反《反虐待動(dòng)物法》

　　我反對(duì)虐待動(dòng)物，同時(shí)我反對(duì)《反虐待動(dòng)物法》！

　　近聞國(guó)家擬《反虐待動(dòng)物法(專家建議稿)》，規(guī)定違法食用犬、貓或者銷售犬、貓肉，將對(duì)個(gè)人處5000元以下罰款并處15日以下拘留；對(duì)單位和組織處1萬元以上50萬元以下罰款。

　　吾人驚駭之情溢于言表。我本人反對(duì)虐待動(dòng)物，特別反感利用虐待動(dòng)物炒作。并從未食用貓肉也很少食用狗肉。但我反對(duì)《反虐待動(dòng)物法》，其理由主要有：

　　首先，吃貓肉和狗肉的習(xí)慣和傳統(tǒng)已經(jīng)在中國(guó)延續(xù)了上千年，它已經(jīng)滲入我國(guó)的飲食文化。據(jù)我所知我國(guó)廣東人喜歡吃一種叫“龍虎斗”的菜肴，其主要材料就是貓肉和蛇肉。至于狗肉的食用則更加普遍，很多人都食用過狗肉，其中也包括我。坦率的講，我覺得狗肉并不如別人所說的奇香無比，但也還可以下咽。狗肉性溫補(bǔ)，冬天食用有益于御寒。我國(guó)很多地方的名特小吃都有狗肉，比如全國(guó)知名的“沛縣狗肉”。一紙禁令就禁止上千年的飲食習(xí)慣，必將毀掉很多地方普通狗肉店主的生計(jì)和傳承千年的地方飲食文化，不僅不合理也不可行。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“最能毀掉政府和法律尊嚴(yán)的行為莫過于頒布一部根本就不會(huì)得到實(shí)施的法律”我們可以預(yù)見，如果這個(gè)法令真的頒行——盡管它有重罰作為后盾——必將得不到民眾的認(rèn)可和遵守。

　　其次，此反傳統(tǒng)的立法行為就其動(dòng)機(jī)來講很難說不是為了獻(xiàn)媚于歐美。這部法令最讓我們反胃的是它明顯的諂媚痕跡。眾所周知，發(fā)達(dá)國(guó)家貓狗作為一種主要的寵物在社會(huì)中占有重要地位，可謂“吃狗也要看主人"。作為發(fā)達(dá)國(guó)家貴婦人的寵物的同類，中國(guó)的貓貓狗狗們也幸運(yùn)的得到了來自外界的輿論支持。今天，歐美常以中韓等東亞列國(guó)啖食狗肉為由詰難吾人，如果我們屈服了，那么明天歐美將以食用豬肉詰難我們了，要知道耶和華先生可是在《圣經(jīng)》里面明令教徒勿食豬肉哦，難道我們繼續(xù)屈服？禁止食用某種特定安全健康的動(dòng)物肉沒有合理性的，就連歐美國(guó)家自己也不能解釋為什么吃牛肉是文明的，吃狗肉就是野蠻的。難道就因?yàn)榕€(gè)頭太大了，不適合當(dāng)寵物？

　　針對(duì)這部法令網(wǎng)上已經(jīng)是板磚成山、唾罵如雨，民心向背可見一斑。但是今天我更想我想指出的是 其中折射出來的問題，特別是作為這部法令的起草者的中國(guó)法學(xué)專家們所面臨的問題。

　　一國(guó)要擺脫經(jīng)濟(jì)落后、融入國(guó)際社會(huì)并不必以文化上的自輕自賤為代價(jià)。想來也算是幸運(yùn)，倘若印度是當(dāng)今世界第一強(qiáng)國(guó)，恐怕我們就會(huì)在我們英明的法學(xué)家的帶領(lǐng)下禁止吃牛肉了吧。而要是阿拉伯國(guó)家成為世界強(qiáng)國(guó)，豈不是連豬肉都吃不得了？

　　中國(guó)的法學(xué)家必須更多的關(guān)心“世道人心”。由于歷史原因，當(dāng)代中國(guó)法學(xué)家大多或直接或間接接受歐美法學(xué)教育。很多法學(xué)家的思維模式更多的受到一些西方的價(jià)值影響，并以此推導(dǎo)出不吃貓肉狗肉是普世價(jià)值。但據(jù)我考證，就是在歐美國(guó)家在近代步入發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)代以前也沒有呼吁保護(hù)動(dòng)物權(quán)利的。

　　提此立法建議的法學(xué)家們，請(qǐng)用你那被門擠扁的腦袋多思考思考農(nóng)民工免于被歧視的權(quán)利、被拆遷人保衛(wèi)家園的權(quán)利、下崗工人免于饑餓的權(quán)利、蝸居一族擁有一套自己的住宅的權(quán)利。而不是和大洋彼岸的貴婦人一起探討動(dòng)物免于迫害的權(quán)利。請(qǐng)記住，這里是中國(guó)，一個(gè)尚有1487萬人沒有解決溫飽問題的國(guó)家！

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