【劉繼明點評:本文言簡意賅,論證嚴(yán)密,重點甄別了國家與國家機(jī)器之間的區(qū)分,而且聯(lián)系最近輿論備受爭議的治安處罰處修訂條例提出了無產(chǎn)階級的愛國觀、民族觀,是一篇短小精悍、觀點鮮明的議論文】
談到愛國主義,不少人頭腦中仍是模糊的,容易被媒體所裹挾。我們要把一般意義上的國家跟國家機(jī)器區(qū)別開,前者是指國家的文化、歷史、山川、人民等,而后者是指這個國家的統(tǒng)治機(jī)器,包括統(tǒng)治集團(tuán)、軍隊、警察、監(jiān)獄、法律等。
在馬克思主義看來,國家就是階級統(tǒng)治的工具,是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級為了維護(hù)其經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位而不得不建立起來的暴力機(jī)器,以確保其在政治上也占統(tǒng)治地位。
愛國和愛國家機(jī)器往往是不一致的。
例如在民國時期,國家機(jī)器是大地主大資產(chǎn)階級的代表,腐爛無比。統(tǒng)治階級對外屈膝賣國,簽訂各種不平等條約,對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民,對群眾巧取豪奪。難道讓中華民國的群眾去擁護(hù)這樣的政府、去愛這樣的國嗎?他們肯定是愛不起來的。
在毛主席時代,愛國和愛國家機(jī)器基本上是一致的。當(dāng)時的國家機(jī)器是為了維護(hù)工人農(nóng)民的利益組織起來的暴力機(jī)器。因而對工人農(nóng)民來說,愛國和愛國家機(jī)器是一致的。
所以,我們要明確國究竟是誰的國,是代表哪些人的利益的。楊白勞是不會擁護(hù)黃世仁的統(tǒng)治的,也不會擁護(hù)黃世仁們代表的那個國的。
工人農(nóng)民要清除頭腦中的民族主義幻想,不要宣傳機(jī)器一發(fā)動愛國主義宣傳,就跟打了雞血似的,恨不得下一秒就奔上戰(zhàn)場誓死捍衛(wèi)馬云柳傳志的億萬財富。一定要冷靜下來,時?;仡櫤退伎疾桊^中常四爺?shù)脑捳Z:"我愛咱的國呀!可誰愛我呢?"
最近輿論場上也出現(xiàn)了一些引起熱議的話題,其中有一個就是治安處罰法中關(guān)于中華民族精神和中華民族感情的修訂。
馬克思主義認(rèn)為法是統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件的產(chǎn)物,是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的私人利益而制定的。因此統(tǒng)治階級是無產(chǎn)階級,法就是無產(chǎn)階級的,統(tǒng)治階級是資產(chǎn)階級,法就是資本家們的。
把民族感情寫入治安處罰法中,我們可以聯(lián)想到一些典型的侮辱民族感情事件,這在近四十年是屢見不鮮見怪不怪了的。從這一點上講這一修訂似乎有必要。但我們要時刻繃緊階級斗爭這跟弦,資產(chǎn)階級一定會想盡各種辦法占得上風(fēng),絕不會把陣地拱手相讓。因此毫無疑問這一次治安處罰法的變更會被利用,會被某些人操縱,在法律實踐中轉(zhuǎn)化為宣揚所謂民族主義愛國主義來轉(zhuǎn)移階級矛盾的工具。
所以我們站在工人農(nóng)民的立場上,要有所作為。要利用這些條例進(jìn)行斗爭,比如不組織紀(jì)念甚至也不準(zhǔn)許民眾紀(jì)念毛主席是不是在傷害民族感情?在媒體上宣揚美國所謂"普世價值"是不是在侮辱民族智商,傷害民族感情?對內(nèi)用所謂"文本平衡"的高招愚弄群眾是不是在傷害民族感情?
因此,我們同志要保持警醒,堅持斗爭。最后還是主席那句話,"千萬不要忘記階級斗爭?。?/p>
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