對抗在矛盾中的地位，屬于矛盾的斗爭性問題。毛主席說:“矛盾和斗爭是普遍的、絕對的，但是解決矛盾的方法，即斗爭的形式，則因矛盾的性質不同而不同”。矛盾斗爭的形式是多種多樣的，但基本上可以區分為對抗的斗爭形式和非對抗的斗爭形式，這兩種斗爭形式是由矛盾的性質及其所處的具體歷史條件所規定的。

　　對抗的斗爭形式是指劇烈的外部沖突。在社會生活中，被剝削階級和剝削階級之間的矛盾，如奴隸和奴隸主的矛盾、農民和地主的矛盾、無產階級和資產階級的矛盾，是在階級利益很本對立的基礎上的矛盾，這是對抗性的矛盾。這種矛盾發展到一定階段，必然會表現為劇烈的外部沖突，發展為革命。在我國，廣大革命群眾同反動統治階級以及叛徒、特務、各路牛鬼蛇神的矛盾，是對抗性的矛盾，解決這個矛盾必須采取對抗的斗爭形式，必須實行無產階級專政。對抗性的矛盾，必須用對抗的斗爭形式解決。認識這種情形，極為重要。毛主席說:“在階級社會中，革命和革命戰爭是不可避免的，舍此不能完成社會發展的飛躍，不能推翻反動的統治階級，而使人民獲得政權。”承認不承認暴力革命是普遍規律，承認不承認革命戰爭是不可避免的，歷來是馬克思主義同修正主義的分水嶺。馬克思主義者堅持暴力革命論，堅持“槍桿子里面出政權”的偉大真理，認為帝國主義和一切反動派只有用革命戰爭才能打倒，“整個世界只有用槍桿子才可能改造。”像當年蘇修叛徒集團極力鼓吹“和平共處”、“和平過渡”、“和平競賽”，反對無產階級暴力革命，反對革命戰爭，充分暴露了他們背叛馬列主義、背叛無產階級革命事業的叛徒嘴臉！

　　非對抗是矛盾斗爭的另一種形式，這種斗爭形式不表現為外部沖突。在社會生活中，有些矛盾是在階級利益根本一致的基礎上的矛盾，它或者是由于非根本性質的利害關系而引起的，或者是由于正確意見和錯誤意見而引起的，這種矛盾是非對抗性的矛盾。例如，工人階級內部的矛盾，農民階級內部的矛盾，工農之間的矛盾等，就是非對抗性的矛盾。這種矛盾不能用外部沖突的斗爭形式來解決，只能用民主的方法，說服、教育、批評的方法來解決。

　　總之，矛盾的性質不詞，解決矛盾的方法即斗爭的形式也就不同。用不同質的方法解決不同質的矛盾，這是馬列毛主義者必須嚴格遵守的一個原則。如果違反這個原則，混淆兩類不同性質的矛盾，采取不適當的斗爭方式，就要犯“左”的或右的錯誤。

　　歷史經驗告訴我們，修正主義者會故意混淆兩類不同性質的矛盾，在專政和民主的問題上，他們一方面反對當年我們對反動派實行專政，惡毒攻擊無產階級專政是“獨裁”，是“專制制度”，提出要給地、富、反、壞、右以言論自由，對一小撮叛徒、特務、資產階級野心家、陰謀家“給予政治上的解放”。另一方面，他們又叫嚷什么“政權就是鎮壓之權”，妄圖把廣大革命人民變成專政的對象，狂叫要對那些不聽他們指揮的革命人民和共產黨員實行“嚴厲鎮壓”。他們這樣做的目的，就是妄圖攪亂階級陣線，變無產階級專政為地主資產階級的法西斯專政。

　　毛主席指出:“根據事物的具體發展，有些矛盾是由原來還非對抗性的，而發展成為對抗性的；也有些矛盾則由原來是對抗性，而發展成為非對抗性的。”這就是說，對抗性矛盾和非對抗性的矛盾，在一定條件下是可以互相轉化的。比如，工人階級和民族資產階級之間存在著剝削與被剝削的關系，這本來是對抗性的矛盾。但是在我國的具體條件下，這兩個階級的對抗性矛盾如果處理得當，可以轉化為非對抗性的矛盾，可以用和平的方法解決這個矛盾。如果處理不當，不是對民族資產階級采取團結、批評、教育的政策，或者民族資產階級不接受我們的這個政策，那么工人階級同民族資產階級之間的矛盾就會變成敵我之間的矛盾。

　　黨內正確思想和錯誤思想的矛盾，是階級矛盾在黨內的反映。但這種矛盾“在開始的時候，或在個別的問題上，并不一定馬上表現為對抗性的。但隨著階級斗爭的發展，這種矛盾也就可能發展為對抗性的。”當年我們黨內正確思想和陳獨秀、王明等機會主義的錯誤思想的矛盾，在開始的時候，并沒有馬上表現為對抗的形式，但由于他們是資產階級代表人物，他們的階級本性和兩面派作風決定了他們是很難改造過來的，隨著階級斗爭的發展，他們的錯誤愈演愈烈，最后發展為對抗的了。因此，對于機會主義路線的一些頭子，必須徹底揭露，堅決打倒！粉碎他們反革命、搞復辟倒退的罪惡陰謀。對于犯了錯誤的同志則要執行正確的政策。要按照“懲前毖后，治病救人”的原則辦，縮小打擊面，擴大教育面。一方面，對其錯誤要進行嚴肅的斗爭；另一方面，又必須充分地給犯錯誤的同志留有自己覺悟的機會。如果犯錯誤的同志能夠改正自己的錯誤，那就不會發展為對抗。如果犯錯誤的人堅持錯誤，死不改悔，并擴大下去，那就會發展為對抗。

　　再如，城鄉矛盾在社會主義條件下的轉化，是對抗性矛盾轉化為非對抗性矛盾的一種情形。在資本主義社會里，在舊中國，城市殘酷地掠奪鄉村，它們之間的矛盾是對抗性的。在社會主義社會里，這種對抗性矛盾就轉化為非對抗性的矛盾。因為在革命過程中，無產階級領導農民推翻了地主資產階級的統治與剝削，建立了鞏固的工農聯盟，城市鄉村互相支援，互相幫助，它們之間的矛盾就變成了非對抗性的矛盾，到了共產主義，這種矛盾就會消失。

　　列寧在談到對抗和矛盾的區別時指出:“對抗和矛盾斷然不同。在社會主義條件下，對抗消滅了，矛盾存在著。”這就是說，對抗只是矛盾斗爭的一種形式，而不是它的一切形式。在無產階級專政下的社會主義社會里，矛盾還是存在的，但由于消滅了人剝削人的制度（雇傭勞動制），人民的利益在根本上是一致的，所以社會主義社會的矛盾，一般情況下不是對抗性的。毛主席在新的歷史條件下發展了列寧這一思想。他指出:“社會主義社會的矛盾同舊社會的矛盾，例如同資本主義社會的矛盾，是根本不相同的。資本主義社會的矛盾表現為劇烈的對抗和沖突，表現為劇烈的階級斗爭，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會主義革命才能夠加以解決。社會主義社會的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對抗性的矛盾，它可以經過社會主義制度本身，不斷地得到解決。”毛主席這段話深刻地指出了社會主義社會矛盾的性質和情況，闡明了社會主義制度的優越性。這里要特別注意的是，我們說社會主義社會的矛盾是非對抗性的，是指社會主義制度本身的矛盾而言的，并不是說社會主義社會完全消滅了對抗和產生對抗的可能（資產階級法權還存在，新的資產階級還會產生，蘇聯等變質的例子……）。

　　由于社會主義社會還存在著敵對階級（他們是要拼死反抗的），國際上也還存在著帝、修、反，所以在社會主義社會就仍然存在著對抗性的矛盾，同時，非對抗性矛盾如果處理不當，或者失去了警覺，麻痹大意，也可以轉化為對抗。毛主席提出的在社會主義社會里存在著敵我矛盾和人民內部矛盾，以及要正確區別和處理這兩類不同性質的矛盾的學說，是對對抗性矛盾和非對抗性矛盾原理的進一步發展，使這個原理在新的歷史條件下，具有了更加豐富的內容。

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