中國特色社會主義，何防改為毛澤東主義？　　

近日正在學習毛主席的著作，在《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》一文中，毛主席這樣說道，“用憲法這樣一個根本大法的形式，把人民民主和社會主義原則固定下來，使全國人民有一條清楚的軌道，使全國人民感到有一條清楚的明確的和正確的道路可走，就可以提高全國人民的積極性。”　　

“我們的憲法有我們的民族特色，但也帶有國際性，是民族現(xiàn)象，也是國際現(xiàn)象的一種。跟我們同樣受帝國主義、封建主義壓迫的國家很多，人口在世界上占多數(shù)，我們有了一個革命的憲法，人民民主的憲法，有了一條清楚的明確的和正確的道路，對這些國家的人民會有幫助的。”　　

“我們要建成一個偉大的社會主義國家，大概經(jīng)過五十年即十個五年計劃，就差不多了，就象個樣子了。”“就是到五十年后象個樣子了，也要和現(xiàn)在一樣謙虛。如果到那時候驕傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要驕傲。永遠也不要翹尾巴。”　　

讀到這里，一下想到了時下流行的一句話，“堅持中國特色社會主義道路，一百年不動搖”，甚至有人說“任何時候都不能動搖”。　　

那我們就要學習一下什么是中國特色社會主義道路了。據(jù)網(wǎng)上的一篇文章《中國特色社會主義道路的內(nèi)涵和本質(zhì)》里介紹，如下：　　

第一，“兩個重要前提”，即堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，立足基本國情。　　

黨的領(lǐng)導是任何時候都不能動搖的，這一點是清楚的明確的和正確的。　　

“立足基本國情”則不是很清楚。繼續(xù)學習，知道了“中國處于并將長期處于社會主義初級階段，而且人口多，耕地少，發(fā)展不平衡”是基本國情。但有個問題就來了。　　

毛主席說五十年后就象個樣子了，特別是改革開放三十年取得了偉大成就了，怎么我們還要看到“兩個沒有變”呢？“一是我國仍處于并將長期處理社會主義初級階段的基本國情沒有變；二是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。”　　

所以國情變了，而且是大變特變了，基本國情是不可靠的，是立不住足的。更何況現(xiàn)在是全球一體化了，要立也要立足于世界情況。　　

第二，“一條基本路線”，即堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放。　　

經(jīng)濟建設(shè)沒有什么特色，任何國家都要搞經(jīng)濟建設(shè)；改革開放也三十多年了，也不新鮮了，何況全球一體化的今天，與外國比也沒有什么特色。　　

堅持四項基本原則，是很有特色的，但是不清楚是哪四項。當然也有少數(shù)理論家清楚，就是“堅持馬列主義、毛澤東思想，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路”。這些在憲法里早已規(guī)定了。　　

第三，“兩項根本任務(wù)”，即解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度。　　

生產(chǎn)就是勞動，生產(chǎn)力就是勞動力。到勞動力市場去轉(zhuǎn)悠一下，就知道了，勞動力就是一個一個的人。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，說穿了就是解放勞動者的積極性，充分發(fā)揮勞動者的創(chuàng)造力。只有生產(chǎn)資料和勞動成果，歸勞動者所有和分配時，勞動者的積極性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來，所以社會主義的全民所有制是最完善的生產(chǎn)關(guān)系。　　

第四，“一個總體布局”，即中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”的總體布局。　　

學習完了，發(fā)現(xiàn)文章后面有這樣一句話“這表明中國特色社會主義道路與科學社會主義既一脈相承，又與時俱進，使社會主義在中國獲得了蓬勃的生機與活力。”　　

這句話的意思，好像是說“特色社會主義”與“科學社會主義”不是一回事，前者比后者與時俱進了，好多了，終于翹尾巴了。　　

毛主席說“一百年也不要驕傲。永遠也不要翹尾巴。”這不剛剛特別是三十年，就開始翹尾巴了，“任何時候都不能動搖”了。　　

眾所周知，毛澤東思想是我們立黨立國的根本指導思想，這在黨的歷史上是明確肯定了的，而且很多人都把毛澤東思想看作是一次馬克思主義與中國實際相結(jié)合的理論飛躍。可見，在中國，毛澤東思想就是馬克思主義，是中國特色的馬克思主義。毛澤東思想，不但容納了馬克思主義的精髓，還有創(chuàng)造性的提高。　　

不錯，中國共產(chǎn)黨的建立，是基于馬克思主義的，但是馬克思主義的黨，卻接連遭到了北洋軍閥和國民黨新軍閥的鎮(zhèn)壓；倒是“山溝溝里出不了馬列主義”的毛澤東同志，從山溝溝里帶出了一支共產(chǎn)黨隊伍，并且逐漸壯大，成了號稱“馬克思主義者”、“布爾什維克”們的避難所。在“真正的布爾什維克”們的指揮下，山溝溝里出來的共產(chǎn)黨隊伍，被國民黨蔣介石打的丟盔卸甲，被迫“長征”。如果不是毛主席在遵義會議后力挽狂瀾，恐怕那時候很多“布爾什維克”就會撤回蘇聯(lián)了。正像凱豐說的，毛主席打仗是按“孫子兵法”打的，而不是“布爾什維克”的打法。號稱“馬克思主義者”們是不服氣的。隨著中國革命在毛主席的帶領(lǐng)下，取得節(jié)節(jié)勝利，“馬克思主義者”們才漸漸承認毛主席的領(lǐng)袖地位，并主動推出“毛澤東思想”的概念；并且在毛澤東思想的旗幟下，團結(jié)一致取得了中國革命的勝利，建立了中華人民共和國。　　

在這樣鐵的事實面前，竟然還有人篡改“毛澤東思想是我們立黨立國的根本指導思想”，其意欲何為？　　

馬克思沒有參加中國革命的實踐，也沒有社會主義建設(shè)的經(jīng)驗；而毛澤東思想則指導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，進而實現(xiàn)了社會主義革命的勝利，并且取得了社會主義建設(shè)的偉大成就。這是馬克思主義所不能包涵的。有些人口里喊著，“理論來源于實踐，又去指導實踐”，現(xiàn)在卻說“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想”，而不提毛澤東思想，這豈不是無源之水，無本之末嗎？馬克思主義是來源于中國革命的實踐嗎？　　

馬克思主義來源于歐洲資本主義社會無產(chǎn)階級的實踐，而今天已經(jīng)是資本全球化的帝國主義時代，再提出“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想”，而且要作為建設(shè)社會主義核心價值體系的根本指導思想，還是靈魂，難道不覺得過時了嗎？當然如果是資本主義，則另當別論了。　　

有當代的民族的毛澤東思想不用，卻張冠李戴，再去追討馬克思他老人家，煩不煩啊？在馬克思那兒，他必定笑話毛主席，看看你搞了文化大革命，也沒有改變洋奴的脾性啊。小平同志習慣地嘿嘿一笑，毛主席則泰然自若，“騎驢看唱本，走著瞧”。　　

學習了中國特色社會主義道路的內(nèi)涵和本質(zhì)以后，我覺得唯一特色的地方是堅持毛澤東思想，這是不管任何時候中國的真正特色的地方，所以，不如把中國特色社會主義，改為毛澤東主義更好一些。　　

高舉毛澤東主義的大旗，不正好是與世界接軌了嗎？

而且出師有名，實至名歸，何樂而不為呢？　　

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