再評《鄉村愛情故事》：象牙山村快樂的秘訣
司馬平邦
還是得說說《鄉村愛情故事》。
每天晚上看，都有新體驗。
象牙山村是東北農村的典型性縮影，如劉能和謝廣坤等也是傳統東北農民的典型，我小時就生活在類似的小村子里，雖然那是30多年前的事，但許多事仍然記得清清楚楚，比如我們村子里也有一個劉能式的人物，大能人，屬穆桂英的，陣陣不落，其實嘛能耐沒有，最大的愛好是吹牛逼，他有一個綽名，可能是來此下鄉的知識青年們給起的，叫“牛逼彈簧放大器”，放大器就是高音喇叭，那時這東西在農村是高科技，稀罕。
這老先生的做派在我的訪憶里跟劉能差不多，穿衣打扮的風格也像，表情尤其像。
你說，我怎么能不喜歡這部劇呢？
雖然象牙山村有劉能、謝廣坤、趙老四（人家大名叫趙國強）、長貴等一干人物，天天搞風搞水，但村里的生活其實過得四平八穩，順風順水，劉能和謝廣坤的折騰方式莫說村里人，就是城里人也受不了，但他們的家庭以及他們周邊的生活圈子仍然穩定平和，這是為什么？
其實，這里面埋著一個很深的道理，我覺得這也是趙本山創作的這部劇的最高明之處，即一個“孝”字。
雖然劉英、趙玉田、謝永強、王小蒙等新一代村民有劉能、謝廣坤這樣能折騰的爹，但在家庭關系上，他們的折騰都不足以打破象牙山村的秩序平衡，因為，一來，晚輩們不跟著他們折騰（劉英偶爾會小折騰），二來，在這些家庭里，孝順是第一位的倫理法則，謝廣坤家的家庭會是典型（這是第三部新加入的內容），每次開起來都很可笑，如果沒有孝的維護，謝廣坤早被“推翻”了，家庭關系破裂不知要幾回，雖然晚輩對謝廣坤的折騰也看不慣，但如謝永強、王小蒙這派新農村人的態度是明順實逆，逆來順受，以綿克剛，用一個孝字化解了老輩與小輩之間的所有矛盾。
所以，我們看到的象牙山村的斗爭，都發生在老輩之間，而并不發生在老小輩之間，也不發生地小輩們之間。
這，說起來有點兒理想化了，我想真正的農村，到現在，也未必都能如此，但正因為理想化，才顯得深刻和珍貴，有前瞻性。
在目前，學術界里仍然有一派人，是很少數的人，持有讓農村秩序重回宗族制的設計，我亦曾對此抱有興趣，象牙山村是宗族制是有痕跡可循的，說起來這也算是一種現實的潛規則吧。
我還看到有人在就象牙山村的村主任任命制度，王長貴與劉能的換屆方式，批駁趙本山劇情的“違法”，其實，我覺得正是趙本山的高明之處，他直接在劇中展示了所謂的村主任選舉制度后面的潛規則，沾親帶友的任命，點煙倒水的串聯，還有自上而下的任命，我相信這種潛規則仍然是維系當前中國農村政治結構的根基之一，當然，《鄉村愛情故事》里也明確揭示村主任這個政治大員在當前農村的政治生活中的份量在大大降低，當如王小蒙、謝永強、劉一水、謝小梅等一代新村民崛起之后，城鄉之間的隔閡正在淡化和消失，村主任壟斷全村“外交權”的歷史一去不返，所以，即使村主任選舉制度即使有問題，潛規則多一些，但對村民的生活的影響仍然有限。
象牙山村的政治、經濟和文化生活可以用“和諧”二字概括，但這里仍然不排斥那些小的漣漪。
我覺得真正負責任的社會學者應深入到《鄉村愛情故事》里，探究一下這個“屯子”快樂的秘密，或許對你們認識中國農村，認識中國社會都大有好處。
有一個朋友，胡參謀長，年紀輕輕，有次我和一清、胡參謀長隨意聊天時，說到未來中國的社會形態是什么？即和諧社會的發展方向是什么時，胡參謀長來了一句，是“糊涂社會”。
我們都覺得他媽的這小子說得真高啊。
現在的中國不正從和諧奔向糊涂嗎？
而象牙山村已經提前進入了糊涂社會。
多好。
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