣?耳聞目睹,幾乎是所有敢于展開批評的人全是這種結果,由此促使我對組織本身展開了深入的思考,思考的結論:組織異化,這是中國腐敗屢犯不止的癥結所在。
何清漣在《現代化的陷阱》一書中寫道:“中國文化是貪瀆文化,所以在大規模的腐敗席卷而來的時候,并沒有遇到文化上的反抗”情況確實大致如此,然而,凡事皆有例外,如我所作的恐怕已經超出了文化上的反抗的范圍。它本身既是對腐敗的對抗。不過我是微不足道的小人物,沒有話語權。實際上處于被社會極度抑制的狀態而已。向我一樣的人和事,以及發出的聲音,只能在一個極其有限的范圍內傳播。經濟學家怎么會聽到?我相信,如果此類事情何清漣女士知道的能夠多一些的話,她“并沒有遇到文化上的反抗”的話說得就不會那么肯定。
從理論上提出組織異化的問題,即符合我國的現實情況,又能警醒國人,從而對反腐敗斗爭起到有利的作用。如果要切實有效的展開反腐敗斗爭,首先要作的就是要把毛病所在向全體人民說清楚,實踐證明,遮遮掩掩的不是什么好辦法。
北京人民機器廠 三分廠 劉榮立
1998.11.27
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