不懂科學辯證法就很難真懂馬列
毛澤東同志在文革后期曾嚴厲批評思想理論界和文藝界“形而上學猖獗”。又說“我黨真懂馬列的不多”。而改革開放這么多年來，不僅科學辯證法始終少有人提倡和宣傳，連唯物史觀特別是階級史觀更是被打入了冷宮。現在，黨中央提出要在學習實踐科學發展觀的過程中認真學習馬克思主義，用馬克思主義武裝全黨，這是抓住了要害，是新的撥亂反正。因此，作為積極倡導毛澤東思想和鄧小平理論的一切宣傳陣地，都應高度重視宣傳馬克思主義的階級史觀和科學辯證法，宣傳《資本論》的核心原理和分析問題的方法，把她作為學習實踐科學發展觀最有力的思想武器。
當今世界是物欲橫流、資本統治的世界，在資本面前人人平等、民主自由的思想橫行霸道，無法無天。在中國，甚至作為封建統治思想的孔孟之道也跑出來，企圖重新占領全國人民的精神世界了。在這種情況下，作為馬克思主義的執政黨和已經當家作了主人的中國人民，必須高高舉起唯物史觀和科學辯證法的偉大旗幟，堅決反擊資本的世界觀和封建的孔孟之道，用馬列主義、毛澤東思想的科學發展觀來占領意識形態，保證社會主義中國沿著正確的方向健康地發展。
現實的中國，經濟至上，金錢開路，處處講究得到實惠，事事追求物質利益，似乎一切都要圍繞資本旋轉。這其中雖然有些是合理的，必要的，難以避免的，但經濟利益難道真的就是唯一的嗎？哪怕僅僅講經濟，那么為什么要發展經濟，怎么樣發展經濟，難道不都需要正確的思想指引和正確的政治保證嗎？難道不都需要自然資源和人文資源的協調一致、可持續地發展嗎？難道不都需要正確地解決好人與人、國與國、利益集團與利益集團之間的矛盾斗爭嗎？這一切，如果沒有馬克思主義思想路線的指引，不能用科學的辯證法正確地認識問題，分析問題，解決問題，就必然會背離社會主義方向，必然會違背社會發展規律，很容易滑到邪路上去。
舉例來說，現在都講要“以人為本”，這相對于西方早期的以神為本、近現代的以錢為本是一種歷史的進步，思想的進步。然而，人是一個大概念。以“人”為本，這個“人”可以說成是以富人為本，以美國人為本，以有權勢的人為本等等。當然，也可以說成是以窮人為本，以民生為本，以科技人員為本等等。不同的人，不同的利益群體，可以對此有完全不同的理解，完全不同的解釋。馬克思在《〈政治經濟學批判〉導言》中早已指出：“如果我拋開構成人口的階級，人口就是一個抽象。如果我不知道這些階級所依據的因素，如雇傭勞動、資本等等，階級又是一句空話。”“因此，如果我從人口著手，那末這就是一個渾沌的的關于整體的表象，經過更切近的規定之后，我就會在分析中達到越來越簡單的概念；從表象中的具體達到越來越稀薄的抽象，直到我達到一些最簡單的規定。于是行程又得從那里回過頭來，直到我最后又回到人口，但是這回人口已不是一個渾沌的關于整體的表象，而是一個具有許多規定和關系的豐富的總體了”。顯然，講人，就必須明確地具體地分析是什么樣的人，是哪個時代哪個國家哪一類人，以及各種不同人之間的關系。如果只是講抽象的人，那么“它就什么也不是”，從而必然會變成“一句空話”，必然會產生各種各樣的歧意，陷入主觀唯心主義和形而上學。馬克思主義與歷來的思想家、理論家們的最大區別，就是始終站在人民大眾的立場上，用科學辯證法來分析相對的具體的人群，具體的事物，并從中得出規律性的認識。大批的學問家卻反其道而行之，老是在一些抽象的模糊的概念中轉來轉去，什么“仁”啊，“愛”啊，既不分時間地點，更不分階級階層，結果往往就誤入歧途，得不出科學的結論，解決不了實際的問題。
據我觀察，現在我們在改革開放中遇到的許多難題，出現的許多分歧，很重要的一個方面，就是不以馬克思主義的科學辯證法為指導，各人說各人的，無法在同一個層面和同一理論高度形成共識。與科學技術是科技人員將不同的物質有機地組合起來的結果一樣，馬克思主義的科學辯證法一旦與人這種“物質”相結合，由掌握了辯證法的人再運用于自己所研究的事物，就必定能解開各種各樣的迷霧，促進經濟社會科學地發展。為此，我要大聲疾呼：一切真心實意為人民建功立業的人，都應拋棄成見，認認真真學習科學的辯證法，用辯證法來改變自己的思維方式，思想習慣；用辯證法來研究自己的學問，指導自己的的實踐。
我深信，科學辯證法普及新中國大地之時，必將是中華民族百花齊放、春色滿園之日！
2010年2月22日
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