我本來是不想寫博客的了，因為必須完成科研任務的緣故，一寫就要分心，分心之后論文就寫得更加糟糕，據說學術內功或許也就廢了，所以，對所有的人間奇談、荒謬世相只能視而不見，免得體內非學術的血氣狂奔亂流，以便在競爭激烈的高校中應付種種境況。另一方面，中國當下確實需要尖端的社會科學成果來應對日益尖銳的國際紛爭和帝國主義的新一輪的更加狡猾和隱蔽的文化戰爭，那么，靜下心來研究一些問題也屬于自己必要的、責無旁貸且刻不容緩的職責。

可是，能靜得下來嗎？一次一次的外國文化那肆無忌憚的洗劫，卻引來國內精英們的聲聲叫好，他們的愚昧早已超過魯迅所說的麻木不仁。元旦時節白宮圣誕樹上掛出了毛主席像，這本是非常陰顯的伎倆，我們的精英們卻受寵若驚；《阿凡達》上演了，中國某些電影導演、某個會開車的少年作家、某個央視節目主持人，以及據說是有點文名的什么家，都惟恐落后、惟恐措辭保守地為這個電影唱輝煌的贊歌，真是愚昧到極點了，換個眼鏡，真的就看不到第三世界包括你自己被剝光成裸體了嗎？還一個勁地以知識者的身份叫好，呼朋引伴，固然無恥在這個強權橫行的世界上算不得希奇，但我還真沒有見過面對無恥的強暴后還表現出這么集體的、精英式的、有文化含量的渾然不覺的無恥。你說我能靜得下來嗎？除了罵罵不爭氣的中國的高級文盲，我真的想罵罵渾身邪氣的美國的文化流氓了。

自從看過這部電影，我更加感到骨鯁在喉的壓抑和難受，感到文化屠殺的血腥開始彌漫，這部電影的產生標志著美國人急不可待的兇相畢露。可以用邪惡、無恥、陰損等等的詞匯來形容《阿凡達》這部電影，這些詞匯主要是送給編劇和導演的，因為剛看到電影，所以只能算是遲到的回敬。當然，當他們在暗暗地竊笑第三世界尤其是中國觀眾的不可救藥的愚蠢時，中國的白領和精英的頭腦中已經被植入了更多的受虐癥的病毒，它們正在發酵著，要將剛剛建立起來的自信徹底地銷毀。也許你會說，這是你的誤讀吧？我說，不是的！導演和編劇有意地、極有戰略眼光地、極其陰損又顛倒黑白地、累積多年來的挖空心思、適時地拋出了這樣一個叫做電影的東西。

披著殖民反思的虛假外衣行糟踐他國文化之實是這部電影的特征之一，正因為如此，電影中的文化殖民主義被巧妙地掩蓋起來，它以反殖民的姿態進入，驅逐著美國人的粗暴與無禮，但所使用的驅逐方式（鞭子、尾巴、非人非獸）卻成功地構成了對第三世界，特別是中國的合理侮辱，并將這個他者踢出與他平起平坐的談判桌。我們知道，這一次電影中的美國人由地球拯救者轉變為外星人，這是為什么呢？因為美國拯救地球的謊言在逐漸地宣告破產，他們對中國人的洗腦隨著中國人的自強在逐步走向失敗，或者說，在國人的頭腦中已經有了有效的抗體，那些經過填寫ABCD選擇題洗腦、撰寫毫無是非觀念的高考作文洗腦、在教育部協助下為美國洗腦的中國學生，開始意識到他們頭腦中植入的地球拯救者事實上是一個假象，只是美國式的自大和虛偽，現在那些美國人不過是借著星球大戰的勇氣扛著先進的武器，踐踏著他國的家園。除了北京大學培養的那兩個盯著布什臉蛋去拍資產階級宗教屁股的活寶文科生，多數的中國學生開始對美式的偽善起了懷疑，開始認識到帝國主義私欲橫行的階級本質。

洗腦不成，該當如何？繼續洗腦之外，帝國主義的文人們及其走狗開始改變策略，即以表面的殖民反思來徹底碾碎中國人、東方人的自信心，讓你有口難言，你一但對號入座，便覺得低人一等，仿佛那尾巴真的是自己的，自己在美國人眼里竟然是那樣的，美國人鄙夷地打量著你，你又伸長了細細的脖子窺視著自己和自己的祖宗在張家界里飛來飛去。如果不去對號入座，那些沒有進化了長著尾巴的人是誰？與我們天人合一的文化總是近似的，他們被美國人不同層次地、科學地、文明地進入著，進入到環境，進入到身體，進入到女人，進入到靈魂，最后要鏟出那個星球，最后神靈顯靈了，野獸憤怒了，但統統無濟于事，多虧那個美國瘸子領導潘多拉人民去迎戰，來個曲終奏雅美刺一番。漢大賦一般的電影，渲染美國強大的秩序感、高超的武裝和科學技術、卓越的陸戰隊員，也渲染著潘多拉人民的風光綺麗、風情無限、順從怪異和弱不禁風，經過這樣166分鐘的聲響襲擊、畫面轟炸后，留給觀眾的只有身份的迷惑和對美國的絕對重視。電影中的較量是極不對等的，他們用武力和“愛”任意地處置那些非人非馬，他們以虛偽的誠心和羞辱態度一起來強加給那些非人非馬，他們在調戲世界上的弱者和對美國文化的不認同者，導演精彩地唱著黑臉和白臉，被戲弄的是劇中人更是劇場中的第三世界，特別是中國人。該劇中正義和邪惡實力懸殊，正義中主要的力量還是美國人，那個美國人無緣無故地騎上了最厲害的鳥，正如一個善良的人扮演成一頭叫驢率領一群熱愛自然的手有寸鐵的驢子展開對人類的反擊，于是，沖突變成了美國人內部如何處理這些異類的小范圍的爭執，于是，沖突變得十分滑稽好看，而道義和真理已經不復存在。美國人成了電影中唯一的人，近似于神一樣的人，將美國人之外的人成為在人格上無法與美國平等對視的他者。

這場電影的文化陰謀是超前的，它對精神的謀殺了無痕跡，當你進入到這一爭論時，必然引起精神的迷惑，讓你自信心的長城變為斷壁殘垣。我們現在開始看清后殖民時代殖民文化和帝國主義文化的反動性與欺騙性時，他們借著所謂文化反思順勢地跳到了另一個非文化的人格高地，干干凈凈地躲開了文化陣線，對著所有他者宣布道：“你們的文化很好，但你們是長著尾巴的接近動物的人。”于是，許多的人失去了做人的資格，從而在精神上將你擊敗，讓你在以后的所有的政治、經濟、文化的談判桌上底氣不足，因為你無論是認同或反對這部電影你都感到了美國的強大和尊貴。

可是，這正是一部歪曲歷史或歷史觀嚴重錯誤的電影，它以審美的方式詭秘地實現了令導演稱心如意的歪曲/藝術，歪曲歷史是這部電影的重要特征和主要目的。或許有人以為這是一部幻想電影，不是真實的歷史，但是我要說，幻想和現實在理念上都是一樣的，無論是幻想的理念還是現實的理念都是理念。這部邪氣四射毫無正氣的所謂電影傳達了殖民者強大無敵的理念。歷史真的如此嗎？幾百年來殖民者確實強大過，但他們確實是失敗了或正在失敗著，他們的狼狽相也同樣難看，在起云涌的爭取民族獨立的斗爭中，這些殖民者的末日早已到來并結束了，歷史告訴我們被壓迫民族的人民才是最終的勝利者。

與歷史事實相反，《阿凡達》不僅預留了美國的不可戰勝，而且顯出一副高雅的、不是不能而是不愿的姿態。真是十足的無賴！明明是被打跑的盜賊，現在卻成了恩賜的上帝。電影承認了殖民這一事實，卻歪曲了他們失敗的事實，通過改寫歷史讓自己成為絕對的勝利者和不可戰勝者，讓所有的被殖民者忘記殖民者是紙老虎這一更重要的事實。其間的愛情照例是無緣無故的愛情，其間的對美國人的忠誠拯救與美國電影中黑人奴隸對其主子的忠貞沒有兩樣。人民失聲了，人民長尾巴了，人民沒有思想只有哀號，人民面對強暴是那樣地軟弱無能。別的殖民者我不知道，美帝國主義在朝鮮戰場上的確被打敗了，不僅在軍事、政治上被中國人打敗，而且在思想上也被擊敗了，他們做了俘虜，體驗到了從來沒有過的共產主義思想的光輝！

這部電影不僅改寫了歷史，而且追認了美國人的勝利，強占了未來的時間，讓美國人在未來的時間里也一定勝利！如果臉皮絕對厚，《阿凡達》可以強占未來的時間，可是，如果臉皮絕對厚，卻不能追認根本就不存在的功勛！比如，一個強盜被打敗了，他的后代卻要將這個強盜追認為一個如神一般的不可戰勝的勝利者，讓他們在世界上所有的電影院里陰魂重現，然后以意識的方式存進人們的大腦硬盤而不朽。更重要的是，美國人無論在軍事上，還是思想上根本就沒有實現過他在中國的霸權，固然當下有不少被洗腦的認美國爹的人物，但不少人還被毛澤東思想武裝著，堅定地要走自己的路。可電影里卻有著種種的中國元素，如張家界的風光、天人合一的理念、心靈感應、辮子、人騎著飛鳥的道教式，等等，這是為何？美國人在虛構和預設他們對中國人（理念中的中國人）的勝利，并在此過程中向你潑出了污水。

辮子在電影史的出現是一個值得研究的話題，在西方電影中大概少不了窺視感和鄙視感，但在八十年代的香港電影中，辮子和穿西裝、拿火槍、戴高帽的西方人一同出現在廣州時，辮子顯示了它的尊貴和別致，香港導演有意識地清洗著西方人對中國人所潑來的臟物，顯示了高遠的眼界和文化責任感，他們治療著殖民統治下香港同胞的心理創傷，因為香港人一直在英國白人不懷好意的文化注視下。這一次，美國人主動出擊了，率先取得了做人的資格，溫情脈脈地將中國人的辮子放在了似人似馬者的身上，毫無理由地將你的思想、你祖宗的思想，包括偉大的孔子、老子思想無中生有地殖民一回。這部邪惡的電影給中國人造成的損失將是難以估量的，無論你是迎合還是反對，美國人永遠是不敗者，而且我可以預言，該電影毫無例外地要有續集，在續集中可能有一個長尾巴的孩子成為美國人愛護和開心的對象，其中的人物也當然會被開發成兒童的卡通玩具，讓后來者吸取你的空靈和善意，然后將這空靈和善意的主人看作異類，我也可以預言這些吸收中國精神的文化殖民者只能是厭棄中國人肉體的靈魂攝取者。當中國人在新的世紀里拿出他燦爛的文明時，美國人掠走的將不僅僅是青銅、古畫與瓷器，更多的是中國古代文明的靈魂，他們將拋棄眾多的肉體，將中國祖先的英靈與精神為他們所用。只有我可以有這樣的預言，希望讀到此文的有限的幾個讀者注意！西方現代的哲學家們有不少受到了中國文化的影響，但他們發明的哲學卻引發了對中國人在物質上和精神上的長達百年的滅絕，中國人如果吸取西方文化絕不會滅絕西方人的肉體而只取其靈魂，因為中國人有形神兼備之理想、風度、能力。

近年來中國的崛起讓人們再一次注意中國文化，湯因比的《歷史研究》中的預言似乎是真的，這叫帝國主義和殖民者們無比尷尬。面對著虛偽的帝國主義強盜文明的即將破產，美國電影人表現出了超人的智慧，他們以認同中國文化的姿態，貶低了中國人，吸走了中國的文化和靈魂，踐踏了中國的肉體，卻贏得了中國人的金錢和慷慨且不知羞恥的集體喝彩。

被中國文化所鄙視的原始巫術式的思維與充滿銅臭氣的實用主義哲學相結合，是這部電影的新的文化殖民方式。表面上是基于對中國防范的太極式的文化策略，實際上要陰險得多得多。

對于這樣的手段，中國人只能做做王小波筆下的陳清揚，承認并游戲那邪惡；或者拍一部抗美援朝的影片讓美國人知道歷史與未來；或者一笑而過但要記住文化的主體應當是人，文化被敵人所利用后果非常可怕。唯一不可做的是，戴著徽章的知識階級們不要號召民眾將靈魂主動交給美國人，因為美國人已經有了太多的中國靈魂——他們采集了古老中國人的生命基因，而中國人吃的糧食已經是美國的轉基因糧食，基因密碼就在美國人的手中，只要他們不高興全中國的莊稼就絕種了，只要他們不高興生物病毒就專門找上中國人。韓國人喜歡搶走中國文化的發明權，這大概是個別學者簡陋的文化掠奪行為，美國人對中國文化的吸魂，則是為了粉碎中國人的肉體。這種方式將在以后的日子里被廣泛利用，必須引起有關部門和精英們的警惕。

真正有任性和勇氣的第三世界人們和中國人民當然是不會被電影中的強勢所嚇倒的，就象奧巴馬雖然在外交場合模仿著好萊塢電影中超人、警察、海軍陸戰隊們果敢的氣勢不會嚇倒第三世界的民眾與中國人一樣。電影所隱藏的意識形態恰好暴露了美帝國主義及其走狗的狗急跳墻式的恐慌，此種流氓手段只能是流氓的意淫和喜歡看意淫的人們的更加虛幻的意淫。只有人民是歷史的創造者，世界之所以有希望，是因為我們有著廣大的人民。

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