農民工的“命問題”和“性問題”哪個重要
我們的“自己的老婆基本不用”的官員們，能把自己的老婆的“性問題”忘得一干二凈，竟然摟著別人的老婆或者姑娘什么的，‘甜蜜’地想到了農民工們的“性問題”需要迫切解決。關注民生都關注到“被窩子”了，這也算“關注”的到了家了，誰說我們的官員們不是“權為民所用”、“情為民所系”呢。
切不可低估了這些官員的水平，他們很風趣，很幽默，也很能創新的。就拿廣東省政府的一位領導在政協會的那個為農民工“性問題”提出的提案來說，僅僅看看那標題就知道他們“太有才了”。不是嗎，《既要關心老百姓的菜籃子，又要關心大家的‘被窩子’》，不論是從內在的邏輯，還是從外在的形象上來欣賞，都是形象的可以當一幅好對聯流傳百世的了。
這副‘菜籃子’與‘被窩子’的對聯啊使我不由得響起了李商隱的那首著名的諷刺詩中“不問蒼生問鬼神”這句名句。只不過漢文帝搞的是“求賢秀”，而我們的現代官員們則模仿的是“民生秀”。如果說還有區別的話，那就是這“民生秀”搞得比“求賢秀”更拙劣，更無聊。
我國的農民工當前最迫切需要解決的首要問題是什么？是“性問題”嗎？客觀地回答應該是，此問題有，但不是主要的，最現實，最重要，最迫切，最根本的是“命問題”！如不相信，請看事實：
據新民網2月4日報道 “昨天上午8時30分左右河南省鄭州市中牟縣圃田鄉政府的大院中，兩名向包工頭討薪的農民工慘遭殺害。鄉政府大院被戒嚴”
“記者剛靠近現場，就有近十名工作人員攔住記者。一名自稱是鄉政府工作人員的男子稱，鄭東新區刑偵二中隊的警察正在辦案，現場已經被戒嚴，不方便記者入內。”
“記者來到政府大院西邊的一個小巷，在一棟3層的居民樓房頂看清了鄉政府大院內的情況。兩大攤的血和倒在地上的兩個男子，讓記者看了心悸。
“記者了解到，行兇者是名包工頭，姓吳。兩名死者中穿黑衣者姓楊，穿花衣者姓朱。侯主任還告訴記者，這個事情是因包工頭克扣民工工資引發的。“那倆民工去找包工頭要錢，包工頭說自己沒錢，三人就發生了口角”。侯主任告訴記者，口角中，包工頭不知從哪里拿的刀，將他倆殺害。”
我們有權利責問那些對農民工的“性問題”感興趣的官員們，這樣或那樣的黑磚窯、黑煤窯、黑污染造成的一個又一個的因為討薪而直接喪命的農民工的“命問題”應該不是個案吧；這樣或那樣的因為討不來薪水而間接的饑寒交迫客死他鄉的農民工及妻兒老小“命問題”應該不是一個特殊問題吧；又類似沒有機會享受“開心驗肺”的‘待遇’而死于非命的也不是個別的“命問題”吧？俗話說，“皮之不存，毛將焉附”，借用過來，農民工們“命尚不保”，談何“入被窩子”的“性問題”呢？
這是見怪不怪呢，還是官員良心的麻木，或者更準確地說是官員和行政道德的泯滅與缺失呢？但愿不是后者。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
