不徹底發(fā)展民主，社會主義就必然被叛賣　　

——謹以此文紀念列寧同志誕辰140周年　　

南飛雁　　

今天，我們大家一起聚會，紀念偉大的無產(chǎn)階級革命導師列寧同志誕辰140周年，既感到高興又心情悲涼。為什么感到高興?盡管蘇聯(lián)劇變解體后，國際共產(chǎn)主義運動遭受前所未有的冬天，但信仰共產(chǎn)主義，信奉馬列主義的同志仍綿延不絕，代代不息。他們不懈地斗爭，不停地探索，像一股強大的巖漿，在地下醞釀著，奔騰著，時刻準備迎接新的社會主義革命高潮；為什么感到悲涼？畢竟偉大的無產(chǎn)階級革命導師列寧同志締造的第一個社會主義國家蘇聯(lián)已經(jīng)土崩瓦解、不復存在了。20世紀是大喜大悲、悲欣交集的世紀。大喜的是，列寧領(lǐng)導十月革命的勝利，建立了第一個社會主義國家蘇聯(lián)，開辟了人類歷史新紀元；大悲的是，1991年蘇聯(lián)劇變解體，亡黨亡國亡制。這兩件事，必將對21世紀國際共產(chǎn)主義運動產(chǎn)生重大而深刻的影響。　　

140年前的　4月22日　，也就是1870年的　4月22日　，列寧誕生在沙皇俄國的辛比爾斯克烏里揚諾夫斯克的一個中產(chǎn)階級家庭。列寧誕生在革命潮流洶涌澎湃的時代，他誕生的第二年，也就是1871年，法國爆發(fā)了巴黎公社起義。巴黎公社是一次劃時代的偉大革命，是無產(chǎn)階級企圖推翻資本主義制度的具有世界意義的第一次大演習。在強大的敵人進攻面前，巴黎公社僅僅存在73天。巴黎公社雖然最終失敗了，但體現(xiàn)出來的原則、歷史經(jīng)驗，舉世矚目，具有偉大的歷史意義。正如馬克思所說的：“即使巴黎公社被搞垮了，斗爭也只是延期而已。公社的原則是永存的，是消滅不了的。”公社的原則是什么？這就是：“工人階級的不能簡單地把握現(xiàn)成的國家機器，并運用他來達到自己的目的”。　　

列寧所在的時代，正是國際修正主義思潮泛濫的時期。但列寧正確地堅持馬克思主義的原則，對當時流行的喧囂一時的種種修正主義思潮進行了辛辣而深刻的批判，與國際修正主義勢力做了最堅決的斗爭，把馬克思主義發(fā)展到一個新階段——列寧主義階段。在列寧卓越的領(lǐng)導下，1917年俄國十月革命取得勝利，建立人類第一個社會主義國家蘇聯(lián)，開辟了人類歷史新紀元。　　

社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，究竟如何建設(shè)？列寧做了認真的系統(tǒng)的思考。十月革命勝利后，對建設(shè)社會主義最有借鑒意義的就是巴黎公社。列寧對巴黎公社的歷史經(jīng)驗進行了深刻總結(jié)。他完全同意馬克思所概括的巴黎公社的原則，又非常重視巴黎公社的三點歷史經(jīng)驗：一、不斷選舉產(chǎn)生，而且隨時可以撤換國家公職人員；二、國家公職人員的薪金不得高于工人的工資；三、“讓所有人都來執(zhí)行監(jiān)督和監(jiān)察的職能，使所有人都變成暫時的官僚”。他說，“一切公職人員毫無列外地完全由選舉產(chǎn)生并隨時可以撤換，把他們薪金減到普通的工人工資的水平，這些簡單的和不言而喻的民主措施使工人和大多數(shù)農(nóng)民的利益完全一致起來，同時成為資本主義通往社會主義的橋梁”。在極端險惡的國際環(huán)境下，列寧對社會主義建設(shè)進行了前所未有的大膽實踐，從軍事共產(chǎn)主義到新經(jīng)濟政策，取得卓越成效。列寧時期，蘇共是充滿民主的，不同的意見會得到真誠的尊重，整個黨充滿生機與活力。1925年，正當蘇聯(lián)社會主義建設(shè)全面展開的時候，列寧因病重而早逝。列寧的早逝，是國際共產(chǎn)主義運動的悲劇！　　

毋庸置疑、毋庸辯護，斯大林是偉大的馬克思主義者，是杰出的無產(chǎn)階級革命家、政治家。在斯大林卓越的領(lǐng)導下，蘇聯(lián)黨和人民取得了歷史性的成就：一是在20世紀20—30年代，建成了第一個社會主義的制度和模式；二是從1925年—1940年，僅用15年時間就基本實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化，從一個落后的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。三是領(lǐng)導蘇聯(lián)人民進行了偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，在世界反法西斯戰(zhàn)爭中發(fā)揮了中流砥柱的作用；四是發(fā)揚國際主義精神，支持世界社會主義運動和民族解放運動，推動一大批國家走向社會主義道路，形成了世界社會主義陣營。斯大林去世后，英國首相丘吉爾以敬畏口吻評價說：“當他接過俄國時，俄國還是一個扶著木犁的國家；當他撒手人寰的時候，俄國已經(jīng)擁原子彈”。　　

在充分肯定斯大林歷史功績的同時，必須看到斯大林建立的高度計劃、高度集權(quán)、高度集中的社會主義模式，是有嚴重缺陷的。反思總結(jié)前蘇聯(lián)解體劇變的歷史教訓，把板子打在斯大林身上是不對的，但不從斯大林身上找原因也是不深刻的。　　

在政治上，蘇聯(lián)是嚴重缺乏民主的。蘇聯(lián)長期存在黨政不分、以黨代政的問題；在蘇共黨內(nèi)，民主集中制并沒有得到很好的貫徹，在決策中普遍存在的是高度集權(quán)制，往往是少數(shù)人甚至是一個人拍板定案。由于肅反擴大化，許多同志因為有不同意見而慘遭殺害，嚴重破壞了蘇共的民主氣氛。政治高壓的氛圍，使許多黨員噤若寒蟬，消滅異己的殘酷手段，更使人人自危。蘇聯(lián)政治制度最要命的是自上而下的委派任命和干部職務終身制度，人民群眾不能自由地選舉各級領(lǐng)導干部，甚至遠不如資本主義國家。委派任命制和干部職務終身制的普遍存在，使蘇共官僚控制了整個社會，最終形成龐大的官僚集團并背叛了社會主義。　　

在經(jīng)濟上，蘇聯(lián)消滅了生產(chǎn)資料私有制，建立強大的公有制經(jīng)濟。這是偉大的歷史進步。但在經(jīng)濟運行體制上，蘇聯(lián)建立了高度計劃、高度集中的經(jīng)濟體制。人類最終要歸于計劃經(jīng)濟，這是不可抗拒的歷史潮流。但在人類從資本主社會向共產(chǎn)主義過渡的歷史時期，應該根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展實際水平，科學處理市場和計劃的關(guān)系。歷史證明，蘇聯(lián)高度計劃、高度集中的經(jīng)濟運行體制，阻礙了社會主義生產(chǎn)力的快速發(fā)展。從具體的企業(yè)管理制度來講，蘇聯(lián)通行的是一長制，即廠長經(jīng)理負責制，帶來的問題也是嚴重的。在蘇聯(lián)，盡管工人階級被宣布為社會的領(lǐng)導階級，工人是工廠企業(yè)的主人，但工廠企業(yè)的領(lǐng)導人都是自上而下委派任命的，工人群眾在勞動過程中并沒有享受到當家作主的權(quán)利，而是蘇共干部在當家作主，久而久之必然官僚主義盛行，嚴重影響生產(chǎn)的效率和企業(yè)的效益。1949年新中國成立后，我國在公有制企業(yè)管理上毫無經(jīng)驗。一開始也是照抄照搬蘇聯(lián)的一長制，結(jié)果出現(xiàn)了許多問題。著名老革命家、時任鞍山鋼鐵公司總經(jīng)理的馬賓同志，在總結(jié)蘇聯(lián)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出“兩參一改三結(jié)合”的管理方法，干部參加勞動、工人參加管理、改革不合理的規(guī)章制度，實行工人、領(lǐng)導干部、技術(shù)人員三結(jié)合。相比于蘇聯(lián)的一長制，這是偉大的創(chuàng)新。毛澤東主席對馬賓的創(chuàng)新給予了高度評價，譽為“鞍鋼憲法”。“兩參一改三結(jié)合”管理方法的實施，使工人在勞動的過程中享受到比較充分的民主，初步享受到在勞動過程中當家做主人的滋味，使社會主義企業(yè)充滿生機與活力。今年是鞍鋼憲法誕生50周年，就全世界而言，這仍然是最先進的企業(yè)管理制度。此外，蘇聯(lián)在農(nóng)業(yè)上全盤建立了集體農(nóng)莊，長期偏重發(fā)展重工業(yè)，沒有正確處理工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，導致了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不穩(wěn)、農(nóng)民長期貧困。　　

國家是階級斗爭不可調(diào)和的產(chǎn)物，最終是要消亡的。從社會主義邁向共產(chǎn)主義的過程，就是國家逐漸消亡的過程。只要國家尚未消亡，管理一個國家尚需各級官吏的時候，社會公仆也就有可能成為社會的主人。正如恩格斯所指出的：“不僅在君主國，而且在民主共和國，國家依然是國家，也就是說依然保留著它的基本特征：把公職人員、社會公仆、社會機關(guān)，變?yōu)樯鐣闹魅恕！睙o產(chǎn)階級比資產(chǎn)階級更需要民主，社會主義必須是人民當家作主的，人民群眾必須享受比資本主義更加廣泛更加真實的民主，必須嚴防官僚主義，堅決反對社會公仆成為社會主人。　　

巴黎公社是人類第一次偉大的社會主義革命，恩格斯高度肯定了巴黎公社歷史經(jīng)驗，他指出：“……為了防止國家和國家機關(guān)由社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕@種現(xiàn)在至今所有國家都是不可避免的——公社采取了兩個正確的辦法。第一，它把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給普選出來的人擔任，而且規(guī)定選舉者可以隨時撤換被選舉者；第二，它對所有公職人員，不論職位高低，都只付給跟其他工人同樣的工資。”巴黎公社為社會主義建設(shè)提供了最好的歷史經(jīng)驗和遵循。蘇聯(lián)在建設(shè)社會主義的過程中，嚴重背離了社會主義原則，官僚集團控制整個國家，并逐步使國家變質(zhì)、紅旗變色。毛主席曾經(jīng)說：“一想到建立紅色政權(quán)，犧牲了那么多的好青年、好同志，我就擔心今天的政權(quán)。蘇聯(lián)的政權(quán)變了顏色，蘇聯(lián)黨內(nèi)有個特權(quán)集團，官僚集團，他們掌握了國家的要害部門，為個人撈取大量的政治權(quán)益和經(jīng)濟權(quán)益，一般黨員和普通老百姓是沒有什么權(quán)利的。你們提意見他們不聽，還要打擊迫害。”1991年的歷史，印證了毛主席的判斷，中國也正在印證毛主席的擔憂。　　

斯大林說：“政治路線確定后的，干部就是決定性因素”，但過度強調(diào)干部的作用，就會掉進官僚主義的泥沼。社會主義必須是民主的，必須更加重視人民群眾的力量。列寧說：“我們工人自己將以資本主義的成果為基礎(chǔ)，依靠自己的工人的經(jīng)驗，建立由武裝工人的國家政權(quán)維護的最嚴格的鐵的紀律，來組織大生產(chǎn)，把國家官吏變成我們的委托的簡單的執(zhí)行者，變成對選民負責的，可以撤換的，領(lǐng)取微薄薪金的“監(jiān)工和會計”（當然還要用各式各樣和各種等級的技術(shù)人員），這就是我們無產(chǎn)階級的任務，無產(chǎn)階級革命實現(xiàn)時就可以而且應該從這里開始做起。”這就說明，要建設(shè)社會主義，就必須發(fā)展建設(shè)社會主義民主，在資本主義成果的基礎(chǔ)上的，建設(shè)比發(fā)達國家更加真實更加廣泛更加健全的民主，最終把國家官吏變成我們的委托的簡單的執(zhí)行者，變成對選民負責的，可以撤換的，領(lǐng)取微薄薪金的“監(jiān)工和會計”。　　

由于政治和經(jīng)濟體制的弊端，蘇聯(lián)的社會主義是有嚴重缺陷的。蘇聯(lián)消滅了生產(chǎn)資料私有制，建立了生產(chǎn)資料的公有制，建立了體系完整的公有制經(jīng)濟體系，鏟除了人剝削人、人壓迫人的經(jīng)濟基礎(chǔ)，激發(fā)了人民群眾的熱情和積極性（但高度的計劃經(jīng)濟體制超越了生產(chǎn)力發(fā)展水平、一長制使工人階級在生產(chǎn)中并沒有享受到主人翁的地位）。相比經(jīng)濟制度，蘇聯(lián)的政治民主更為差勁。普遍通行的自上而下的官員委派任命制、干部職務終身制，使民主非常缺乏，甚至不如西方資本主義國家民主。所以西方國家經(jīng)常攻擊蘇聯(lián)為極權(quán)國家，并不難找到有力證據(jù)。　　

社會主義是由資本主義向共產(chǎn)主義過渡的特殊階段，是不斷發(fā)展的，不斷健全的。正像列寧同志所指出的那樣：“由整個發(fā)展論和全部科學十分正確的肯定了首要的一點，也是從前被空想社會主義所忘記現(xiàn)在又還被害怕社會主義革命的現(xiàn)代機會主義者所忘記的那一點，就是在歷史上必然會有一個資本主義向共產(chǎn)主義過渡的特殊時期和特殊階段”。這個過度的特殊時期和特殊階段，就是社會主義社會。蘇聯(lián)自然也處于一種過渡時期，需要不斷完善，不斷健全。綜合分析蘇聯(lián)政治經(jīng)濟體制，筆者認為，蘇聯(lián)是這樣一種特殊的社會，建立了生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟，但沒有實現(xiàn)民主，在建設(shè)社會主義的過程中，走到了一半（或者說是半拉子的社會主義），整個社會生產(chǎn)由蘇共干部以人民的名義進行控制（但生產(chǎn)資料并不歸于他們私有），整個社會生活由蘇共干部以人民的名義進行支配。這是特殊的過渡的社會，不可能穩(wěn)定不變，有兩個前途。一個前途，歷史向后倒退，官僚集團把由他們控制的生產(chǎn)資料、社會財富變?yōu)樗麄兊乃疆a(chǎn)，推行私有化，徹底摧毀公有制經(jīng)濟體系，由官僚的社會主義變成官僚的資本主義。這是一個黑暗的前途。在蘇聯(lián)解體劇變的歷史過程中，共產(chǎn)黨的官僚是推行私有化、從經(jīng)濟上摧毀社會主義的急先鋒，在當前的中國更是如此。蘇聯(lián)和東歐國家已經(jīng)走向這條歷史倒退的黑暗之路；另一個前途，就是在堅持、發(fā)展、壯大公有制經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，真正地發(fā)展人民民主，建設(shè)比資本主義更加廣泛更加真實更加健全的民主，把社會主義推向前進。這是光明的前途，但在蘇聯(lián)被徹底拋棄了。這正是中國馬列毛主義者要拼命爭取的！　　

誰都知道，資本主義民主本質(zhì)是資產(chǎn)階級專政，資本主義的民主是假的，是有錢人的民主，是“錢主”，有錢人在享受民主，而廣大工農(nóng)群眾只不過是“意淫”而已。正如列寧所說的：“每隔幾年決定一次究竟由統(tǒng)治階級中的什么人在議會里鎮(zhèn)壓人民、壓迫人民。——這就是資產(chǎn)階級的議會制的真正本質(zhì)，不僅在議會制的立憲君主國內(nèi)是這樣，而且在最民主的共和國也是這樣。”在資本主義的社會里，不管他民主的形式有多么好，多么完善，人民群眾是不可能得到實質(zhì)的民主，不可能真正當家作主。但在蘇聯(lián)這樣的社會主義國家，由于民主的極度缺乏，人民群眾和普通黨員甚至還享受不到資本主義國家那樣的民主，嚴重影響了社會主義生機與活力的發(fā)揮，嚴重影響削弱了社會主義的吸引力。列寧說“如果只要人人起來負責，資本主義就支撐不下去”，但歷史事實是，由于政治經(jīng)濟體制的弊端，蘇聯(lián)嚴重缺乏民主，甚至還遠不如美國民主，結(jié)果是資本主義的美國干掉了社會主義的蘇聯(lián)。當然民主，只是手段，不是目的。民主是一種什么手段？是保證人民當家作主的手段，是工農(nóng)階級擺脫被壓迫被奴役命運的手段。歷史已經(jīng)充分證明，沒有充分的民主，不讓人民群眾的當家作主，一切革命成果都會喪失。　　

中國自由主義者，是美國精神的干兒子，思想非常淺薄，理論不堪一擊，提出的政治主張還趕不上一百年前的孫中山先生。《零八憲章》大約是中國自由主義者最能拿得出手的東西了。本人認真看過，全篇充斥著歷史虛無主義和歷史唯心主義，以一貫的“民主”招牌欺世盜名。中國自由主義者的階級基礎(chǔ)是中國新興的私生的資產(chǎn)階級，這個階級是作為歷史反動的倒退的復辟的勢力而產(chǎn)生的，不可能有正大光明的前途！但要看到自由主義者在社會上還有相當?shù)挠绊懥Α槭裁矗恳皇且驗楝F(xiàn)實生活中民主的極度缺乏，自由主義者扛起了“民主”的大旗，以此為招牌忽悠民眾，欺騙了相當一部分群眾；二是因為相當一部分左派同志，不認真學習馬列毛主義原著，又受斯大林的影響，極度忽視人民民主，既不能吸引群眾，又受自由派詬病，處境尷尬。中國左翼勢力之所以還不夠強大，并不是資產(chǎn)階級勢力有多么厲害，而是左派還沒有清楚地認識歷史，沒有徹底擺脫斯大林的影響，從蘇聯(lián)的歷史泥沼里走出來，同時又不能概括一般群眾的政治訴求！　　

據(jù)筆者觀察，當前中國社會渴求民主，就像上世紀20－30年代的中國農(nóng)民渴求土地一樣。土地革命是資產(chǎn)階級革命的內(nèi)容，但偉大的馬克思主義者毛澤東毫不猶豫地舉起土地革命的大旗，帶著工農(nóng)起義軍走上井岡山，打土豪，分田地，另辟蹊徑地開辟了中國革命的成功道路。中國的馬列毛主義者，在重要的歷史關(guān)頭，必須正視人民群眾民主訴求，否則就會錯失良機，成為歷史的罪人。　　

臺灣已經(jīng)走向民主。相比于蔣介石時期的獨裁專制而言，是一個歷史進步。列寧說：“民主共和制是資本主義所能采取的最好的政治外殼，所以資本一掌握這個最好的外殼，就能十分鞏固十分可靠地確立自己的權(quán)力。”臺灣的民主，增加了臺灣的競爭力，甚至讓許多國人心向往之。但這只是資產(chǎn)階級民主，不管是國民黨、民進黨，還是親民黨、新黨鬧得多歡，對勞動人民僅有形式而已。而且臺灣民主的種種亂象，清清楚楚地證明了資產(chǎn)階級民主的歷史局限性。　　

中國必須走向民主，也必然要走向民主。民主的潮流浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。民主，是中國問題的要害。誰抓住了民主，就抓住了歷史的主動權(quán)；誰帶領(lǐng)人民去爭取民主，就掌握了歷史的制高點。毋庸諱言，當前正處在歷史的十字路口，是走向資本主義民主，還是走向社會主義民主，廣大工農(nóng)群眾和新興的資產(chǎn)階級正在的搏擊。如果走向資本主義民主，那就是為“一人一票”的形式輸?shù)袅苏麄€民族的未來，就是“國民反攻大陸成功”。我們需要的社會主義民主，只有社會主義民主，才能讓人民當家作主！建設(shè)社會主義民主，就是發(fā)展高度的經(jīng)濟民主和政治民主。　　

發(fā)展經(jīng)濟民主，就是消滅生產(chǎn)資料私有制，建立高效的強大的完整的公有制經(jīng)濟體系，并在生產(chǎn)過程中實行真正的民主管理，徹底消滅人剝削人、人壓迫人的經(jīng)濟基礎(chǔ)。　　

發(fā)展政治民主，讓人民群眾真正享有廣泛真實的民主。民主的關(guān)鍵是選舉，要人民群眾按照自己的意愿來選擇各級領(lǐng)導干部，讓巴黎公社的原則得到了真正的落實。選舉是民主的核心環(huán)節(jié)，但民主又不僅僅是選舉。列寧說：“民主意味著平等。很明顯，如果把平等正確地理解為消滅階級，那么無產(chǎn)階級爭取平等的斗爭以及平等的口號就具有極偉大的意義。但是，民主僅僅意味著形式上的平等。一旦社會全體成員在占有生產(chǎn)資料方面的平等即勞動平等、工資平等實現(xiàn)以后，在人類面前不可避免地立即就會產(chǎn)生一個問題：要更進一步，從形式上的平等進到事實上的平等，即實現(xiàn)“各盡所能，按需分配”的原則。至于人類會經(jīng)過哪些階段，通過哪些實際措施達到這個最高目的，那我們不知道，也不可能知道。可是，必須認識到：通常的資產(chǎn)階級觀念，即把社會主義看成一種僵死的、凝固的、一成不變的東西的這種觀念，是非常荒謬的；實際上，只是從社會主義實現(xiàn)時起，社會生活和個人生活的各個領(lǐng)域才會開始出現(xiàn)迅速的、真正的、確實是群眾性的即有大多數(shù)居民參加然后有全體居民參加的前進運動。”資本主義扛起民主大旗，四處招搖，并把民主定格成災多黨制、一人一票的選舉，是非常荒謬的！在人類邁向共產(chǎn)主義的過程中，人類必然有非常豐富、真正群眾新的、推動歷史進步的“前進運動”。民主當然是關(guān)鍵的，是重要的。毛主席對民主進行了前所未有的探索。在文化大革命中，他探索創(chuàng)造的大鳴、大放、大字報、大辯論，是人民民主最新最有效的形式。文化大革命前所未有、史無前例的偉大社會實踐，它在思想史上的價值是超越時空的！21世紀看文化大革命比20世紀看偉大，22世紀看文化大革命比21世紀看更偉大。盡管這次偉大的社會實踐也傷害到了許多好同志，比如革命的羅賓漢賀龍元帥、真正的馬克思主義者馬賓、李爾重等。但文革的思路是對的，毛主席建設(shè)社會主義的道路是正確的。中國的馬列毛主義者，一定要沿著毛澤東思想奮勇前進，建立起比資本主義更廣泛更真實更健全的民主，煥發(fā)社會主義的生機與活力，讓社會主義無敵于天下。　　

偉大的無產(chǎn)階級革命導師列寧同志是在《國家與革命》一書中明確地指出：“徹底發(fā)展民主，找出徹底發(fā)展的種種形式，用實踐來檢驗這些形式，這一切都是為社會革命進行斗爭的基本任務之一”。徹底發(fā)展民主，是建設(shè)社會主義的基本任務。搞社會主義，讓人民群眾當家作主，就必須徹底發(fā)展民主。前蘇聯(lián)沒有建立真正的民主制度，結(jié)果是讓蘇共官僚當了家、作了主。筆者認為，蘇聯(lián)解體劇變亡黨亡國亡制最關(guān)鍵最要命的原因，就是沒有真正建立民主制度，不是人民群眾當家作主，而是蘇共官僚在當家作主。1991年蘇聯(lián)解體，自1917年十月革命以來的所有革命勝利的果實毀于一旦，但蘇共官僚卻在蘇共的葬禮上發(fā)了家、致了富，搖身一變成為家資累萬的資本家。　　

社會主義必然要求人民當家作主，無產(chǎn)階級比資產(chǎn)階級更需要民主。沒有民主就沒有社會主義，沒有人民民主就沒有無產(chǎn)階級專政。不是人民當家作主，就是官僚在當家作主，就會變成官僚特權(quán)的社會主義。人民，只有人民，才是社會主義的中堅力量，才是社會主義最忠實的擁護者、保衛(wèi)者。　　

只有徹底發(fā)展民主，讓工農(nóng)大眾享有真正廣泛的民主權(quán)利，才能有效地監(jiān)督政府，才能保證不會人亡政息。1945年著名的民主黨人黃炎培訪問延安，他認真地對毛澤東說：“我生60多年，耳聞的不說，親眼所看到的，真所謂‘其興也勃焉’、‘其亡也忽焉’，一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位都沒有能跳出這個周期律的支配力……一部歷史，政怠宦成的也有，人亡政息的也有，求榮取辱的也有，總之沒有跳出歷史周期律。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略地了解了。就是希望找出一條新路，來跳出歷史周期律的支配。”毛澤東非常嚴肅地回答說：“我們已經(jīng)找到了新路的，我們能跳出歷史周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府。政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”蘇聯(lián)已經(jīng)滅亡了，一個強大的國家僅僅70多年就壽終正寢了。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在17萬黨員時取得了十月革命的勝利，在擁有2000萬黨員的時候竟然亡黨亡國。歷史充分證明了毛澤東著名論斷，蘇聯(lián)正是沒有健全的民主，人民群眾不能有效監(jiān)督政府，不能起來負責，才導致人亡政息。　　

只有徹底發(fā)展民主，讓工農(nóng)大眾享有真正廣泛的民主權(quán)利，才能讓社會主義政權(quán)牢牢地掌握在馬克思主義者手里。蘇聯(lián)70余年，先后有7任最高領(lǐng)導人：列寧、斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科、戈爾巴喬夫。只有列寧、斯大林是偉大的馬克思主義者，那是經(jīng)過血與火的戰(zhàn)爭考驗出來的。赫魯曉夫是魯莽草率的礦工，別出心裁地提出所謂的“全民黨”、“全民國家”，缺乏起碼的馬克思主義常識；勃列日涅夫才能平凡、思想平庸、滿腦子虛榮，這樣的行政官僚在蘇聯(lián)官場比比皆是，當然在中國當前的官場更是如此；安德羅波夫，思想水平、工作才能、個人品質(zhì)都還可以，但身體不好，執(zhí)政不到兩年就死了；契爾年科，一個行將就木的病夫；戈爾巴喬夫，喋喋不休、華而不實。試想蘇聯(lián)人民如果享有真正的廣泛的民主，會選擇魯莽草率缺乏馬克思主義常識的赫魯曉夫嗎？會選擇才能平凡、思想平庸、滿腦子虛榮的勃列日涅夫嗎？會選擇病怏怏、行將就木的安德羅波夫、契爾年科嗎？也許戈爾巴喬夫還有一定的吸引力，但他那點馬列主義水平經(jīng)得住人民群眾的火眼金睛嗎？人民，只有人民才是真正的英雄，群眾眼睛是雪亮的，真正的優(yōu)秀的馬克思主義者必須經(jīng)過人民群眾的檢驗，由人民通過民主來選擇。如果不發(fā)展民主，社會主義政權(quán)就肯定不會掌握在真正的優(yōu)秀的馬克思主義者手中，社會主義事業(yè)就不可能有德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)袖。　　

只有徹底發(fā)展民主，讓工農(nóng)大眾享有真正廣泛的民主權(quán)利，人民群眾才有力量捍衛(wèi)社會主義。1991年蘇聯(lián)解體的時候，一個擁有2000萬黨員的大黨，一個有70多年歷史曾經(jīng)戰(zhàn)勝德國法西斯、敢與美國抗衡的世界強國，在亡黨亡國的歷史關(guān)頭，竟然沒有一個干部、一個黨員、一個群眾拼死捍衛(wèi)，竟然還不如封建王朝。每個封建王朝在滅亡的時候，總還有幾個死節(jié)之臣。這令人百思不得其解，其實又半點也不奇怪。為什么？蘇聯(lián)其實是被蘇共官僚和人民群眾雙重拋棄。蘇共官僚是巴不得社會主義早點滅亡，以便名正言順地推行私有化，把由他們控制的公有的社會財富變?yōu)樗麄兊乃接胸敭a(chǎn)，變成既有錢又有權(quán)的資產(chǎn)階級。蘇聯(lián)劇變前。整個官僚集團在靈魂深處早就選擇了資本主義。這與當前中國右派官僚極為奸詐、極為陰險地推行私有化，拼命挖社會主義墻角是如出一轍的。而群眾在幾十年的社會主義生活中，盡管并宣布為社會的主人，但并沒有享受到真正的廣泛的民主權(quán)利，甚至在民主的形式上還不如資本主義社會，因此對現(xiàn)實社會產(chǎn)生了懷疑，甚至不滿，對西方資本主義還難免心向往之。在巨大歷史變革面前，群眾迷亂不知所措，一盤散沙，不可能起而捍衛(wèi)黨和國家。　　

只有發(fā)展社會主義民主，讓工農(nóng)大眾享有真正廣泛的民主權(quán)利，才能消除社會主義的信仰危機。社會主義是人民當家作主的社會，是人人平等和諧的社會，是充滿生機與活力的社會，應該引起了激起人民的信仰。但由于官僚社會主義的現(xiàn)實，與理論上闡述的、媒體上宣傳的大相徑庭，說一套做一套，名不副實的，引起人的信仰危機。為什么在勃列日涅夫時期，蘇聯(lián)青年思想迷亂、信仰危機、道德墮落，其實就是對現(xiàn)實社會的嚴重不滿。要想消除信仰危機，只有不斷地加強和發(fā)展民主，不斷革除增強政治和經(jīng)濟體制上的弊端，不斷增強社會主義的生機與活力，不斷體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性！此外，別無他法！　　

不徹底發(fā)展民主，不讓人民當家作主，社會主義事業(yè)就必然被官僚集團叛賣，必然中途夭折、人亡政息——這是蘇聯(lián)留下的最深刻的歷史教訓！　　

發(fā)展高度的政治民主，讓人民群眾享有真正的廣泛的健全的民主權(quán)利；發(fā)展高度的經(jīng)濟民主，重建強大的高效的完整的公有制經(jīng)濟體系，徹底鏟除人壓迫人人剝削人的經(jīng)濟基礎(chǔ)；在此基礎(chǔ)上，開展新的文化大革命，建設(shè)與一切舊思想舊觀念真正的逐步的徹底決裂的新文化，沿著毛主席開辟的道路奮勇前進——這是歷史賦予中國馬列毛主義者偉大的歷史使命！　　

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