毛澤東的偉大功績及其晚年失誤的根源

中國現(xiàn)代史核心人物之一就是毛澤東。要正確認識和把握新中國在建國前、后的歷史，就必須對毛澤東有一個全面準確地認識。這是正確了解中國現(xiàn)代史，進而維護中國統(tǒng)一最關鍵的問題。為此必須對毛澤東的偉大功績和他晚年失誤的性質，主客觀因素和社會根源討論清楚。　　

當前國內特別是互聯(lián)網(wǎng)上對毛澤東有褒有貶，爭論得甚是激烈。持批判態(tài)度者強調毛澤東在反右、大躍進、特別是文革中的錯誤，持肯定態(tài)度者對毛澤東在民主革命和社會主義建設時期，都為中國建立了豐功偉績。爭論的雙方實際上是對改革開放前和改革開放后兩個時代所持態(tài)度的反映。批判毛澤東的人認為改革開放前問題極大，沒有什么成績可言，改革開放后才使中國經(jīng)濟有了巨大的進步，一定要捍衛(wèi)改革開放成果；擁毛者感到改革開放后，特別是1993年以后出現(xiàn)了很多的社會問題，如貪腐遍地，貧富的兩極分化，醫(yī)療、教育、住房三座大山，環(huán)境污染，黃、賭、毒猖狂等等。因而懷念改革開放前的時光。每個人的態(tài)度與其生活經(jīng)歷中的感受有一定關系。感受不同，態(tài)度各異。　　

如何評價毛澤東，這關系到如何看待中國現(xiàn)代歷史的大問題。我們不能感情用事，既不能認為毛澤東一無是處，否定一切，反之也不能肯定一切。我們應當從是否促進社會發(fā)展，是否有利于人民的長遠和眼前利益，以及推動歷史前進與否的角度，全面準確地認識毛澤東，充分理解毛澤東對我中華民族的極端重要性。毛澤東不但對中國建立了巨大的功勛，而且對世界的歷史進程也有著很大的影響。為全面認識，隨本文之后，還想發(fā)兩篇后續(xù)文章：《大躍進的前因后果和教訓》、《文革悲劇發(fā)生的原因和教訓》　　

一、毛澤東的五大功績

（一）他是抗日戰(zhàn)爭時期的中流砥柱　　

有人說抗日的勝利主要歸功于有幾百萬正規(guī)軍的國民政府，而不是共產(chǎn)黨。他們用國民黨軍隊在抗日中犧牲了 200 多名高級將領，共產(chǎn)黨只犧牲了兩位將軍，國軍打死日軍高級指揮官 100 多名，而共產(chǎn)黨才打死幾個？又說平型關戰(zhàn)役只是消滅一千多名日軍的后勤部隊。以此來貶低共產(chǎn)黨毛澤東的作用。
    9．18 ，這是中國人永遠不會忘記的日子。有數(shù)十萬人的東北軍廣大官兵卻在不抵抗的命令下含淚退走，使日本人輕易地占領東北，不久又讓出華北，隨后日本侵略者發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。面對強大的日本侵略者，中國共產(chǎn)黨一直高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大旗，毛澤東力主以和平方式解決西安事變，終于促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。在抗日的前幾年，國民政府的一些人在窮兇惡極的日本人面前，一直存在著國際上主持公道，中日和解的幻想，并為自己留一條和解的后路，日本人已經(jīng)占據(jù)了東北、華北、華東、中南，遭受了南京大屠殺，國民政府卻不敢對日宣戰(zhàn)，居然還一直跟日本保持著外交關系。直到日本襲擊珍珠港、美國對日宣戰(zhàn)后的第二天（ 1941 年 12 月 9 日）才匆匆忙忙跟著美國正式對日宣戰(zhàn)。這時才丟掉了幻想。在這之前，如果不是共產(chǎn)黨一再向全國人民呼吁，堅持抗戰(zhàn)，反對妥協(xié)；堅持團結，反對分裂；堅持進步，反對倒退，在遠東慕尼黑的國際陰謀作用下，很可能真的實現(xiàn)“中日和解”了。汪精位絕不是一個頭腦簡單的政治人物，在國際大環(huán)境和不可一世的日本軍力面前，恐怕不只他一個人有“與其最后敗給日本還不如早一些和解為好”的想法，只不過汪氏搶先下手罷了。如果國民政府真的實現(xiàn)了“中日和解”，也就是把中國綁到法西斯的軸心陣營中，遭受到極大痛苦的中國最后反成了戰(zhàn)敗國，那是一種多么可怕的下場！
    在困難面前就悲觀失望，稍有點成績就趾高氣揚。在中日軍力懸殊面前，極度悲觀的亡國論調迷漫著中國大地，打了兩次勝仗以后就不認識東西南北了，速勝的論調又充斥報章。正是毛澤東力排眾議，他用了 7 天 8 夜的時間寫出了《論持久戰(zhàn)》，從理論上戰(zhàn)略思想上反駁了這兩種錯誤認識。從精神上武裝了全國軍民，從而堅定了中國人長期抗戰(zhàn)的決心。這不是中流砥柱是什么？滿清政府是“屢戰(zhàn)屢敗，一敗即降，割地賠款”，毛澤東徹底拋棄了滿清政府的思想路線，改為“屢敗屢戰(zhàn)。不怕犧牲，堅持持久”的思想路線，這在中國現(xiàn)代史上具有劃時代的意義。
    軍事方面有國民黨軍隊的正面戰(zhàn)場和共產(chǎn)黨領導的八路軍、新四軍、各游擊隊的敵后戰(zhàn)場。國民黨正規(guī)軍有幾百萬，其中確有一大批堅定的抗日中堅分子。國民黨打的是陣地對抗戰(zhàn)。在敵我力量懸殊的條件下，國軍中有不少高級將官為國捐軀，他們將永遠活在我們心中。共產(chǎn)黨在抗日初期不到三萬人，高級將官不多，又采取了能打贏就打，打不贏就走的作戰(zhàn)方針，犧牲的將官自然是沒有國軍的多。另一方面又說共產(chǎn)黨不是為了消滅日寇，而是為了擴大隊伍。敵后游擊戰(zhàn)就是要組織人民，不斷壯大自己，由弱變強的法寶。中國人弱在何處？就是弱在沒有組織起來，一盤散沙只能任人宰割。一次消滅敵人幾十個，幾百個，積少成多。如果八路軍不消滅日本人，從敵人手中奪取武器能壯大自己嗎？不消滅敵人保護老百姓，老百姓能信服嗎？他們能參軍支前嗎？消滅敵人才能壯大自己，擴大根據(jù)地，如果總是三萬人，甚至是越打越少，怎么能由弱變強？又怎么能取得最后勝利？八路軍組織的平型關戰(zhàn)役雖然只消滅了一千多敵人，但那是第一次對日本軍隊的勝利，打破了日本人不可戰(zhàn)勝的神話，極大的鼓舞了全國人民的抗日信心。以后的忻口戰(zhàn)役，奇襲敵人飛機場，百團大戰(zhàn)等大大小小的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗，總計消滅了日軍五十多萬人。這不但使日本人想把中國廣大國土作為物資、人力供應后方的企圖完全破滅，相反敵后戰(zhàn)場卻吸住了幾百萬日本軍隊，不但對正面戰(zhàn)場起到了極大的支援作用，減輕了國內正面戰(zhàn)場的壓力，而且對國際反法西斯的太平洋戰(zhàn)場也起到了國際公認的配合與支援作用。　　

何謂抗日的中流砥柱？就是不論在什么情況下，始終高舉抗日大旗，不懼怕，不妥協(xié)，就像屹立在黃河激流之中的砥柱山一樣，不管河水如何湍急拍打，砥柱卻巍然挺立，絕不隨波逐流。首先是在政治立場上毫不動搖，堅持團結全國各界，及時指明方向，把抗日戰(zhàn)爭進行到底；在精神上思想上堅定全國各方人士的抗日信心，指明我們必勝的科學依據(jù)；在軍事上不斷消滅敵人，發(fā)展壯大自己，用軍事上的勝利證明積小勝為大勝，并取得最后勝利的必然結果。這些都是毛澤東闡明并組織實施的。因此說毛澤東就是抗日時期的中流砥柱。
（二）他是把世界公認的一盤散沙組織起來的第一人，是孫中山喚起民眾理想的實現(xiàn)者。　　

近百年來列強對中國的多次侵略中，中國人民也一再自發(fā)地起來反抗，由于缺乏有效地組織，每次都以慘烈失敗而告終。統(tǒng)治者害怕民眾組織起來并多方壓制。全世界公認中國人是一盤散沙。這是我國最大的弱點。毛澤東看到了這個關鍵所在，首先從精神上給人民以振奮，從組織上不斷進行發(fā)展。人民群眾在日本人的刺刀面前逐步覺醒，人民認識了共產(chǎn)黨毛澤東。據(jù)說毛在接見日本人曾幽默地說過，日軍侵華是對中國人的幫助這樣的話。有人以此為據(jù)對毛進行攻擊。日本侵略中國，中國人活不下去了，就起來向敵人拼命，敵人用刺刀逼著中國人覺醒起來，也就是“戰(zhàn)爭教育了人民，人民嬴得了戰(zhàn)爭”。毛澤東對日本人的詼諧而幽默的談話不正是說明人民大眾在戰(zhàn)爭中逐步覺醒，并從一盤散沙狀態(tài)下逐步組織起來的過程嗎？偉大的革命先行者孫中山的喚起民眾的理想，由毛澤東實現(xiàn)了。毛澤東提出要以愚公移山的精神發(fā)動和組織民眾，推翻三座大山。他就是當代的愚公。
（三）他完成了救國志士們的未竟事業(yè)，建立了為經(jīng)濟發(fā)展鋪平道路的完全統(tǒng)一的民族國家。他是中國近代取得完全勝利的第一人。他是我中華民族空前的民族英雄。　　

自鴉片戰(zhàn)爭以來，各帝國主義國家對我國無情宰割。從鴉片戰(zhàn)爭南京條約………到八國聯(lián)軍辛丑條約，真是國恥累累，江山破碎。有多少志士仁人英雄豪杰總是在內外交困中血淚沾襟，飲恨倒下，始終找不到救國出路。回顧一下歷史的辛酸歷歷在目。打出國威的林則徐卻被發(fā)配新疆；關天培血染炮臺以身殉國，北洋水師將士鄧世昌最后只能用向敵人撞船的辦法進行最后一拼；譚嗣同仰天長嘯，為喚醒國人大義凜然地走向刑場；偉大的先行者孫中山推倒帝制后，無奈又進行二次革命，最后帶著革命尚未成功的遺憾而去；中國在第一次世界大戰(zhàn)加入了英、法、俄的協(xié)約國，大批中國人被派往歐洲，在對德作戰(zhàn)和后方施工都表現(xiàn)得英勇出色，不少人犧牲在異國他鄉(xiāng)。然而在巴黎和會上那些國際老爺們揚言“沒聽說世界上還有個中國”………所有這一切時刻都在刺痛著中國人的心。就是在找到馬列主義建立了共產(chǎn)黨之后，又遭受多次失敗，幾乎走向懸崖絕路，正是毛澤東胸懷大局，以其超人的智慧，異乎尋常的忍耐精神，堅忍不拔的毅力，領導中國人民闖過了激流險灘。“中國人民站起來了!”的巨大聲浪劃破長空，百年來全世界所有倍受屈辱的炎黃子孫無不為之飽含熱淚。以前所有為我中華民族自救圖強的志士仁人，我們將永遠銘記在心。但是他們的事跡無論多么悲壯，多么可歌可泣，卻在強大的敵人面前失敗了。毛澤東完成了救國志士先賢們的未竟事業(yè)。他是實現(xiàn)無數(shù)倒在血泊中救國志士們理想并取得完全勝利的第一人，他是我中華民族空前的民族英雄！否定毛澤東就是否定我中華民族前仆后繼流血犧牲奮斗抗爭的歷史。一個民族不能沒有歷史，更不能是只有勝利沒有英雄的歷史。　　

（四）他在極為困難的條件下為中國的工業(yè)打下基礎，為后來改革開放積累了足夠的本錢，干出了兩彈一星，他是使中國經(jīng)濟也站立起來，并挺直了腰板的第一人。　　

人們對毛澤東創(chuàng)建新中國的功績沒有太多分歧，只是覺得他在解放后的經(jīng)濟建設方面多有不同看法。毛澤東在經(jīng)濟建設時期雖然有一些失誤，但他在領導全國人民建設的功績卻是不容置疑的。　　

中國的經(jīng)濟建設可分為三個階段：改革開放前是“從無到有”，改革開放后是“從有到大”，今后還要“從大到強”。從無到有是最困難的階段！
    改革開前３０年是打地基，改革開放后３０年是蓋高樓。打地基就是要打好七大基礎：1、政治基礎，建立統(tǒng)一的民族國家；２、社會基礎，清除了舊社會留下的一切污泥濁水；３、軍事基礎，建立了兵種齊全的人民軍隊；４、外交基礎，打破國際圍堵，逐步走向世界，７０年代初進入聯(lián)合國，撞開中美關系的大門；５、文化教育基礎，建成了初、中、高教育體系，培育大批人才，特別是掃盲為后來培育了大批勞動后備軍；６、思想意識基礎，有成功有失敗；７、經(jīng)濟基礎，這是最困難又是最重要的任務。建國初期物價飛漲，經(jīng)濟將要崩潰之時，侵略戰(zhàn)火又燒到中朝邊界，毛澤東下決心在反侵略戰(zhàn)爭中，也就是在經(jīng)受抗美援朝戰(zhàn)火的殘酷考驗的過程中，去恢復已經(jīng)快要崩潰的國民經(jīng)濟，終于創(chuàng)過了這第一道難關；第二道難關是在極為險惡的國際環(huán)境下，在美、蘇冷戰(zhàn)夾縫中如何走出工業(yè)起步階段。中國的經(jīng)濟，特別是工業(yè)起步就像在巨大巖石的縫隙中冒出來的一顆幼苗，無論巖石多么堅硬，也擋不住幼苗頑強的生命力。毛澤東決定一方面節(jié)衣縮食以積累原始資金，另一方面明確表示向蘇聯(lián)一邊倒，為我國爭來156項工程的外援，并以高度集中的體制完成了兩個五年計劃，在重工業(yè)方面才建立了初步基礎。這個初步基礎對我國是太重要了。有了這個基礎，才為干出來兩彈一星準備了條件，使我國在經(jīng)濟方面也站立起來，西方不得不承認我國的核大國地位，我國從此真正挺直了腰板。同時也為后來改革開放積累了足夠的本錢。毛澤東在建國初期的一系列正確決策能說沒有功績嗎？ 　　

（五）他從思想方法上，普及了辯證唯物主義哲學，為我們留下了最寶貴的毛澤東思想。
    哲學是使人們望而生畏的非常深奧的一門學問。以前人們稱之為經(jīng)院哲學，只有在極為高深的講經(jīng)論道的場所和高等學府才能談論。哲學是大知識分子和專家們的專利。不用說普通的勞動人民，就是在一般知識分子中對哲學也是望而生畏。看懂一本哲學的書很費力氣。毛澤東主席用《實踐論》和《矛盾論》這兩本小冊子深入淺出地對辯證唯物主義哲學講得特別透徹，而且在《毛澤東選集》的文章中處處都能體現(xiàn)出他運用哲學思想的高超藝術。他不但把廣大干部各個行業(yè)的知識分子的思維方式引導到正確道路，而且對廣大勞動群眾也進行了普及工作，使得人們覺得哲學并不是原來想象的那樣神秘。實事求是、一分為二、抓主要矛盾和次要矛盾方面、正確區(qū)分敵我矛盾和人民內部矛盾等等已經(jīng)成為人們的常識。這在改進人們的思想方法方面的作用不能低估。　　

毛主席留給我們的精神財富是太寶貴了。毛澤東是中國杰出的思想家、政治家、軍事家、詩人，他把西方馬克思主義與中華文化結合起來，并以哲人的眼光觀察中國與世界，縱觀從古到今中國的偉人沒有能出其右者，他是自孔子以來最偉大的思想家。　　

毛澤東不但為中國建立了巨大功勛，而且對世界歷史進程特別是促進被壓迫民族覺醒方面有著極大的影響，處在殖民統(tǒng)治下的人們，從中國看到了希望。他們仰望著北京。非洲納米比亞的一位女青年歷盡千辛萬苦萬里迢迢來到北京，求取救國救民的經(jīng)驗，毛澤東接見了她。1976年毛澤東主席逝世的消息震動了全世界，各國元首和知名政要，對毛澤東給予很高的評價，稱他為改變世界歷史的巨人。我們有這樣的世界級的偉人，這是我中華民族的光榮，我們應當感到自豪。　　

二、毛澤東晚年失誤的性質與根源

人非神仙，孰能無過，就是圣賢也會犯錯誤。只要是人，誰都不可能一貫正確，永遠正確，因為人的主觀認識與客觀實際不一致時就要犯錯誤。同樣毛澤東也有失誤的時候。其中影響最大的計有四項：　　

1、右擴大化。極大的傷害了知識分子的感情，壓制了人們的創(chuàng)造精神。　　

2、批判馬寅初，失去了抑制人口急劇膨脹的大好時機　　

3、急躁冒進，發(fā)動了大躍進和人民公社化的群眾運動，導致了全面大災荒。　　

4、發(fā)動了文化大革命，傷害了不少人，形成了新的仇恨　　

毛澤東的失誤特別是文革悲劇不但延遲了我國的發(fā)展進程，而且對人們的心靈造成了極大的傷害。很多人的精神創(chuàng)傷到現(xiàn)在也難以愈合。其結果是非常嚴重的。這些都是歷史事實。　　

毛澤東晚年失誤的性質和根源是什么？有人說他是為了爭權，整人，這是不對的。文革悲劇是在我國的文化積淀、思想意識與國際大事件的相互作用下，產(chǎn)生了認識上的分歧，并逐步發(fā)展為路線之爭。大躍進則是急于求成心理惹的禍。為了全面準確地認識毛澤東，進而找回民族的自信，必須把他失誤的性質和根源討論清楚。　　

對于任何事情，既要看動機，也要看效果，我們是動機與效果的統(tǒng)一論者。有時是好心辦錯了事情。對國家大政方針的認識過程要受制于多方面因素的影響。導致改革開放前發(fā)生錯誤的原因我認為有以下三個方面，即黨中央和毛澤東的認識問題；歷史積淀下來的文化思想意識與國際上發(fā)生的重大事件的交互影響；毛澤東個人的主觀因素。其中千百年來存在的文化思想意識起到了關鍵性的作用。　　

（一）認識問題：社會主義怎么搞法，怎樣發(fā)展生產(chǎn)，怎樣走向共產(chǎn)主義只有一些輪廓認識，誰也說不清楚。王明要超越資產(chǎn)階級民主革命階段，要畢其功于一役，立即搞社會主義革命；與這類似，毛澤東要超越市場經(jīng)濟的歷史階段，急速地向共產(chǎn)主義推進。他沒認識到市場經(jīng)濟歷史階段是不能超越的。雖然我國為經(jīng)濟建設準備了最充分的條件，計有：　　

1、徹底結束了困擾舊中國的諸侯割據(jù)軍閥紛爭的局面，有一個真正統(tǒng)一的中央政府；　　

2、在全國實施了土地改革，解決了中國最大的社會矛盾；　　

3、全國人民已完全組織起來，結束了一盤散沙的狀態(tài)；　　

4、清除了舊社會留下的一切污泥濁水，對貪污、妓女、吸毒、賭博等丑惡現(xiàn)象進行了大清掃；　　

5、經(jīng)過抗美援朝，振奮了民族精神，從此不但使中國在世界上站穩(wěn)了腳跟，而且此后世全界對中國刮目相看。　　

有了以上充分條件還不夠，還缺少市場經(jīng)濟這個必要條件。利用市場機制和價值規(guī)律發(fā)展生產(chǎn)力，才能達到物質極大豐富這個共產(chǎn)主義的前提。改革開放前我國實行計劃經(jīng)濟，那時經(jīng)濟界稱之為短缺經(jīng)濟。糧票、布票、棉花票、肉票、白菜票、蘿卜票┉┉還有工業(yè)卷，幾乎所有物資都是憑票供應。事實證明，不搞市場經(jīng)濟，人們的能量和智慧就不能充分調動出來，生產(chǎn)就上不去，所以說市場經(jīng)濟這個歷史階段是不可超越的。毛澤東沒有識到這一點，中央其他領導人當時也未必認識到這一問題。多年來東西方人民生活的巨大反差，人們常說的“東德不如西德，北朝鮮不如南朝鮮，中國大陸還趕不上臺灣”。這些事實沒能引起領導人的反思。經(jīng)過了文革等重大挫折之后，才悟出了社會主義初級階段的理論。就是在改革開放后，雖然對此有所認識，也還要摸著石頭過河。何況一直處于國際封鎖狀態(tài)下的毛澤東呢。　　

馬列經(jīng)典著作中關于逐步消滅三大差別（即城鄉(xiāng)、工農、腦力體力勞動之間的差別）的這一遠景性論述在平均主義思想支配下誤解為近期任務。實際上沒有物質的極大豐富，消滅三大差別只不過是小農平均主義的幻想。　　

（二）社會上普遍存在的思想意識與國際風云之間的交互作用。　　

毛澤東以及中央其他領導人都不能不受到民族的文化意識，社會上思想情緒，國內外的大環(huán)境、大事件的影響。文革運動前有一個的極左理論體系發(fā)生、發(fā)展和形成的過程。左的理論的形成是多種因素綜合作用的結果。其中小生產(chǎn)意識是發(fā)生一系列錯誤的社會思想基礎。國際大事件則是一種催化劑。　　

新中國成立后，美國一再聲言要用和平演變政策顛覆社會主義國家，并寄希望于中國的知識分子，特別是第三代和第四代。1956年蘇共召開了20 大，國際上對赫魯曉夫以反對個人崇拜為名，全面否定斯大林的秘密報告大做文章，掀起了國際反共高潮。后來又出現(xiàn)了波蘭事件和匈牙利事件。這對中共中央領導人，特別是毛澤東產(chǎn)生了極大的影響。這些都引發(fā)中央領導的警覺，因而產(chǎn)生了對知識分子的不信任感。這是反右擴大化的一個重要因素。　　

反右派運動是解放后積累下來的各種矛盾的一次爆發(fā)。在解放戰(zhàn)爭中立有戰(zhàn)功的工農干部進城后當了各級領導，他們文化水平不高，把軍隊中的命令式作風帶到新的崗位，特別是帶進知識分子成堆的部門，引發(fā)了一系列矛盾。而知識分子自古以來就有一種不向權貴折腰的清高思想，不懂得只有為這些工農干部當好參謀（如古代的張良、陳平），才能發(fā)揮自己的作用。知識分子只是對本部門的領導作風有意見，平時積累起來的一股怨氣和牢騷在共產(chǎn)黨整風會上一齊放了出來。中國人有一種隨著大流涌動的毛病，當形勢偏向某方時，大家就一齊涌了過來，說話掌握不住分寸，調門兒一個比一個高，措詞一個比一個狠。知識分子們既沒有思想準備，更沒有組織去奪共產(chǎn)黨的權，只是借機出出氣，要求得到尊重罷了。毛澤東和中央領導人在蘇共二十大等事件的影響下認為知識分子不可靠，是資產(chǎn)階級復辟的社會基礎，把中國的知識分子和匈牙利的斐多菲俱樂部相類比，把事情看得過于嚴重，才導致反右擴大化。從此以后毛澤東對知識分子存有戒心，并制定了一系列左的教育改造政策。　　

蘇共20大以后，中共中央發(fā)表了兩論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，拉開了中蘇論戰(zhàn)的序幕，以后又發(fā)表了《列寧主義萬歲》等三篇反修文章，不久發(fā)表了25條的《國際共運總路線》和九評蘇共文章。這些文章不全是毛澤東一個人的觀點，文章是中央領導人分頭起草的。在中蘇論戰(zhàn)中形成的觀點和認識與中國固有的文化積淀、社會意識相結合逐步形成了一套左的理論體系，即后來稱之為“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”。　　

我國的文化積淀與社會意識是什么呢？我認為起主要作用的就是小生產(chǎn)意識，也可以稱為小農意識或小資產(chǎn)階級意識，它不但是革命時期發(fā)生王明等人三次左傾錯誤的社會思想基礎，也是發(fā)生文革悲劇的社會思想根源。直到現(xiàn)在我國也沒有擺脫這種思想意識的影響。總之它是我國進入現(xiàn)代工業(yè)社會后的百病之源。　　

有關小生產(chǎn)意識的六個方面的內涵見《西方模式與中國陽光大道》（http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?view=1&id=97506861&bid=60）的四、憂患意識要與信心并存。后續(xù)文章《文革悲劇的起因和教訓》將重點談及小生產(chǎn)意識在文化大革命中所起的關鍵作用。　　

（三） 毛澤東個人的主觀因素　　

以上所談的重大失誤當然由毛澤東負主要責任。為中華民族建立了巨大功勛的毛澤東為什么會產(chǎn)生這樣大的失誤？毛澤東批評王明犯了急躁冒進的左傾錯誤。他對王明等三次左傾錯誤看得是那樣清楚，把辯證法運用得是那樣高超，為什么到了五六十年代他自己也產(chǎn)生了急躁冒進情緒呢? 雖然有認識問題、社會思想意識和國際事件的影響，但他個人因素也發(fā)生了不小作用，如三次左傾時期他處于受壓地位，而六十年代他長期處于掌權地位，旁觀者清，當事者迷。在取得新民主主義革命和社會主義改造兩次勝利后逐漸聽不進不同意見。這一時期，唯心史觀在他的頭腦中占了上風。他把人的主觀能動性抬到了可以違反客觀規(guī)律的高度，在全國都有迅速改變中國落后面貌的急迫情緒面前，毛澤東更是熱血沸騰，他對于“人定勝天”、“誰說雞毛不能飛上天”等極力贊揚。上下呼應推波助瀾，發(fā)動了導致嚴重后果的大躍進和人民公社化的群眾運動。后續(xù)文章《大躍進的前因后和教訓》進行議論。　　

1958年后毛澤東在政治、經(jīng)濟、文化三者關系方面犯了經(jīng)驗主義的錯誤。政治、經(jīng)濟、文化這三者有密切關系，它們是相輔相成的，要中心定位準確，兩翼配合有力。革命戰(zhàn)爭時期以政治為中心，經(jīng)濟文化為其兩翼，那時緊緊抓住中心，對經(jīng)濟文化也沒有忽略，黨中央有人專抓邊區(qū)的經(jīng)濟貿易，后又搞南泥灣大生產(chǎn)運動；在延安建立了魯迅藝術學院，吸收大批文化人參加革命，他們?yōu)檎沃行募佑蛥群埃瑯O大的鼓舞了全國人民的革命熱情，這就從兩翼方面保障了中心任務的順利進行。解放后，到了建設時時期，本應轉變?yōu)橐越?jīng)濟為中心，以政治文化為其兩翼。在中共八大決議中對主要矛盾的論述中已經(jīng)明確了這個轉變。毛澤東受蘇共20大以后國際事件的影響，認為還是要堅持革命戰(zhàn)爭時期以政治為中心的老經(jīng)驗，繼續(xù)強調階級斗爭和群眾運動，改變了中共的八大路線，三年災荒發(fā)生后，黨中央調整了經(jīng)濟政策，取得了效果。毛澤東不認為這是執(zhí)行了符合實際情況的經(jīng)濟政策的結果，而是認為“階級斗爭一抓就靈”。他一直堅持以階級斗爭為綱，最后導致了文革悲劇。　　

毛澤東主席為中國人民立下了豐功偉績，這是全國人民和世界人民有目共睹的。他的晚年失誤，動機雖好，效果不佳，傷害了不少人，因此導致了后人的激烈爭論。如果對其晚年失誤的性質與根源取得共識或許對全民族的凝聚力有所裨益。　　

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