網(wǎng)聞博報(bào)    摘自《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國(guó)》

幾個(gè)月來(lái)，網(wǎng)聞博報(bào)小社員有關(guān)經(jīng)濟(jì)民生、中美關(guān)系、教育科技及影視文化等方面熱點(diǎn)問(wèn)題的解讀分析，受到了讀者網(wǎng)友們的極大關(guān)注。特別是最近的《借問(wèn)天上宮闕 今夕是何“年”》、《谷歌事件：奧巴馬掀動(dòng)“網(wǎng)絡(luò)海嘯”》、《大秦帝國(guó)：“大國(guó)崛起”的精神尋根》、《《孔子》的完敗不能綁架愛(ài)國(guó)悲情》、《《紅色搖籃》：阿凡達(dá)式反思再追問(wèn)》、《我們?yōu)楹螘?huì)“被阿凡達(dá)”？》、《教育產(chǎn)業(yè)化：發(fā)現(xiàn)中國(guó)的“第五大發(fā)明”》、《白領(lǐng)遭遇“眾奴”加身：為什么呢？！》、《中產(chǎn)階層：一個(gè)“被消費(fèi)”的思想泡沫》、《第二波危機(jī)陰影下的“道德混戰(zhàn)”》、《市場(chǎng)陷阱：腐敗分子中了美國(guó)的“伏擊”》、《答網(wǎng)友：文化財(cái)富論》和《答網(wǎng)友：文化階層論》及《答網(wǎng)友：文化人本論》等文，轉(zhuǎn)載跟帖贊同者很多，但商討質(zhì)疑甚至激烈批評(píng)者也不少。對(duì)社會(huì)公共問(wèn)題，即使是同樣的事物和現(xiàn)象，也會(huì)是橫看成嶺側(cè)成峰，各抒己見(jiàn)群策群議，亦均為公民法制社會(huì)的正常民意表達(dá)。特別是對(duì)網(wǎng)友指正的有關(guān)《道德經(jīng)》原文引用筆誤，在此誠(chéng)表感謝。但鑒于時(shí)間精力原因，網(wǎng)聞博報(bào)小社員對(duì)讀者網(wǎng)友們的探討和批評(píng)意見(jiàn)不能一一作答，特致歉意。至于情緒性辱罵恐嚇及超出自由言論底線者，恕不陪奉，尚望見(jiàn)容。現(xiàn)就討論批評(píng)意見(jiàn)的普遍共性之處，一并繼續(xù)進(jìn)行如下闡釋和說(shuō)明。

在前文中，網(wǎng)聞博報(bào)小社員提出，人的財(cái)富價(jià)值，不能用金錢(qián)貨幣度量。人的發(fā)展，是精神與物質(zhì)財(cái)富的整體和諧發(fā)展。社會(huì)的財(cái)富增長(zhǎng)，同樣不能以GDP數(shù)字衡量。社會(huì)的文明進(jìn)步，是精神道德與經(jīng)濟(jì)民生的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。人與社會(huì)的發(fā)展資本，是精神與物質(zhì)的綜合資本，而最具靈性和決定性的發(fā)展資本是人的精神資本。發(fā)展的質(zhì)量，取決于其人本精神的文化價(jià)值含量。人與社會(huì)的發(fā)展機(jī)制，就是發(fā)展資本的財(cái)富保值增值，就是追求發(fā)展資本的協(xié)調(diào)可持續(xù)增值。文化人本精神的天地正氣源頭，還在于完整的宇宙生態(tài)文化體系。正如先哲老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人道、地道、天道，大道歸一。天人合一的宇宙人生觀，精神物質(zhì)的財(cái)富文化觀，陰陽(yáng)相生的思維辯證法以及宇宙生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)論，其實(shí)也都是中華民族的傳統(tǒng)文化和智慧。

這些道理似乎人人都明白，但我們卻總難免因金錢(qián)物質(zhì)之惑而誤入迷途。如現(xiàn)實(shí)社會(huì)個(gè)人被金錢(qián)領(lǐng)跑而致的“人為財(cái)亡”，歷史上中國(guó)“權(quán)本位”的孔儒禮教封建王朝的周期性崩潰，現(xiàn)代西方“普世價(jià)值”的資本主義因貪婪而致的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)等等。表面上看，都是人對(duì)權(quán)錢(qián)的貪婪造成分配不公社會(huì)失衡而致的災(zāi)難，實(shí)質(zhì)上還是根源于文化之誤，是社會(huì)人本精神缺失的文化災(zāi)難。“私字當(dāng)頭”必?fù)p公，貪求物欲必失道。千百年來(lái)，人類為何就走不出這心境的狹隘迷宮？為何就非得在這私欲怪圈里掙扎碰壁呢？

可見(jiàn)，人類的文明進(jìn)化過(guò)程，出現(xiàn)了嚴(yán)重的跛腳失調(diào)，發(fā)生了嚴(yán)重的社會(huì)文化病變。這就是人受物質(zhì)私欲原始本能的驅(qū)使，獲取享受的技術(shù)手段在不斷實(shí)現(xiàn)著新的突破。而人文精神非但沒(méi)有獲得同步進(jìn)化提升，卻反被人的物欲本能所抑制和排斥，從而使人類的文化人格分裂加劇，心智水平反而呈現(xiàn)逆向退化和下降。同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中形成的根源于私欲的“權(quán)文化”和“錢(qián)文化”，便是人類進(jìn)化中的文化變異，是阻礙人類文明進(jìn)步的“文化三聚氰胺”，是危害個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的“毒文化”。而正是由于這種“毒文化”的影響，才產(chǎn)生出制度性的社會(huì)腐敗和發(fā)展失調(diào)，最后導(dǎo)致出現(xiàn)封建社會(huì)的周期性朝代崩潰和資本主義的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這種文化性和制度性制造的腐敗墮落與社會(huì)危機(jī)，自然是靠技術(shù)性的法制手段所難以遏制和挽救的。

我們今天要走出這個(gè)千年文化迷宮，要打破這個(gè)私欲循環(huán)怪圈，要進(jìn)行文化防毒、消毒和排毒，要完成一次徹底的文化大革新，就必須共同恢復(fù)和建設(shè)以“公字當(dāng)先”的新時(shí)代的新文化。以公克私，克己奉公，推動(dòng)形成大公無(wú)私的社會(huì)新道德新風(fēng)尚。而這也必將是一項(xiàng)異常艱巨的文化系統(tǒng)工程，因?yàn)槿祟惖倪M(jìn)化過(guò)程，本質(zhì)上就是抑制原始私欲本性并升華集體公共精神的爬坡旅程。下坡易，上坡難，如逆水行舟之不進(jìn)則退。更重要的是，應(yīng)首先找到人類文明進(jìn)步的文化根基，并據(jù)此梳理和探尋社會(huì)進(jìn)步的文明標(biāo)桿。

前文提到的“宇宙生態(tài)文化系統(tǒng)”，就是說(shuō)人類應(yīng)突破自私物欲的迷障，去打開(kāi)心靈的視窗，去欣賞更明媚更遼闊的綠洲，去呼吸更馨香更清新的空氣，去感受更高遠(yuǎn)更博大的世界。其實(shí)每個(gè)人本身就是一個(gè)生命物質(zhì)與精神的完美循環(huán)交流體，但卻僅僅只是“特定人群社會(huì)循環(huán)系統(tǒng)”的一個(gè)小單元。而特定人群社會(huì)循環(huán)系統(tǒng)，又僅僅只是“人類社會(huì)循環(huán)系統(tǒng)”的一個(gè)子系統(tǒng)。人類社會(huì)循環(huán)系統(tǒng)，也僅僅只是“地球生態(tài)環(huán)境循環(huán)系統(tǒng)”的一個(gè)子系統(tǒng)。地球生態(tài)環(huán)境循環(huán)系統(tǒng)，又僅僅只是“太陽(yáng)系星際生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)”的一個(gè)子系統(tǒng)。而太陽(yáng)系星際生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，也僅僅只是“宇宙自然生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)”的一個(gè)子系統(tǒng)。這就是“宇宙生態(tài)文化系統(tǒng)”的概念。

每一個(gè)子系統(tǒng)，都不是一個(gè)孤立的存在，都是受母系統(tǒng)循環(huán)運(yùn)動(dòng)作用的產(chǎn)物和結(jié)果，其同時(shí)也對(duì)母系統(tǒng)發(fā)生影響和反作用。但母系統(tǒng)的作用是支配性和決定性的，子系統(tǒng)的反作用是從屬性和被動(dòng)性的。宇宙生態(tài)系統(tǒng)生生不息循環(huán)永恒，子系統(tǒng)及其單元體的形成發(fā)展與衰亡的生生滅滅，都是宇宙循環(huán)運(yùn)動(dòng)規(guī)律使然。人作為宇宙生態(tài)體系中最低一級(jí)子系統(tǒng)的個(gè)體單元，自然必須認(rèn)識(shí)這個(gè)大的循環(huán)體系，并自覺(jué)服從這一系統(tǒng)循環(huán)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

先哲老子說(shuō)：“道常無(wú)為，而無(wú)不為”。這個(gè)宇宙生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)規(guī)律，是否便是看似無(wú)為而無(wú)所不為呢？那么，人一旦認(rèn)識(shí)和掌握了這個(gè)規(guī)律，并順應(yīng)這個(gè)規(guī)律調(diào)整自己的思想和行為，是否也會(huì)達(dá)到看似無(wú)為而無(wú)所不為的境界呢？故而“無(wú)為”應(yīng)是不可妄為，無(wú)不為實(shí)則是以“無(wú)為”之境界而求積極地作為。這種積極的有為，體現(xiàn)的便是宇宙生態(tài)新文化，體現(xiàn)的是不斷追求至真之理的人本精神。也正如老子說(shuō)：“致虛極守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公。公乃全，全乃天。天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆”。

“公乃全，全乃天。天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆”。天道，地道，人道，大道歸一，大道惟公。宇宙生態(tài)系統(tǒng)論，宇宙生態(tài)文化觀，門(mén)檻的跨越首先在于公與私的進(jìn)退。私則小，公大。小則執(zhí)迷物欲而妄為，大則雍容奔放而無(wú)不為。是繼續(xù)掙扎于“妄為”的千年文化迷途，還是依然挺進(jìn)“無(wú)不為”的文化新境，這其實(shí)只是在于每個(gè)人的一念之間。陰陽(yáng)互易，否極泰來(lái)，一元復(fù)始虎歲至，我們不妨便以此作為心靈的齋沐，并與網(wǎng)友們共同祝福新春虎運(yùn)吉祥。

（網(wǎng)聞博報(bào)夏商專欄）

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