題記如題：東丹兄長的愛國胸懷、縱橫歷史的獨特眼光，特別是對歷史的縱向貫穿與國際時局的橫向對比，視角新穎，仔細讀來博大胸懷與理智分析并存，開卷有益，博文無論原創與轉載，無不閃爍著智慧的光芒。
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《從人種發展說開去》~“這些鮮卑人的后裔在接受了中華文化的傳承之后都表現出同樣的特點，那就是聰明睿智，鐵血英武，智勇雙全，既謙虛謹慎耐諫，又果敢而有作為，既有草原雄渾大氣的作風，又尊從人文綱常倫理，中國歷史上的英主多半有此背景。從李世民，忽必烈，到皇太極，康熙，乾隆莫不如此。而真正開疆拓土的漢人君主，僅有受孔孟影響較小的秦始皇和漢武帝，布衣出身的朱氏父子。”
——讀史明志，開拓疆域的明主甚多，美國人的天生冒險和個人英雄主義情結似乎也是可以印證。可惜我們每一個王朝在王侯將相之后，總自覺不自覺地崇尚孔孟之道而逐漸不思進取，最后不得不重新進入歷史的周期律，數千年倒霉的都是老百姓。
《一個臺灣人的毛派之路 (轉一)》~“外銷導向的臺灣經濟必然的后果。臺灣的工人與小老板們勒緊肚皮、拼死拼活地趕工生產，工廠與養豬場毫無顧忌地毒害鄉土與鄰居，不是為了臺灣人民自己的需要，而是為了 廉價外銷到美國市場。”
——臺灣的過去，就好像是大陸的現在，經濟被殖民，可悲，并且這樣的事情是在高舉馬克思主義的當代中國。
《一個臺灣人的毛派之路 (轉二)》~“２００６年美國農業部的統計確實清楚明白地指出當年美國的饑餓人口高達３５５０萬人！而這僅僅是美國一國的狀況，要公允地評估的話，必須以全球資本主義市場作為一個單位來分析，則全球持續維持十幾億的饑餓人口，與歐美日壟斷 企業的生意興旺，是不可分的一體兩面。這就是資本主義。”
——這段文字讓我想起目前中國的“精英”們保密狀態下的所謂轉基因安全許可證，還有非洲的饑民，被轉基因橫掃過得地方，都或多或少饑餓著。
當我吃飯浪費了的時候，我時常想我家天下無雙給我講過的一個故事，一個非洲的故事，好像是電視上采訪過的。非洲的有些部落，一天只能吃一頓飯，晚上小孩餓的時候，母親就在鍋里面煮石頭，小孩問：“媽媽，什么時候能吃完飯呀?”母親就給孩子說：“等鍋里不響了，晚飯就煮好了”。孩子就在鍋里煮石頭的咕嚕咕嚕的那種期盼聲中，伴隨著饑餓，慢慢入睡。非洲這樣煮石頭哄小孩入睡的母親知道永遠不會有晚飯，那咕嚕咕嚕的煮石頭的聲音，是給饑餓的孩子一個希望，饑腸轆轆的小孩在這個善意的謊言中，在永遠沒有結果的等待中，伴隨著饑餓入睡。當我第一次聽到這個故事的時候，我真的被感動的落淚，感覺無限的壓抑和難以言狀的情感堵塞在胸口。
《“特色”的中國又到了漢奸叢生的年代 (轉)》~“外部勢力的威脅并不可怕，內部有幾個搗亂分子也不可怕，怕就怕某一個階層整體的變異，在情感上疏遠、敵視中華民族，進而自覺地把自己融入異族群體。在此需要澄清的是，官員和商人雖然不愛國了，畢竟還沒有淪落到把自己看成外國人的地步，而右翼的學者們則當仁不讓，從骨子里背叛了中華民族，儼然以外國人的口氣教訓中華民族。當歷史的腳步漸漸遠去，一定會留下這樣一筆：2008年，——中國主流學者公開承認自己不想當中國人。”、“雖然日本人不乏惡意，可我們拿什么去反擊人家呢？難道讓我們說，我們中華民族雖然科技實力不如你們，但我們盛產民族敗類，你們日本行嗎？暴風雨就要來了，中華民族的確到了最危險的時刻。”
——“我們中華民族雖然科技實力不如你們，但我們盛產民族敗類，你們日本行嗎？”，太平盛世之下危機四伏暗流涌動，看看2010年奧巴馬連打三張牌：氣候牌、軍售牌、達賴牌，加上內部極度危機的轉基因牌，又有誰能否認“中華民族的確到了最危險的時刻”？。中日戰略縱深對比、第一島鏈都分析的高屋建瓴。
《一個中國漢奸是怎樣成了澳大利亞民族英雄的？》~“中國現在的悲劇，或全在于當年被打翻在地的這些精英人士的翻身作主，毛澤東有多么英明，由是可知。”
——這是一個無法讓毛澤東思想真正回歸的年代，打著左轉向燈猛往右拐，一個世界看不懂的特色，一個中國巨變的特色，經濟漢奸滲透到社會經濟體系當中，是一個民族無法克服的內傷。想想當年兩個日本憲兵加一群偽軍漢奸統治一大片村莊是多么可悲的事情，如今西方經濟霸權已經不用憲兵了，直接木馬入侵，培養漢奸。當今中國，真是一個盛產漢奸的地方，經濟漢奸、文化漢奸、政治流氓描繪出一幅令人眼花繚亂的中國景象，還有腐敗官員、腐敗商人、腐敗學者利益鏈條下的腐敗鐵三角聯盟，是如此牢固地將利益鏈條根植在華夏億兆百姓的方方面面，這不正是體現“毛主席多么英明”嗎？想想流失的國有資產，想想經濟漢奸造成中國7000億鐵礦石損失，你就不得不感嘆，毛主席那一輩老無產階級革命先烈創建下的家底是多么雄厚，30年都還沒有被全部賣完。
《沒有品牌的巨人》~“中國沒有全球品牌，對這一問題的最簡單的解釋是殘酷的國內競爭。”
——用老狼的時髦話語說，就是“6+1”的產業鏈陰謀，還有用價格戰誘惑中國大量價格白刃戰，最后的結果是產能過剩，然后用更大的產能過剩來拉動增長，就好比用一個更大的氣球包裹前一個氣球，最后的結局只能淪落為世界低端產業加工廠，而沒有中國創造。最簡單的例子就是：“龍芯”，我等待著、期盼著，我依然沒有等到“龍芯”。
《我也來侃一侃大師 之一》~“我說過，精英不是傻瓜，沒有利益企圖不會去做,只有一切都相信精英的人，才是傻瓜。”
——拜金時代，大師早已遠去，不會有啦。一個信仰缺失道德淪喪的時代，大師只能是傳說吧。
《我也來侃一侃大師 之二》~“中國的知識分子也不需要象歐美的知識分子那樣要終生地用不間斷的成果來說服別人給予支持,甚至抄襲造假也不會受到懲罰,誰說中國不是知識分子的"天堂"? 他只要抱上一條粗腿,騙取幾道光環,便終身享用不盡.這種對知識分子的少許成就的過度吹捧和贊美,伴隨巨大的實惠好處,促使中國知識分子對名利的渴望和狂熱的追求一發不可收拾,也是知識界抄襲造假泛濫成災的根源”
——歷史上的北宋時期大師不多。而如今造假成風，當抄襲、剽竊成為一種時尚，成為一種迎合某種訴求或利益鏈條的所謂“高尚”，顛覆了整個創新的基石和誠信的大廈。
《中國的尖端科學（1972年)》~“工業快速發展的傳統先決條件包括政治的穩定、有活力的群眾和原料的供應。”、“至于使一個國家列入尖端科技的工業大國的某些成就又是怎樣呢？其中包括象征大國地位的噴射機、核子武器和飛彈。”
——沒有前三十年打下的工業基礎，后三十年的發展不可想象，我們不可能靠襯衣獲得技術進步，市場換技術換來的永遠不可能是尖端科技，反而有可能是洋垃圾和高危高污染高能耗的夕陽產業。站在高起點上的“運十”就是在經濟漢奸的忽悠下，被下馬，損失的市場和相關產業技術進步及就業豈能是所謂東南沿海改革開放招商引資的襯衫加工廠、皮鞋加工成可以比擬。什么樣的眼光決定是么樣的未來。《長征》里面毛主席的一句臺詞最為經典地闡述了中國的探索與解放初期無數愛國志士仁人回歸祖國的激情與默默奉獻：“為了千秋萬代的中國人”，要是放在當今天下看“兩彈一星”，恐怕不用我們自己發展，所謂的主流“精英”自己早已自我批判的一塌糊涂了。
《重訪中國 1》~“文彥博對宋神宗說： “殿下為與士大夫治天下，非與百姓治天下。”一語道破了兩千年的基本史實。”
《重訪中國 2》~“秦行商鞅之法，百五十年間改革比其他六國徹底，最后征服六國，建立了統一帝國的基礎。劉邦攻下咸陽，蕭何“獨先人收秦丞相、御史律令圖書藏之”，可見西漢一承秦制。”~“經過元、成和東漢的開國，儒家成了長期的正統政術。儒家重“德化”、“禮治”。最后分析起來，所謂的“禮”實在是維持不平等階級社會的理論工具，與法家法律之前人人平等的原則恰恰相反。”
《重訪中國 3》~“缺乏尚武精神的民族是無法長期獨立生存不被異族征服控制的。”
《重訪中國 4》~“最后，根據我對古今中外歷史的了解，我有勇氣無條件地指出，人類自有史以來，從來沒有比新中國開國的氣魄和規模更加宏遠的。我并相信我的判斷大體上能經得起未來歷史的考驗。一九七四年一月二十八日芝加哥”
——《重訪中國》是作者在一九七四年完成，也就是解放后前三十年中國社會的點滴記憶，如果放在當下很可能有時空倒置的感覺，前三十年、后三十年，各有所長各有偏差，每一個時代都堅持這個時代的歷史任務，后一個時代在完成歷史任務的同時，能否糾偏是最大的關鍵所在。
~“毛澤東的中國從五八年開始發了瘋，決定不受別人勒索，什么都自己做，當然是勒緊褲帶從螺絲釘做起。這就是被人詛咒的大躍進了。”
~“我們放棄了自己的計算機研發，放棄了大飛機制造，放棄了聯動機床的研究，因為通過79年數萬將士的鮮血遞交的投名狀之后，在我們幫助美國打敗了美國的對頭蘇聯之后，我們認為我們是美國的朋友了，跟班了，不需要這些勞神費力的東西了。 這個時候我們發現，美國人的封鎖清單越來越長。”
——對越自衛反擊戰：中美拜把子友好往來的“投名狀”？想想也還是有道理。
《佛法無邊，回頭是岸！》~“救苦救難發的是大慈悲，普度眾生不分窮富。 小乘佛教只解脫個人，因此為貴族階層服務，大乘佛教主張解脫眾生，我不下地獄，誰下地獄？”
——經典！可惜沒有人自動下蓮花臺的，所以佛法雖然無邊，但回頭上岸的卻了無數人。
《兵臨城下 1》~“貨幣霸權的日趨破產，經濟危機通過戰爭轉嫁，超級大國的戰略重點轉移，戰略收縮，軍事包圍，以及“分而治之”，“遠交近攻”等的一貫戰術。”
——不可否認，西方才真正傳承了中國五代十國、戰國爭霸的謀略與智謀
《兵臨城下 2》~“中華民族，就這樣又一次被推在歷史的最前臺。無可逃避，無可幻想。清醒地思考自己的位子，然后，找到自己的出路。”、“當時當刻，人類歷史上，經整合，演變，積蓄力量之后，最偉大的兩個集團，就這樣遙相對峙了。對于他們中的任何一個，這一局，都關乎生死存亡。”、“故此，作為中國人，當我們看上下三百年，而見“兵臨城下”的必然，當我們回望人類歷史三千年，更深知，中國必勝的必然。”
——擁有四分之一人口的中國，應該具有引領人類未來的偉大氣魄，中華民族應該比西方更好的探索出人類的未來，無論是世界的多樣性，還是生存方式，至少，我們要獲得和人口對稱的國際地位與影響力。
《兵臨城下 3》~“一個人在社會的舞臺上站得越高，所涉及的人越多，則其每一個行為的注定結局和必然性也越明顯。”
——列夫托爾施泰論述的歷史的必然，或許就是歷史長河的必然，正是應征了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，突然想起歷史周期律特別是中國歷史周期律的悲喜輪回。
《兵臨城下 4》~“以前看第一次世界大戰前的記錄，年輕人們斗爭昂揚的開赴戰場，親友們興高采烈的送行。大家都認為，他們很快就會回來，真的大戰的幾率不大。他們去前線，那神威，必可以不戰而屈人之兵。然而，誰能想到呢？前方等待這些年輕軀體的，是凡爾登絞肉機。戰爭之后，人們痛定思痛，覺得絕對不能再打下次戰爭了。然而不過三十年，二戰就在同樣的心態里，開始了。”
——戰爭是經濟發展的高級階段，當利益不可調和，或者干脆為了擴大生產，用一個毀滅塑造另一個繁榮，拆掉公路是為了重新修路，或者還有傾銷瀝青水泥，其實公路、瀝青、水泥都不是主要的，主要的是資本與現金需要流動。文中必然性與偶然性的論述很有意思，可以看做是對上一篇無數個“如果”的一種延伸。
《兵臨城下 5》~“細察每個王朝，革命，授田，然后田地，財富日益集中，到了臨界的時候，再次革命，財富重新分配，直到歷史再一次重演。這一次次的革命，放佛只是簡單的循環，然而，歷史就在曲回之中，螺旋上升了。縱觀歷史，進出階級社會以來，人對財富的占有是逐步趨向于平均的。”
——分子學與熱學理論驗證整個歷史的螺旋形上升與財富分布理論，很有意思，感覺如同概率統計，這趨勢或許對資本主義是個打擊，歷史發展的長河如果這樣擴散下去，區域無窮大的時候，馬克思的社會主義與共產主義就趨于清晰了。
《兵臨城下 6》~“天賦人權的同時，蒼天，也賦予了我們同等的責任？”
——不知道為何，這一段讓我想起西方所謂的第三神殿，重建所羅門神殿的話題。
《兵臨城下 7》~“戰前戰后的宣傳攻勢中，戰爭販子把薩達姆及其復興黨這個偶然因素從其環境中剝離出來，宣傳中人們不提復興黨革命的背景：伊拉克王室腐敗無能而淪為西方石油公司的代言人。伊拉格盛產石油，而伊拉格人民卻陷入貧困中無力自拔。那些宣傳攻勢里也不提，復興黨應時而生，因革命而獲取政權，并把石油公司收歸國有之后，伊拉克人民的富裕生活。適逢蘇聯這個大敵當前，西方對于伊拉克隱忍不發，反倒支持伊拉克進攻伊朗。兩伊兩敗俱傷，那么坐取了漁翁之利的，是誰呢？當蘇聯這大敵已經倒下去，當西方需要伊拉克的石油而勝過其棋子的意義，當因為兩伊戰爭而負債累累的薩達姆決定鋌而走險的時候，西方人暗示到，你想打科威特的話，我們絕不會干涉的。薩達姆以為，那又會像兩伊戰爭一樣，西方會站在他的背后。然而，他不知道的是，他已經是個沒用的棋子了，偏偏他擁有的是石油，是戰略地位。再加上那時節戰爭販子們對一場戰爭的渴求。伊戰乃成。”
——凡是有石油的地方，就有西方的訛詐與戰爭。這樣的論述會讓美式普世價值的信徒們尷尬的！哈。
《“費爾蒙特飯店會議”》~“‘我們將成為地球之宴的就餐者，還是成為食剩的垃圾？’！”
——將這個放大到氣候變暖、人類基因組研究、美國采集中國長壽老人血液樣本、非典、特別是轉基因糧食等連續的背景下，讓人不寒而栗。資本家的眼里沒有國籍，唯有利益。
——用文中的話說，應該是：“喝一聲：中國人，該醒醒了！”
《毛澤東何以能成為偉人？》~“他的一生中料事如神的事件不勝枚舉，許多預言在他身故后被證明非常準確。由于他對世事的看法非常超前，前瞻性的預測也時有發生，他卓越的思維使得解決處理某些很前瞻性的問題的動機有時為絕大多數人所不能接受。但偉人畢竟是偉人，他的所作所為等到幾十年以后我們才逐漸看清，證明他對事物的預見性已經遠遠超出了我們的視野，他的思想領先于我們幾十甚至上百年的時間。”
——忽悠老百姓的所謂“專家”、“精英”、“京城四少”等等，在主席時代會是個什么樣子呢？毛澤東思想是千百年來人類歷史上最偉大的思想，也是資本主義和“精英食利”階層的死敵。右右們唱推銷所謂的美式普世，如果今天按照其理論全民票選，回歸的恐怕反而是毛澤東思想，當然這不是這類人希望看到的。今天烏克蘭顏色革命后理性的再次回歸，烏克蘭右右們裸體表達對“民主”訴求和“選舉不公”的抗議了。
《美國智庫蘭德公司對中國和中國人的基本評價》~“如果20世紀的中國是一個富裕和統一的國家，我們會有一個完全不同的第一次世界大戰，我們就不會有第二次世界大戰而是第二次歐洲大戰。中國能夠阻止日本侵略或者打敗日本。美國在這些沖突上的花費從根本意義上會減少很多，因為珍珠港事件不會發生。我們和整個世界，更不用說10億中國人，一個多世紀以來，已經為中國的弱小付出了慘重的代價。世界需要一個健康的中國。”
——中國應該有回歸大漢或盛唐那種獲得世界統治高層的雄偉目標，這是世界賦予中國的責任，中國的弱小不僅是中國的災難，同樣是世界絕大多是人民的災難。
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